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基本簡介

明代術(shù)士認(rèn)為，這里是“風(fēng)水”勝境，絕佳“吉壤”。因此被明朝選為營建皇陵的“萬年壽域”。該陵園建于1409～1644年，距今已有300～500多年歷史。陵區(qū)占地面積達(dá)40平方公里，是中國乃至世界現(xiàn)存規(guī)模最大、帝后陵寢最多的一處皇陵建筑群。明代時(shí)，于途中的沙河鎮(zhèn)北，建有七孔石造“朝宗橋”。在鎮(zhèn)東，則筑有壯麗的“鞏華城”。該城原為嘉靖皇帝祭陵時(shí)中途休息的行宮，現(xiàn)僅存遺址。

明十三陵是明朝遷都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寢的總稱，依次建有長陵（成祖）、獻(xiàn)陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（憲宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、慶陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗），故稱十三陵。景區(qū)已開放景點(diǎn)有長陵、定陵、昭陵、神路。

明十三陵是中國歷代帝王陵寢建筑中保存得比較好的一處。中華人民共和國成立后，政府為了保護(hù)這一文物古跡，從解放初期就開始進(jìn)行維修，并將十三陵作為全國重點(diǎn)文物加以保護(hù)。1957年，北京市政府公布十三陵為北京市第一批重點(diǎn)古建文物保護(hù)單位。1961年，十三陵被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1982年，國務(wù)院公布八達(dá)嶺-十三陵風(fēng)景區(qū)為全國44個(gè)重點(diǎn)風(fēng)景名勝保護(hù)區(qū)之一。1991年，十三陵被國家旅游局確定為“中國旅游勝地四十佳”之一。1992年，十三陵被北京旅游世界之最評(píng)選委員會(huì)評(píng)“是世界上保存完整埋葬皇帝最多的墓葬群。”

發(fā)展歷史

十三陵是明朝十三個(gè)皇帝的陵墓。明朝歷經(jīng)十六帝，為什么叫十三陵呢？這要追述一下明朝的歷史。明朝開國皇帝朱元璋，建都于南京，死后葬于南京鐘山之陽稱“明孝陵”。第二帝朱允文（建文帝）因其叔父朱棣以“靖難”（為皇帝解除危難之意）為名發(fā)兵打到南京，建文帝不知所終。有人說出家當(dāng)了和尚，總之是下落不明（這在明朝歷史上是一個(gè)懸案），所以沒有陵墓。第七帝朱祁鈺，因其兄英宗皇帝被瓦剌所俘，在太后和大臣的旨意下即了帝位。后英宗被放回，在心腹黨羽的策劃下，搞了一場“奪門之變”，英宗復(fù)辟，又坐了皇帝。朱祁鈺被害死，英宗不承認(rèn)他是皇帝，將其在天壽山區(qū)域內(nèi)修建的陵墓也給搗毀了。而以“王”的身份將他葬于北京西郊玉泉山。這樣，明朝十六帝有兩位葬在別處，一位下落不明，其余十三位都葬在天壽山，所以稱“明十三陵”。

陵區(qū)特色

十三陵是一個(gè)天然具有規(guī)格的山區(qū)，其山屬太行余脈，西通居庸，北通黃花鎮(zhèn)，南向昌平州，不僅是陵寢之屏障，實(shí)乃京師之北屏。太行山起澤州，蜿蜒綿亙北走千百里山脈不斷，至居庸關(guān)，萬峰矗立回翔盤曲而東，拔地而起為天壽山（原名黃土山）。山崇高正大，雄偉寬弘，主勢強(qiáng)力。明末清初著名學(xué)者顧炎武曾寫詩描述這里的優(yōu)勝形勢：“群山自南來，勢，若蛟龍翔；東趾踞盧龍，西脊馳太行；后尻坐黃花（指黃花鎮(zhèn)），前面臨神京；中有萬年宅，名曰康家莊；可容百萬人，豁然開明堂?！边@一優(yōu)美的自然景觀被封建統(tǒng)治者視為風(fēng)水寶地。

明十三陵，既是一個(gè)統(tǒng)一的整體，各陵又自成一個(gè)獨(dú)立的單位，陵墓規(guī)格大同小異。每座陵墓分別建于一座山前。陵與陵之間少至半公里，多至八公里。除思陵偏在西南一隅外，其余均成扇面形分列于長陵左右（見圖）。在中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)說的指導(dǎo)下，十三陵從選址到規(guī)劃設(shè)計(jì)，都十分注重陵寢建筑與大自然山川、水流和植被的和諧統(tǒng)一，追求形同“天造地設(shè)”的完美境界，用以體現(xiàn)“天人合一”的哲學(xué)觀點(diǎn)。明十三陵作為中國古代帝陵的杰出代表，展示了中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

