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摘要

2004年，延慶縣政府提出延慶博物館建設(shè)規(guī)劃，2005年10月實(shí)施博物館建設(shè)工程，2008年8月館建全面竣工，9月30日正式對(duì)外開放。延慶博物館是一座現(xiàn)代化綜合性博物館，作為延慶縣文化中心最重要的功能組成部分發(fā)揮研究、展示、教育職能，是延慶縣政府投資興建的面向21世紀(jì)的大型現(xiàn)代化文化設(shè)施，是新世紀(jì)延慶縣標(biāo)志性建筑之一。

簡介

延慶博物館是目前北京郊區(qū)規(guī)模最大、功能最全的縣級(jí)現(xiàn)代化綜合性博物館，2004年開始籌備，2008年9月30日正式對(duì)外開放。全館建筑面積逾6100平方米，展廳面積2400余平方米。延慶博物館以延慶縣文物管理所歷年保藏、征集和延慶地區(qū)出土文物為基本素材，吸收北京歷史、文物、考古及相關(guān)學(xué)科的最新研究成果，借鑒國內(nèi)外博物館的成功經(jīng)驗(yàn)，形成獨(dú)具延慶特色的現(xiàn)代化展陳，推出了以《媯川風(fēng)韻——延慶歷史文化陳列》、《媯川風(fēng)云——延慶近現(xiàn)代史陳列》、《媯川風(fēng)情——延慶民間風(fēng)俗陳列》、《媯川風(fēng)采——延慶社會(huì)主義建設(shè)成就展》、《延慶山川地貌展》為主題的一系列展覽。展區(qū)分布于博物館一至三層，展陳實(shí)物超過1000件，珍貴圖片500余幅。延慶博物館不僅是一座重要的文化設(shè)施，同時(shí)也是延慶地區(qū)文物保護(hù)、文物研究、面向公眾和廣大青少年傳播愛國主義精神、歷史及科學(xué)知識(shí)的基地，更是各界人士了解延慶歷史、研究延慶文化、感受延慶風(fēng)情的理想場所。

展品陳列

延慶博物館建筑面積逾6100平方米，其中包括2400平方米的展陳區(qū)域，陳列展覽分為基本陳列和臨時(shí)展覽兩部分?；娟惲蟹譃椋骸秼偞L(fēng)韻——延慶歷史文化陳列》、《媯川風(fēng)云——延慶近現(xiàn)代史陳列》、《媯川風(fēng)情——延慶民間風(fēng)俗陳列》、《媯川風(fēng)采——延慶社會(huì)主義建設(shè)成就展》和《延慶山川地貌展》等五個(gè)單元。當(dāng)前臨時(shí)展覽主題為《明清佛教水陸畫展》。博物館內(nèi)還設(shè)有：文物庫藏區(qū)、社會(huì)教育區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)、行政辦公區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)等。新館將以完善的功能，先進(jìn)的設(shè)施，躋身于國內(nèi)外現(xiàn)代化博物館行列。使文物收藏、展覽、修復(fù)、研究、教育、交流融為一體。

2005年延慶博物館建設(shè)工程啟動(dòng)之時(shí)，博物館陳列大綱編寫隨即開始。展陳大綱得到了北京市文物局、北京市考古學(xué)會(huì)、首都博物館和北京石刻博物館等相關(guān)單位的權(quán)威學(xué)術(shù)指導(dǎo)，歷時(shí)34個(gè)月編寫完成。展覽設(shè)計(jì)力求運(yùn)用全新的設(shè)計(jì)理念，突破傳統(tǒng)的、枯燥的展陳模式，充分利用現(xiàn)代展陳技術(shù)和手法，營造不同類別的陳列氛圍，給觀眾以體驗(yàn)式的參觀經(jīng)歷，具備形式上的親和力、趣味性、互動(dòng)性，做到雅俗共賞，以人為本的新世紀(jì)新博物館形象。

延慶博物館廣泛征集并保藏各類歷史文物，包括：青銅器、陶瓷器、書畫、石刻、錢幣、玉器、織繡、竹木牙角器、佛教造像、文具、民間工藝品等類別共計(jì)6000余件。其中不乏國家一、二級(jí)文物。此外還有“青銅量鈁”、“金貝幣”等珍貴文物。

