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慈悲庵概況

慈悲庵有清康熙34年工部郎中江藻所建的陶然亭。慈悲庵自明朝中葉起為土人名流游息之地，入清建陶然亭后尤盛。至近代，則因許多著名的愛國者和革命家多曾與此有所聯(lián)系而聞名于世。

如鴉片戰(zhàn)爭時期的林則徐、龔自珍、魏源、黃爵；戊戌變法時期的康有為、梁啟超、譚嗣同；辛亥革命前的秋瑾；民國初年的孫中山；陶然亭慈悲庵有“國民革命的搖籃”之稱，在人們的心目中成為北京的一處革命圣地。由于陶然亭慈悲庵所具有的歷史價值和革命意義，1978年8月列為北京市文物保護(hù)單位。同年，北京市人民政府決定重修，并設(shè)立陶然亭革命紀(jì)念館，以保留古建原貌及近現(xiàn)代歷史上進(jìn)步人士和革命家在此活動的舊跡。

慈悲庵不僅是一個幽雅的游覽勝地、革命紀(jì)念地，也是一處珍貴的文物博物館，是北京市重點文物保護(hù)單位。慈 悲庵是創(chuàng)建于元代的古剎，距今已有700余年歷史。它山門向東，整個建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，瑰麗莊重。廟內(nèi)西側(cè)的三間敞軒就是人們常說的陶然亭。這座建筑最初是清康熙34年（公元1695年）工部郎中江藻修建的，廟的總面積為2700平方米，建筑總面積800余平方米，庵內(nèi)主要建筑有山門，觀音殿、準(zhǔn)提殿、文昌閣、陶然亭、南廳（5間），西廳（3間）、北廳（6間）等。用內(nèi)現(xiàn)存古代文物有遼代石幢、金代石幢，“陶然亭吟”石刻、“陶然亭記”石刻、“陶然”匾額、“陶然亭小集”詩刻等。庵內(nèi)的革命紀(jì)念性建筑有陶然亭、山門南廳（李大釗同志紀(jì)念室），北廳（“五團(tuán)體會議”紀(jì)念室）等。

歷史意義

自清代以來，由于這一帶富有自然風(fēng)，多年來一直成為封建士大夫、文人墨客聚會游覽的地方，至今留下很多詩文作品。在近代，特別是五四運動以后，李大釗、毛澤東、周恩來等老一輩革命家曾先后在此進(jìn)行革命活動，而成為北京的一處具有紀(jì)念意義的革命遺址。解放前，陶然亭、慈悲庵已破舊不堪，1952年全面整理辟為公園，1978年重修慈悲庵，庵內(nèi)有李大釗、周恩來等進(jìn)行革命活動的陳列室、公園園史陳列室、碑刻陳列室等，并保存有金代和遼代的石經(jīng)幢，距今已有900余年的歷史，它是考證北京歷史的珍貴文物。

落于陶然亭公園湖心島西南的高臺上，建自元代，又稱觀音庵。歷史上這里是文人墨客薈集賦詠之地，曾留下許多傳誦一時的詩篇。庵內(nèi)的陶然亭又是近代革命志士的秘密集合場所。1920年1月18日毛澤東與鄧中夏、羅章龍、蕭三及“鋪社”在京成員集會于陶然亭，共同商討進(jìn)行驅(qū)逐湖南軍閥張敬堯問題，會后曾在慈悲庵山門外古槐下合影留念.1920年8月12日上午，周恩來參與并組織領(lǐng)導(dǎo)的天津覺悟社，李大釗同志發(fā)動并領(lǐng)導(dǎo)的北京少年中國學(xué)會，以及曙光社、人道社、青年互助團(tuán)五進(jìn)步團(tuán)體代表20余人，為促進(jìn)五四運動后涌現(xiàn)的各革命小團(tuán)體之間的聯(lián)合，在陶然亭北廳舉行茶話會。李大釗、周恩來、鄧穎超等參加了座談，并發(fā)表了重要講話。

1921年7月，李大釗同志通過戰(zhàn)友陳愚生，租賃慈悲庵南廳兩間，為革命者之間的聯(lián)系提供了一個隱蔽場所。由此至 1923年間，李大釗同志利用這兩間南廳進(jìn)行秘密革命活動。這里實際上成為中國共產(chǎn)黨成立后剛剛建立的北方黨組織的秘密機關(guān).1979年10月，慈悲庵重修竣工后，恢復(fù)了李大釗同志生前在慈悲庵南廳工作時的原狀和“五團(tuán)體”在北廳開會時的會場布置原狀，并將這兩處廳房辟為常設(shè)紀(jì)念性展室接待觀眾。重修之前，慈悲庵山門外的古槐已枯死，為保留毛澤東同志與戰(zhàn)友們在此合影留念的舊跡，園林工人移植了一顆與原古槐形狀近似的老槐于此，10余年來，此槐枝繁葉茂、長勢良好。