這種依山建陵的布局也曾受到外國專家的贊賞，如英國著名史家李約瑟說：皇陵在中國建筑形制上是一個(gè)重大的成就它整個(gè)圖案的內(nèi)容也許就是整個(gè)建筑部分與風(fēng)景藝術(shù)相結(jié)合的最偉大的例子。他評(píng)價(jià)十三陵是“最大的杰作”。他的體驗(yàn)是“在門樓上可以欣賞到整個(gè)山谷的景色，在有機(jī)的平面上沉思其莊嚴(yán)的景象，其間所有的建筑，都和風(fēng)景融匯在一起，一種人民的智慧由建筑師和建筑者的技巧很好地表達(dá)出來?！庇鞘幸?guī)劃家愛德蒙 培根也高度評(píng)價(jià)了明十三陵的藝術(shù)成就，他認(rèn)為“建筑上最宏偉的關(guān)于‘動(dòng)’的例子就是明代皇帝的陵墓?！彼赋觯阂郎蕉ǖ牧昴菇ㄖ旱牟季帧八鼈兊臍鈩菔嵌嗝磯邀悾麄€(gè)山谷之內(nèi)的體積都利用來作為紀(jì)念死去的君王?！彼麄冃蜗笊鷦?dòng)地描繪了明陵建筑與自然景觀的有機(jī)結(jié)合。

2003年明十三陵被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：明清皇家陵寢依照風(fēng)水理論，精心選址，將數(shù)量眾多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人類改變自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑和裝飾思想，闡釋了封建中國持續(xù)五百余年的世界觀與權(quán)力觀。

館藏文物

一、金絲翼善冠

出自萬歷帝頭側(cè)的一個(gè)圓盒內(nèi)。冠重826克，高24厘米，直徑17.5厘米。此冠雖屬于皇帝常服冠戴，但制作工藝技巧登峰造極，達(dá)到了爐火純青的地步。

此翼善冠分為“前屋”、“后山”和“金折角”三個(gè)部分，全系金制。其前屋部分，以518根0.2毫米細(xì)的金絲編成“燈籠空兒”花紋。由于當(dāng)時(shí)的工匠技藝純熟，所編花紋不僅空檔均勻、疏密一致，而且無接頭、無斷絲，看不到來龍去脈，有如翼翼羅紗輕盈透明。后山與折角也全用用金絲編成，編織形式同前屋。后山部分組裝有二龍戲珠圖案的金飾件，其中二龍的頭、爪、背鰭和二龍之間的火珠,全部采用陽鏨工藝進(jìn)行雕刻,呈半浮雕效果；龍身、龍腿等部位則采用傳統(tǒng)的掐絲、壘絲、碼絲工藝進(jìn)行制作,每個(gè)鱗片均以金絲搓擰成的花絲制成。然后碼焊成形。由于工匠焊接時(shí)火候掌握得恰到好處,如此復(fù)雜的圖案裝飾,卻不露絲毫焊口痕跡。這樣絕妙的技藝的確不能不令人嘆為觀止。

二、鳳冠

明朝鳳冠是皇后受冊(cè)、謁廟、朝會(huì)時(shí)戴用的禮冠，其形制承宋之制而又加以發(fā)展和完善，因之更顯雍容華貴之美。

定陵出土的鳳冠共有四頂，分別是“十二龍九鳳冠”“九龍九鳳冠”、“六龍三鳳冠”和“三龍二鳳冠”。四頂鳳冠制作方法大致相同，只是裝飾的龍鳳數(shù)量不同。它們?cè)煨推媲?，制作精美，并飾有大量的珍珠寶石?/p>