基本陳列

重要陳列

《媯川風(fēng)韻——延慶歷史文化陳列》是延慶博物館最重要的陳列之一。延慶地區(qū)歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚。大約在五、六萬年前的舊石器中晚期，就有原始人在延慶這塊土地上生息繁衍。此后，炎黃戰(zhàn)于阪泉之野，山戎族馳騁于燕北群山。燕、秦、漢、唐等朝代分別在延慶地區(qū)設(shè)上古郡、夷輿縣和儒州；金代改儒州為縉山縣。元代因仁宗誕生于縉山縣香水園，故升縉山縣為龍慶州；明初為隆慶州，屯兵民修連長城捍衛(wèi)京畿，隆慶元年（1567）為避穆宗年號(hào)諱，改為延慶州；民國改稱延慶縣至今。《媯川風(fēng)韻——延慶歷史文化陳列》一方面就延慶歷史發(fā)展的主線進(jìn)行了深入淺出地剖析，另一方面對(duì)學(xué)術(shù)界極為關(guān)注的考古發(fā)現(xiàn)成果進(jìn)行了積極地創(chuàng)新展示。例如博物館對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期延慶山戎文化和素有“千古之謎”的人文遺址——古崖居進(jìn)行了大量翔實(shí)闡釋，將最具代表性的文物精心布展，并配以專題記錄片的放映或景觀展示。

山戎文化

知識(shí)鏈接——山戎文化

山戎是生活在我國北方的一支古老的游牧部族，又稱北戎。據(jù)史籍記載，“春秋戰(zhàn)國之地，燕之北有山戎（犬戎）”，“以涉獵禽獸為生”，“隨畜牧而轉(zhuǎn)移”，“逐水草而遷徙”，“常為燕、齊之邊患”。說明山戎在春秋時(shí)期曾一度稱雄燕北，經(jīng)常攻擾燕、齊等國，成為這些諸侯國的世代邊患，尤以“病燕”為甚。公元前664年齊桓公救燕伐山戎，滅令支、逐孤竹，才解除山戎對(duì)燕國的威脅。大約戰(zhàn)國晚期，山戎便逐漸銷聲匿跡了。

從1985年至1991年，考古工作者先后對(duì)延慶顯葫蘆溝、玉皇廟、西梁垙等處山戎部族墓地進(jìn)行了大規(guī)模考古發(fā)掘，出土金、鎦金、青銅、陶、玉、瑪瑙、松石、骨、蚌等文物23200件，其中珍貴文物200余件。在延慶地區(qū)大面積地發(fā)掘和揭示春秋之際的山戎文化墓葬群，為學(xué)術(shù)界能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)山戎部族提供了珍貴的物質(zhì)依據(jù)。延慶縣于1991年8月建立山戎文化陳列館將山戎墓葬中的10座加以保護(hù)，并開放至今。

古崖居

知識(shí)鏈接——古崖居

古崖居，一個(gè)千古之謎的人文遺址。

它是由一支不見史志記載的古代先民在陡峭巖壁上開鑿的崖居洞穴，計(jì)有147個(gè)。這是我國已發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的崖居遺址。1996年被北京青少年科技教育協(xié)會(huì)、北京青少年科學(xué)基金會(huì)定為“全國青少年科普教育基地”。2005年被延慶縣未成年人思想道德教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組定為延慶縣未成年思想道德教育基地。2008年確定為中小學(xué)生“社會(huì)大課堂”資源單位。古崖居隸屬于八達(dá)嶺旅游總公司。類似古崖居的人類洞窟遺址在延慶海坨山麓共有八處，其中規(guī)模最大、規(guī)格最高、保存最好、最為集中的就是古崖居。這里保存下來的147座石室全部懸掛在近10萬平米的崖壁上。它們或方形或長方形。大的二十多平方米，小的僅3----4平方米；或單間或2----3室相通，或套間平行，或上下兩層，并有典型的“三居室”。其中，有一石室上下兩層，并配有耳房，廊柱歷歷，可能是穴居主人集會(huì)或祭祀之地，弘敞雄偉，這就是所謂的奚王府。府內(nèi)，門、窗、炕、灶、馬槽、壁櫥、煙道等一應(yīng)俱全，且圓則圓，方則方，均中美學(xué)規(guī)矩。

古崖居是何人開鑿，開鑿于何年何代，作何用途？均無從考證，史學(xué)界的專家學(xué)者眾說紛紜。對(duì)此提出了各種不同的看法和假說，如“屯軍說”、“躲避瘟疫說”、“盜匪巢穴說”等。目前，比較合理的說法有二種：一種是一個(gè)距今1000余年唐朝以后五代時(shí)期的少數(shù)民族——西奚族聚居的崖居山寨；另一種是：有些學(xué)者認(rèn)為古崖居和其他幾處崖居遺址是漢長城烽火臺(tái)遺址。

由于沒有考古方面的實(shí)證和史籍文獻(xiàn)上的確切記載，古崖居始終被譽(yù)為“千古之謎”；同時(shí)她展現(xiàn)了古人在軍事、建筑、人文多領(lǐng)域偉大而神奇的智慧，表現(xiàn)出一種原始的審美情趣，再現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的金戈鐵馬、刀耕火種的場景，讓后人從凝重的空氣里讀出豪邁，讀出戰(zhàn)爭與和平的主題。又被后人嘆為“千古之奇”。