庵內(nèi)觀音殿、準(zhǔn)提殿重修為陳列展品的展廳。1979年 10月 29日李大到同志誕辰 90周年，慈悲庵舉辦“李大釗同志誕辰 90周年紀(jì)念展覽”，展期近 1年，參觀人數(shù)達(dá)20余萬。1981年6月為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨60周年，舉辦“共產(chǎn)黨創(chuàng)始之一－－李大釗同志革命事跡展覽”。1985年重陽節(jié)，北京市人民政府、全軍離休干部工作辦公室，在陶然亭舉辦“老年書畫展”，人大常委副委員長王任重、朱學(xué)范，政協(xié)副主席楊成武等應(yīng)邀出席并乘興在陶然亭上揮毫題詩作畫。1986年9月在觀音殿設(shè)立“陶然亭園史陳列室”。1987年10月在陶然亭西廳設(shè)立“陶然亭石刻陳列室”。1988年7月在準(zhǔn)提殿設(shè)立“陶然亭出土文物陳列室?！迸c此同時，恢復(fù)陶然亭舊有楹聯(lián)、匾額、石刻多處。其中“園史陳列室”展覽內(nèi)容以向青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育為中心。開放后，收到了較好的效果?！笆剃惲惺摇焙汀俺鐾廖奈镪惲惺摇币惨鹆藚⒂^者濃厚的興趣。

主要建筑

慈悲庵的主要建筑有山門、觀音殿、招提寶殿、文昌閣、陶然亭及南北西三廳。

經(jīng)1979年全面修繕后，慈悲庵現(xiàn) 辟為小型博物館，有五個展室，分別為：李大釗紀(jì)念室、五團(tuán)體會談紀(jì)念室、陶然亭園史陳列室、陶然亭出土文物陳列室。主要介紹陶然亭的歷史及革命先輩以陶然亭為活動地點進(jìn)行的革命活動。慈悲庵明清時曾多次修葺，1894年成現(xiàn)在布局。廟門石額上刻有“古剎慈悲禪林”六字，門的內(nèi)檐，高懸一塊木匾，刻著江藻題寫的“陶然”兩字。庵內(nèi)現(xiàn)存有遼道宗壽昌五年（1099年）慈智大師師佛頂尊勝大悲陀羅尼經(jīng)幢，金太宗天會九年（1131年）觀音甘露破地獄凈法界真言幢。四面各鏤佛像，并刻有咒文?？滴醵辏?663年）重修觀音庵碑。修復(fù)的江藻《陶然吟》和江江皋的《陶然亭記》兩塊石刻，鑲嵌在敞軒南山墻上。原來慈悲庵只是靠近葦塘的一座古廟，明清兩代，這一帶曾設(shè)窯廠。清康熙三十四年（1695年）管窯廠的工部郎中江藻，在古廟慈悲庵內(nèi)蓋了三間廂房，摘取唐朝詩人白居易詩句“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”里的“陶然”二字，取名“陶然亭”。并題寫“陶然”二字，作了《陶然吟》，這就是陶然亭名稱的由來。此后，許多詩人，游客到此游賞憑吊，留下許多傳誦一時的詩篇。

清朝詩人龔自珍于1819年在清王朝科舉中落第后，在陶然亭壁上題寫了“樓閣參差未上燈，菰蘆深處有人行，憑君且莫登高望，忽忽中原暮靄生”。慈悲庵院內(nèi)的陶然亭還是許多先進(jìn)人物和革命志士秘密集會、進(jìn)行革命活動的場所。自清末以來，康有為、梁啟超、譚嗣同等人曾在這里計議變法維新，在戊戌政變中犧牲的康廣仁埋葬在這里。章太炎反對袁世凱稱帝，也被囚禁在陶然亭畔的龍泉寺。民國初年，孫中山來北京，在陶然亭參加過集會。“五四”運動以后，李大釗、毛澤東、周恩來等都曾在這里進(jìn)行革命活動。 1979年對這處革命遺址進(jìn)行了修葺，開辟了革命文物陳列室。公布為北京市文物保護(hù)單位.在對文昌閣一層地面進(jìn)行施工時,公園還發(fā)現(xiàn)了《蘭竹圖并記》石刻中的其二、其三?！短m竹圖并記》石刻原共有三件,是1933年中秋,吳佩孚召集北京名流在陶然亭宴集時,與會者的集體創(chuàng)作,《蘭竹圖》為當(dāng)時畫蘭、竹、石的圣手彭八百所做。這兩塊漢白玉碑刻的發(fā)現(xiàn),使《蘭竹圖并記》得以完整再現(xiàn)。

旅游指南

美食

陶然亭公園附近有個暢然軒，里面的特色菜有金蔥燒膠東刺參、蒜仔燒鯊。