六龍三鳳冠，通高35.5厘米，冠底直徑約20厘米。龍全系金制，鳳系點(diǎn)翠工藝（以翠鳥羽毛貼飾的一種工藝）制成。其中，冠頂飾有三龍：正中一龍口銜珠寶滴，面向前；兩側(cè)龍向外，作飛騰狀，其下有花絲工藝制作的如意云頭，龍頭則口銜長長珠寶串飾。三龍之前，中層為三只翠鳳。鳳形均作展翅飛翔之狀，口中所銜珠寶滴稍短。其余三龍則裝飾在冠后中層位置，也均作飛騰姿態(tài)。冠的下層裝飾大小珠花，珠花的中間鑲嵌紅藍(lán)色寶石，周圍襯以翠云、翠葉。冠的背后有左右方向的博鬢，左右各為三扇。每扇除各飾一金龍外，也分別飾有翠云、翠葉和珠花，并在周圍綴左右相連的珠串。整個(gè)鳳冠，共嵌寶石128塊（其中紅寶石71塊、藍(lán)寶石57塊），裝飾珍珠5449顆。由于龍鳳珠花及博鬢均左右對(duì)稱而設(shè)，而龍鳳又姿態(tài)生動(dòng)，珠寶金翠色澤艷麗，光彩照人，使得鳳冠給人端莊而不板滯，絢麗而又和諧的藝術(shù)感受，皇后母儀天下的高貴身份因此得到了最佳的體現(xiàn)。

三、袞服

袞服，簡稱“袞”，與冕冠合稱為“袞冕”，是古代最尊貴的禮服之一。

定陵出土的萬歷袞服共有五件。其中刺繡三件，緙絲二件。它們均飾十二章圖案，即龍、日、月、星辰、山、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。十二團(tuán)龍左右兩肩各一、前后身各三、左右兩側(cè)各二。日、月亦分布在兩肩，星辰、山分布于后，華蟲飾于兩袖，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻分別飾于前后襟的團(tuán)龍兩側(cè)。據(jù)載，十二章圖案起源甚早，早在周朝以前即已成為天子禮服上的裝飾。十二章圖案各有深刻的寓意：日、月、星辰稱為“三光”，取其“照臨”之意。山，能行云雨，人所仰望，取其鎮(zhèn)重之意。龍，變化無方，取其神。華蟲為雉，文采昭著，取其文。宗彝，為宗廟祭器，繪虎、 二獸，取其祀享之意；又有一種說法認(rèn)為，宗彝繪虎，是取其嚴(yán)猛，繪 （一種長尾猴），是取其智。

遇雨以尾塞鼻是其智。藻，水草之有文者，取其文，取其潔。火，取其明，取其炎向上。粉米，即白米，取其潔白能養(yǎng)人。黼作為斧形，刃白而銎黑，取其能斷之意；又有一說，按八卦方位，白為西方之色，黑為北方之色，黑白之交（即西北方）為八卦中的乾位，乾為天、為陽，故象征剛健能斷。黻形為“ ”，一說認(rèn)為是古“弗”字，取“拂弼”之意；另一說認(rèn)為，是兩“己”或兩“弓”相背，取臣民背惡向善之意，亦取君臣離合，去就之理。這十二間圖案，雖然古人釋意不盡相同，但都具有美化王權(quán)的政治意義。

定陵出土的五件袞服，織造之精不同凡響。以緙絲袞服為例，此種工藝起源于漢魏時(shí)期，織造時(shí)不用大型織機(jī)，而是采用通經(jīng)斷緯、小梭挖織的技術(shù)，故而具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。其所用織造材料尤為珍貴。特別是大量地采用赤圓金織緯，是歷代緙絲織物中極少見的。而大面積地采用孔雀羽絨制龍紋，則使袞服金翠相映生輝，倍顯華麗。此外，袞服還用了藍(lán)、紅、綠、黃等28種彩絨。其中經(jīng)線全為強(qiáng)捻絲線。每厘米的地子用22根；緯線全為不加捻的彩絨。每厘米多達(dá)100根。經(jīng)過這樣的色彩搭配和工藝處理，袞服的色澤更加富麗堂皇、莊重大方，從而達(dá)到了藝術(shù)形式與思想內(nèi)容的完美統(tǒng)一。

四、百子衣

定陵孝靖皇后的“紅素羅繡平金龍百子花卉方領(lǐng)女夾衣”和“紅暗花羅繡‘萬壽’字過肩龍百子花卉方領(lǐng)女夾衣”是兩件難得的刺繡藝術(shù)精品和藝術(shù)瑰寶。

這兩件百子衣，均方領(lǐng)，對(duì)開襟。從圖案的設(shè)計(jì)看，所繡百子畫面精彩生動(dòng)。各組畫面上的童子從1至6人數(shù)不等，共組成40余個(gè)場面。每個(gè)場面兒童的嬉戲方式和神情各不相同，有的斗蟋蟀、戲金魚，有的練武、摔跤、踢毽子，有的爬樹摘果，有的站凳采桃，有的放風(fēng)箏、玩陀螺，有的放爆竹、捉迷藏，有的扮作教書先生處罰弟子，有的學(xué)武松打虎姿態(tài)揪打花貓……兒童天真活潑的神情刻畫得惟妙惟肖、淋漓盡致。