展覽方式

《媯川風(fēng)韻——延慶近現(xiàn)代史陳列》通過大量翔實(shí)的革命文物和照片，再現(xiàn)了發(fā)生在媯川大地上的歷史事件。謳歌了延慶人民英勇投身于革命洪流的感人事跡和不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。

《媯川風(fēng)情——延慶民間風(fēng)俗陳列》涉及延慶人民生活中衣、食、住、行的方方面面，借助今天已不多見的珍貴民俗實(shí)物，并運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，幫助我們探索古老而文明的延慶人民的生活軌跡。

《媯川風(fēng)采——延慶社會(huì)主義建設(shè)成就展》集中展示延慶社會(huì)主義革命建設(shè)和改革開放的輝煌成就。鑒往知來，使我們更好地了解延慶、熱愛延慶，滿懷信心地建設(shè)生態(tài)文明新延慶。

《延慶山川地貌展》通過大型延慶山川地貌沙盤和兩組相對(duì)的主題雕塑向觀眾展示了延慶的山川地貌的基本特征和在古今歷史中的特殊地位。

這些陳列向觀眾詳述了“上承媯川神韻，下秉京畿古風(fēng)”的延慶地區(qū)自舊石器中晚期到二十一世紀(jì)，其歷史文化發(fā)生的巨大變化過程和社會(huì)文化發(fā)生的巨大變革經(jīng)歷。深度表現(xiàn)了延慶悠久燦爛的歷史文化和延慶人民銳意進(jìn)取的時(shí)代新風(fēng)。

臨時(shí)展覽《明清佛教水陸畫展》是延慶博物館首次引入的大型外展，是對(duì)延慶歷史文化陳列的重要補(bǔ)充。

建筑設(shè)計(jì)

延慶博物館擁有眾多人性化服務(wù)設(shè)施和設(shè)備，能夠滿足不同人群的參觀需求。建筑設(shè)計(jì)重視博物館的特定功能要求，力圖以清晰的、簡明的、富于邏輯的方法處理好各功能區(qū)間的關(guān)系。主要的功能區(qū)分為：展陳區(qū)、社會(huì)教育區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)、行政辦公區(qū)、安全保衛(wèi)區(qū)、藏品庫區(qū)、設(shè)備區(qū)等。

序廳和多功能報(bào)告廳LED屏幕會(huì)顯示相關(guān)標(biāo)語和背景信息。展廳具備新聞攝影電源和發(fā)稿信息終端。

觀眾現(xiàn)場服務(wù)：在博物館大門內(nèi)、展廳均安裝參觀導(dǎo)覽系統(tǒng)，讓公眾自由地瀏覽、查詢博物館的基本情況和參觀信息。

多功能報(bào)告廳：通過數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)、電視網(wǎng)（有線/無線）和數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)交互式播發(fā)、后期電子出版物制作，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場會(huì)議與網(wǎng)絡(luò)會(huì)議的結(jié)合。

展廳：不同類型的展廳相對(duì)獨(dú)立，既便于觀眾自主參觀、選擇參觀路線，又便于安防管理。寬闊的展廳面積和充足的高度，也為豐富多樣的展陳設(shè)計(jì)提供了理想空間。

服務(wù)項(xiàng)目

延慶博物館具有完善的設(shè)備設(shè)施，以人性化服務(wù)理念為原則，開展各項(xiàng)接待服務(wù)工作。

接待服務(wù)：延慶博物館擁有多語種咨詢、物品寄存柜、休息座椅；為殘障人士準(zhǔn)備了專用通道、電梯等。提供講解員講解、觸摸屏查詢。館內(nèi)常年舉辦專題講座和主題活動(dòng)，面向公眾和廣大青少年傳播愛國主義精神、歷史及科學(xué)知識(shí)。

參觀指南

基本信息

延慶博物館已與2008年9月30日實(shí)行免費(fèi)對(duì)外開放。

開放時(shí)間：每周日、周一閉館（含節(jié)假日）

開放形式：免費(fèi)參觀，限額預(yù)約

預(yù)約及領(lǐng)票方式：

1、 零散觀眾可自行前來參觀，無需預(yù)約。

2、 團(tuán)體觀眾需提前三天通過電話進(jìn)行預(yù)約。

地 址：北京市延慶縣媯水北街24號(hào)

郵 編：102100

乘車路線：德勝門919路直達(dá)延慶縣城

<山戎文化陳列館>

地 址：北京市延慶縣張山營鎮(zhèn)玉皇廟村東

郵 編：102100

乘車路線：德勝門乘919路至延慶南菜園站下?lián)Q乘920路張山營站下

<古崖居>

乘車路線：德勝門乘919路汽車至延慶南菜園站下?lián)Q乘920（張山營方向）到古崖居下車。