此外，兩衣的前后襟及兩袖還以金線繡有九龍，其姿態(tài)有升、有行、有坐，富于變化，體現(xiàn)出了明代宮廷藝術(shù)中龍的造型特點(diǎn)。百子圖案之間，則點(diǎn)綴以象征吉祥如意的金錠、銀錠、方勝、古錢、寶珠、犀角、珊瑚、如意等雜寶圖案，以及由桃花、月季、牡丹、荷花、菊花、梅花等花卉組成的春、夏、秋、冬四季景。整個(gè)圖案變化多彩，寓意著皇家子孫萬代、多福多壽。衣料的配色尤見匠心獨(dú)運(yùn)。整體色調(diào)以正色為主，在朱紅色的地上配以棗紅、水紅、粉紅、普藍(lán)、藏青、淺藍(lán)、月白、艾綠、黃綠、茶綠、孔雀綠、中黃、宮黃、駝黃、山茶黃、駝灰、淺褐、牙白等不同色調(diào)，取得了金彩奪目的藝術(shù)效果。從兩衣的刺繡技術(shù)上看，其針法的運(yùn)用，包括有穿絲針、搶針、網(wǎng)繡、鋪針、平金、斜纏、盤金、松針、打籽、扎針、擻和針等11種，豐富多變的針法大大加強(qiáng)了刺繡的藝術(shù)表現(xiàn)力。

五、金蓋金托玉碗

出自萬歷帝棺內(nèi)西端北側(cè),白玉制成。敞口,弧腹,圈足。玉質(zhì)細(xì)膩、瑩潤,潔白無瑕。鏤空金蓋,弧面形,短沿外折,從沿到頂呈階梯狀分作三層,頂部飾一蓮花形鈕,連云紋圓鈕座,鈕中心嵌紅寶石一塊。沿上淺刻連云紋一周,蓋面以鏤空云紋為地,下層飾三龍趕珠,中層及上層各飾二龍趕珠紋。龍姿矯健優(yōu)美,作騰空飛躍狀。

金托盤，沿邊外卷，淺弧腹，平底，底部正中由外壁向內(nèi)壓出一圈足形碗托。盤腹內(nèi)壁刻八組整齊的云紋圖案，盤底為沙地,刻二龍趕珠及云紋，正中碗托內(nèi)刻云紋，托外飾浮雕式連云紋一周。

碗高7厘米、直徑15.2厘米、圈足徑5.9厘米,重337.5克。蓋高8.5厘米、口徑15.7厘米,重148克。托高1.6厘米、口徑20.3厘米、底徑16.7厘米,重325克。

十三大景區(qū)

神路

神路是明十三陵的第一個(gè)景點(diǎn)，由石牌坊，大紅門，碑樓，石象生，龍鳳門等組成。

石牌坊 為陵區(qū)前的第一座建筑物，建于1540年（嘉靖十九年）。牌坊結(jié)構(gòu)為五楹、六柱、十一樓，全部用漢白玉雕砌，在額枋和柱石的上下，刻有龍、云圖紋及麒麟、獅子等浮雕。這些圖紋上原來曾飾有各色彩漆，因年代久遠(yuǎn)，現(xiàn)已剝蝕凈盡。整個(gè)牌坊結(jié)構(gòu)恢宏，雕刻精美，反映了明代石質(zhì)建筑工藝的卓越水平。

過了石牌坊，即可看到在神道左、右有兩座小山。東為龍山(也叫蟒山)，形如一條奔越騰挪的蒼龍；西為虎山(俗稱虎峪)，狀似 一只伏地警覺的猛虎。中國古代道教有“左青龍，右白虎”為祥瑞之兆的傳 說，“龍”、“虎”分列左右，威嚴(yán)地守衛(wèi)著十三陵的大門。

大紅門 坐落于陵區(qū)的正南面，門分三洞，又名大宮門，為陵園的正門。大門兩旁原各豎一通石碑，上刻"官員人等至此下馬"字樣。凡是前來祭陵的人，都必須從此步入陵園，以顯示皇陵的無上尊嚴(yán)。大門兩側(cè)原設(shè)有兩個(gè)角門，并連接著長達(dá)80華里的紅色圍墻。在蜿蜒連綿的圍墻中，另設(shè)有一座小紅門和十個(gè)出入口，均派有重兵駐守，是百姓不可接近的禁地。這些圍墻都早已坍塌，有些殘跡尚依稀可辨。

大紅門后的大道，叫神道，也稱陵道。起于石牌坊，穿過大紅門，一直通向長陵，原為長陵而筑，但后來便成了全陵區(qū)的主陵道了。該道縱貫陵園南北，全長7公里，沿線設(shè)有一系列建筑物，錯(cuò)落有致，蔚為壯觀。

碑亭位于神道中央，是一座歇山重檐、四出翹角的高大方形亭樓，為長陵所建。亭內(nèi)豎有龍首龜趺石碑一塊，高6米多。上題"大明長陵神功圣德碑"，碑文長達(dá)3500多字，是明仁宗朱高熾撰文，明初著名書法家程南云所書。該碑碑文作于1425年(洪熙元年)，碑石卻是1435年(宣德十年)才刻成的。在碑陰面還刻有清代乾隆皇帝寫的《哀明陵十三韻》。碑文詳細(xì)記錄了長、永、定、思諸陵的殘破情況。碑東側(cè)是清廷修明陵的花費(fèi)記錄。西側(cè)是嘉慶帝論述明代滅亡的原因。 碑亭四隅立有4根白石華表，其頂部均蹲有一只異獸，名為望天犭孔。華表和碑亭相互映襯，顯得十分莊重渾厚。 在碑亭東側(cè)，原建有行宮，為帝后前來祀陵時(shí)的更衣處，現(xiàn)已無存。

石雕群是陵前放置的石雕人、獸，古稱石像生（石人又稱翁仲）。從碑亭北的兩根六角形的石柱起，至龍鳳門止的千米神道兩旁，整齊地排列著24只石獸和12個(gè)石人，造型生動(dòng)，雕刻精細(xì)，深為游人所喜愛。其數(shù)量之多，形體之大，雕琢之精，保存之好，是古代陵園中罕見的。 石獸共分6種，每種4只，均呈兩立兩跪狀。將它們陳列于此，賦有一定含義。例如，雄獅威武，而且善戰(zhàn)；獬豸為傳說中的神獸，善辨忠奸，慣用頭上的獨(dú)角去頂觸邪惡之人。獅子和獬豸均是象征守陵的衛(wèi)士。麒麟，為傳說中的”仁獸”，表示吉祥之意。駱駝和大象，忠實(shí)善良，并能負(fù)重遠(yuǎn)行。駿馬善于奔跑，可為坐騎。 石人分勛臣、文臣和武臣，各4尊，為皇帝生前的近身侍臣，均為拱手執(zhí)笏的立像，威武而虔誠。 在皇陵中設(shè)置這種石像生，早在兩千多年前的秦漢時(shí)期就有了。主要起裝飾點(diǎn)綴作用，以象征皇帝生前的儀威，表示皇帝死后在陰間也擁有文武百官及各種牲畜可供驅(qū)使，仍可主宰一切。

欞星門 又叫龍風(fēng)門。由四根石柱構(gòu)成三個(gè)門洞，門柱類似華表，柱上有云板、異獸。在三個(gè)門額枋上的中央部分，還分別飾有一顆石雕火珠，因而該門又稱“火焰牌坊”。龍鳳門西北側(cè)，原建有行宮，是帝后祭陵時(shí)的歇息之處。

長陵

明長陵位于天壽山主峰南麓，是明朝第三位皇帝成祖文皇帝朱棣（年號(hào)永樂）和皇后徐氏的合葬陵寢。在十三陵中建筑規(guī)模最大，營建時(shí)間最早，地面建筑也保存得最為完好。它是十三陵中的祖陵，也是陵區(qū)內(nèi)最主要的旅游景點(diǎn)之一。

長陵的陵宮建筑，占地約12萬平方米。其平面布局呈前方后圓形狀。其前面的方形部分，由前后相連的三進(jìn)院落組成。第一進(jìn)院落，前設(shè)陵門一座。其制為單檐歇山頂?shù)膶m門式建筑，面闊顯五間，檐下額枋、飛子、檐椽及單昂三踩式斗拱均系琉璃構(gòu)件；其下辟有三個(gè)紅券門。陵門之前建有月臺(tái)，左右建有隨墻式角門(已拆除并封塞)。院內(nèi)，明朝時(shí)建有神廚（居左）、神庫（居右）各五間，神廚之前建有碑亭一座。神廚、神庫均毀于清代中期，碑亭則保存至今。

定陵

定陵地宮　明定陵是明代第十三帝神宗顯皇帝朱翊鈞（年號(hào)萬歷）的陵墓。這里還葬有他的兩個(gè)皇后。 該陵坐落在大峪山下，位于長陵西南方，建于1584～1590年（萬歷十二年至萬歷十八年）。主要建筑有祾恩門、祾恩殿、寶城、明樓和地下宮殿等。占地182000平方米。它是十三陵中唯一一座被發(fā)掘了的陵墓。定陵地宮可供游人參觀。

明定陵地面建筑的總布局，呈前方后圓形，含有中國古代哲學(xué)觀念"天圓地方"的象征意義。定陵早在萬歷帝生前就開始營建，萬歷十二年（公元1584年）開工，歷時(shí)6年方完成，耗銀八百萬兩。陵墓建成時(shí)皇帝只有28歲，直到1620年才正式啟用，該陵墓整整閑置達(dá)30年之久。定陵成為十三陵中最大的三座陵園之一。它的地面建筑共占18萬平方米，前有寬闊院落三進(jìn)，后有高大寶城一座。陵正門前方是三卒漢白玉石橋。過了橋是高大的碑亭。亭周圍有祠祭署、宰牲亭、定陵監(jiān)等建筑物300多間。再往后就是陵園最外面的圍墻－外羅城（圍墻外的圍墻）。

昭陵

明昭陵位于大峪山東麓，是明朝第十二帝穆宗莊皇帝朱載垕（年號(hào)隆慶）及其三位皇后的合葬陵寢。昭陵是十三陵中第一座大規(guī)模復(fù)原修葺的陵園，也是陵區(qū)正式開放的旅游景點(diǎn)之一。

昭陵陵園建筑面積為35000平方米，現(xiàn)存有完整的祾恩門、祾恩殿及其東西配殿，和方城、明樓、寶頂?shù)?。這里埋葬有明朝第十二帝穆宗朱載垕和他的三位皇后。 穆宗，年號(hào)隆慶（1537～1572），在明朝16帝中是個(gè)平庸的皇帝，登基6個(gè)月便不愿過問政務(wù)，在位6年從未公開發(fā)表過自己的政治主張。

永陵

明永陵位于陽翠嶺南麓，是明朝第十一帝世宗肅皇帝朱厚熜（年號(hào)嘉靖）及陳氏、方氏、杜氏三位皇后的合葬陵寢。 永陵的營建在世宗皇帝登極后的第十五年。系其在位時(shí)營建的“壽宮”。但其卜選陵址卻是在嘉靖七年（1528）皇后陳氏去世之時(shí)。當(dāng)時(shí)，世宗命輔臣張璁及兵部員外郎駱用卿等人為陳皇后選擇陵地。同時(shí)，也秘密選好了自己的陵地。

駱用卿在嘉靖年間以通曉風(fēng)水術(shù)聞名，他來到天壽山后，外觀山形，內(nèi)察地脈，為世宗選擇了橡子嶺和十八道嶺兩處吉壤。隨后，世宗就帶領(lǐng)從臣和欽天監(jiān)官員到駱用卿為他選定的兩處吉壤察看?？春?，覺得十八道嶺風(fēng)水最佳，決定在那里建陵。但還不放心，又派人到江西一帶找來著名風(fēng)水師楊筠松、曾文迪、廖三傳的后人再次察看。最后十八道嶺被確定為建陵地點(diǎn)。世宗嫌十八道嶺山名不雅，下詔更名為“陽翠嶺”。嘉靖十五（1636年）四月二十二申時(shí)，浩大的陵工開始了。世宗皇帝親自主持了祭告長陵的典儀，武定侯郭勛、輔臣李時(shí)奉命總理山陵?duì)I建事宜。在這一天動(dòng)工的還有其他七陵的修繕工程、長陵神道甃石以及石像生加護(hù)石臺(tái)等工程……

獻(xiàn)陵

明獻(xiàn)陵，位于天壽山西峰之下，是明朝第四帝仁宗昭皇帝朱高熾（年號(hào)洪熙）和皇后張氏的陵寢。 獻(xiàn)陵的營建是在仁宗死后開始的。仁宗臨終曾遺詔:“朕既臨御日淺，恩澤未浹于民，不忍重勞，山陵制度務(wù)從儉約?！毙谥煺盎次缓?，遵照仁宗遺詔營建獻(xiàn)陵。他召尚書蹇義、夏元吉至皇宮，對(duì)他們說，國家以四海之富葬其親，豈惜勞費(fèi)？然古之圣帝明王皆從儉制。作為孝子也只是想使親人體魄永久保存，并不想厚葬。秦、漢時(shí)期厚葬的弊病，足為明戒。何況皇考遺詔從儉建陵，天下共知，今建山陵，我認(rèn)為應(yīng)遵皇考先志，卿等以為如何? 蹇義等回答說:圣見高遠(yuǎn)，發(fā)于孝誠，這是對(duì)千秋后世都有益處的事。于是，宣宗親定陵園規(guī)制，并委派成山侯王通、工部尚書黃?？偫硇蘖晔乱?。從洪熙元年七月興工，到八月玄營落成，埋葬仁宗，僅用了三個(gè)月的時(shí)間。地面建筑也陸續(xù)營建。八月，行在工部奉命營建門樓、享殿、左右廡配殿和神廚。正統(tǒng)七年(1442年)十二月建造明樓，次年三月，陵寢建筑全部完工。參加陵園營建的有南京守備襄城伯李隆統(tǒng)領(lǐng)的萬名軍士，南京海船廠附近江北府衛(wèi)旗軍工匠118000人，以及河南、山東、山西、直隸、鳳陽、大名等府州征調(diào)的民夫5萬人……

慶陵

明慶陵，位于北京昌平天壽山陵內(nèi)黃山寺二嶺南麓，是明朝第十四帝光宗貞皇帝朱常洛（年號(hào)泰昌）和皇后郭氏、王氏、劉氏的合葬陵寢。

慶陵的地下玄宮自天啟元年（公元1621年）三月定穴營建，七月二十九日合龍門，歷時(shí)四個(gè)月，耗帑銀150萬兩。且工程質(zhì)量精細(xì)，除玄宮全部用石料外，其“后、中、前殿”，有“重門相隔”。天啟六年（公元1626年）地面建筑完工。其陵園建筑由神道、陵宮及陵宮外附屬建筑三部分組成。神道上建單空石橋一座。近陵處建神功圣德碑亭遺作，亭內(nèi)豎碑，螭首龜?shù)?，無字。

陵宮建筑總體布局呈前方后圓形狀，占地約2.76萬平方米。前面有兩進(jìn)方院，彼此不相連接，在二進(jìn)院落之間有神道相連，并于第一進(jìn)院落后建單空石橋三座。第一進(jìn)院落，以祾恩門為陵門，單檐歇山頂，面闊三間。院內(nèi)建祾恩殿及左右配殿，各五間。神帛爐兩座。第二進(jìn)院落，前設(shè)三座門，內(nèi)建兩柱牌樓門及石供案，案上擺放石質(zhì)香爐一，駐泰、花瓶各二，方院之后為圓形寶城，在寶城入口處建有方形城臺(tái)，城臺(tái)之上建重檐歇山式明樓。樓內(nèi)豎圣號(hào)碑，上刻“大明”“光宗貞皇帝之陵”。明樓后寶城內(nèi)滿填黃土，中央夯筑上小下大的圓柱形體為寶頂，底部直徑約28米。冢前攔土墻與寶城墻等高，并與寶城城臺(tái)及兩側(cè)墻體圍成一個(gè)平面近于“月牙”形狀的院落——啞巴院，院內(nèi)有隨墻式琉璃照壁。零工外還有一些附屬建筑，如宰牲亭、神廚、神庫、祠祭署、神宮監(jiān)、朝房、果園、榛廠、神馬房等。

茂陵

明茂陵，位于裕陵右側(cè)的聚寶山下，是明朝第八帝憲宗純皇帝朱見深（年號(hào)成化）和王氏、紀(jì)氏、邵氏三位皇后的合葬陵寢。茂陵的陵名定于成化二十三年（1487年）九月十五日.同日，嗣皇帝孝宗朱佑樘下旨建陵。陵址由禮部右侍郎倪岳及欽天監(jiān)監(jiān)正李華等人卜定。內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)黃順、御馬監(jiān)太監(jiān)李良、太傅兼太子太師保國公朱永、工部左侍郎陳政奉命提督軍士工匠營造。九月十九日，山陵啟土動(dòng)工，所役京營軍將達(dá)4萬之眾。十二月十七日，葬憲宗及孝穆太后。弘治元年(1488年)四月二十四日，茂陵陵寢工程竣工，共用了七個(gè)多月的時(shí)間。陵寢制度大體如裕陵，但寶城內(nèi)琉璃照壁后面設(shè)有左右兩個(gè)方向的踏跺，可上登寶山，又與其他各陵均不相同。

康陵

明康陵，位于金嶺（又名蓮花山或八寶蓮花山）東麓，是明朝第十帝武宗毅皇帝朱厚照（年號(hào)正德）和皇后夏氏的合葬陵寢。

景陵

明景陵，位于天壽山東峰(又名黑山)之下，是明朝第五帝宣宗章皇帝朱瞻基（年號(hào)宣德）與皇后孫氏的合葬陵寢。 景陵的營建始自宣宗去世之后。英宗朱祁鎮(zhèn)即位后隨即派人赴天壽山陵區(qū)卜地。宣德十年(1435年)正月十一日，陵寢營建正式動(dòng)工。太監(jiān)沐敬、豐城侯李賢、工部尚書吳中、侍郎蔡信等奉命督工。成國公朱勇、新建伯李玉、都督沈清及內(nèi)府各衙門、錦衣衛(wèi)等共發(fā)軍民工匠10萬人興役。六月二十一日，葬宣宗。天順七年（1463年）三月十九日，陵寢工畢。其間斷斷續(xù)續(xù)共歷28年的時(shí)間。

陵園制度，一遵獻(xiàn)陵儉制。其神道從長陵神道北五空橋南向東分出，長約1.5公里，途中建單空石橋一座。陵宮朝向?yàn)槟掀?5o，占地約2.5萬平方米。寶城因地勢修成前方后圓的修長形狀。前面的二進(jìn)方院和后面的寶城連成一體。中軸線上依次修建祾恩門、祾恩殿、三座門、欞星門、石供案、方城、明樓等建筑。

泰陵

明泰陵，位于筆架山東南麓，這里又稱“施家臺(tái)”，或“史家山”，是明朝第九帝孝宗敬皇帝朱佑樘（年號(hào)弘治）及皇后張氏的合葬陵寢。

泰陵陵事的籌劃是在明孝宗去世之后?！睹魑渥趯?shí)錄》記載，武宗即位后，即著手籌辦孝宗喪事。禮部左侍郎李杰、欽天監(jiān)監(jiān)副倪謙和司禮監(jiān)太監(jiān)戴義對(duì)武宗說: “茂陵西面有個(gè)叫施家臺(tái)的地方，是個(gè)建陵的吉地，大行皇帝的陵寢可以在那營建?！惫た朴医o事中許天錫也向武宗建議，派廷臣中精通風(fēng)水術(shù)的人，前去復(fù)視一次。他還提議: “如有疑，亟移文江西等處。廣求術(shù)士，博訪名山，務(wù)得主勢之強(qiáng)，風(fēng)氣之聚，水土之深、穴法之正、力量之全，如宋儒朱熹所云著，庶可安奉神靈，為國家祈天永命之助。”禮部亦贊成這個(gè)提議。于是，武宗命太監(jiān)扶安、李興、覃觀及禮部右侍郎王華等人前往施家臺(tái)看視，最后確定在那里營建孝宗陵寢。

德陵

明德陵位于潭峪嶺西麓，是明朝第十五帝熹宗折皇帝朱由校（年號(hào)天啟）和皇后張氏的合葬陵寢。

裕陵

明裕陵是明朝第六帝英宗睿皇帝朱祁鎮(zhèn)（年號(hào)正統(tǒng)、天順）和皇后錢氏，周氏的合葬陵墓。公元1464年建，由石供器、寶城和明樓等組成。陵制簡樸。

思陵

明思陵，位于陵區(qū)西南隅的鹿馬山（又名錦屏山或錦壁山）南麓，是明朝最后一帝朱由檢（年號(hào)崇禎）及皇后周氏、皇貴妃田氏的合葬陵墓。

清朝入主中原后，為收買人心，籠絡(luò)漢族地主階級(jí)為清延效力，始將這座葬有崇禎帝后的妃子墳命名為“思陵”，并改葬崇禎帝后，營建了地上園寢建筑。按《清世祖實(shí)錄》記載，清廷下令以禮改葬崇禎帝后，并營建思陵建筑，時(shí)在順治元年（1644年）五月。