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簡介

自然情況

在華南建筑設(shè)計研究所的資深設(shè)計師和藏族民間藝術(shù)家的共同努力下，博物館依據(jù)典型的藏族建筑風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計和裝潢。除此之外，博物館還安裝科技含量較高的設(shè)備，由一群經(jīng)驗豐富的員工來維護。大約有20名少數(shù)民族文化遺產(chǎn)方面的著名專家，協(xié)同工作人員一起鑒定、篩選、收藏、維護和安排藏品與展品。

籌備工作

西藏文化博物館由中國藏學(xué)研究中心從2007年開始籌備建設(shè)，4月，開始動工，2010年3月28日，正式開館。

博物館的籌辦歷經(jīng)3年時間。中國藏學(xué)研究中心副總干事、西藏文化博物館籌備領(lǐng)導(dǎo)小組組長格勒介紹說，西藏文化浩如煙海，在短短的3年時間，不可能面面俱到。盡管如此，籌備辦公室的專家和工作人員，為了做好展品搜集工作，多次赴藏區(qū)各地進(jìn)行實地考察，行程近萬公里，數(shù)次輾轉(zhuǎn)于西藏、青海、四川等地，深入開展田野調(diào)查，協(xié)調(diào)推進(jìn)展品落實工作。博物館現(xiàn)已與國家文物局、故宮博物院、雍和宮、西藏博物館、德格印經(jīng)院等20余家單位及多位私人收藏家建立了合作關(guān)系，商談借展文物協(xié)議30余份。最終，通過購買、借展、捐贈等途徑，博物館此次落實了歷史文物、佛像、唐卡、宗教法器、檔案文書等展品千余件，其中包括具有重要歷史價值的一級文物63件。

博物館籌備工作小組主任張春燕說：“我們希望博物館能吸引國內(nèi)外學(xué)者、當(dāng)?shù)厥忻窈蛯W(xué)生或是任何對西藏歷史、藝術(shù)與文化感興趣的人。除靜物展外，我們還將提供幻燈片、錄影帶、整體復(fù)制的古格王朝時期壁畫等，向大家全方位展示藏族文化。”

館藏文物

“雪域?qū)氳b——見證西藏歷史 弘揚藏族文化”展品包括歷史文物、佛像、唐卡、宗教法器、檔案文書等展品二千余件、其中包括具有重要歷史價值的一級文物10件，并有從西藏等地請來的能工巧匠進(jìn)行現(xiàn)場演示藏族手工藝品制作過程。

展品按照“見證西藏歷史”和“弘揚藏族文化”兩大主線編排。第一主線“見證西藏歷史”下設(shè)“多元一體”、“嶄新紀(jì)元”兩個展廳；第二主線“弘揚藏族文化”下設(shè)“智慧之匙”、“藝海遺珍”和“雪域風(fēng)情”三個展廳。

“見證西藏歷史”中的“多元一體”部分以朝代更迭為線索，側(cè)重漢藏關(guān)系史，從史前文明開始，沿著時光隧道，依次展出各個歷史時期的珍貴文物，再現(xiàn)了西藏社會的歷史演進(jìn)，印證西藏地方和歷代中央政府之間始終如一的隸屬關(guān)系，證實了西藏自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。

“弘揚藏族文化”主線以獨特的視角設(shè)置了“智慧之匙” 、“藝海遺珍”和“雪域風(fēng)情” 展廳。運用了現(xiàn)代多媒體技術(shù)展示了極具高原及民族特色的藏族文化體系——文字、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文歷算、宗教、戲劇、建筑、雕塑、繪畫、音樂和舞蹈等。

近千件藏民族珍貴文物比較系統(tǒng)地理出一條西藏歷史和藏民族的文化脈絡(luò)，將西藏及其他藏區(qū)的山川地貌、歷史人物和事件、民俗文化、宗教藝術(shù)以及名人蹤跡等熔于一爐。

發(fā)展歷史

正式開館

2010年3月28日，時值“紀(jì)念西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”，中國藏學(xué)研究中心西藏文化博物館開館儀式暨“雪域?qū)氳b——見證西藏歷史、弘揚藏族文化”大型主題展覽28日北京舉行。此次舉行的“雪域?qū)氳b——見證西藏歷史、弘揚藏族文化”大型主題展覽，通過大量文獻(xiàn)資料、生動圖片和場景實物，有力說明了西藏自古以來是中國不可分割一部分的歷史事實，深刻揭示了西藏和平解放、民主改革、自治區(qū)成立、改革開放的社會發(fā)展歷程，充分表現(xiàn)了在黨中央關(guān)心、全國支援下，在西藏各族人民團結(jié)努力下，西藏經(jīng)濟社會發(fā)展特別是藏族文化保護和發(fā)展事業(yè)取得的巨大進(jìn)步。

班禪親臨參觀

2010年4月1日下午，第十一世班禪來到中國藏學(xué)研究中心西藏文化博物館，參觀正在展出的“雪域?qū)氳b——見證西藏歷史、弘揚藏族文化”大型主題展覽。

第十一世班禪身穿紅色袈裟、戴著眼鏡，在解說員的引導(dǎo)下參觀展覽。在歷史文物和文獻(xiàn)的展柜前，班禪仔細(xì)閱讀著上面印刻著的文字，不時提出問題，與身邊的人或交流討論、或會心一笑。 　在《大藏經(jīng)》書架前，班禪停下了腳步。他從書架上取下一本，用雙手將它托起，用額頭輕觸經(jīng)卷封面，然后小心地翻開書卷，輕撫紙面，并閱讀其中的片段。

當(dāng)班禪一行來到吞米桑布扎的雕像前，解說員介紹說，這位是藏文字的創(chuàng)立者，據(jù)載是他參照梵文創(chuàng)立了藏文。班禪肅穆地凝視雕像，吩咐隨從取出潔白的哈達(dá)，并親手將哈達(dá)披在雕像肩上。

展廳內(nèi)有兩位藏族同胞在表演印經(jīng)，班禪彎下腰，親切地問候他們，并為他們摸頂賜福。

在“智慧之匙”展廳，有一臺帶有觸摸屏的多媒體機，可以教觀眾學(xué)寫藏文。班禪對此很感興趣，高興地用食指在觸摸屏上寫寫畫畫。在另一個多媒體互動區(qū)，班禪則用筆在信紙上寫下了對西藏的祝福，并投進(jìn)了電子郵筒，這封祝福的信瞬間化為影像，從展廳頂部的大屏幕飄向布達(dá)拉宮的投影。

在一個多小時的參觀過程中，班禪興趣濃厚，看得很細(xì)致，也顯得十分愉快。他說：“通過這樣的展覽，可以向新一代人和尚不了解西藏的人，介紹西藏的真實歷史和現(xiàn)狀。中央剛剛召開第5次西藏工作座談會，藏區(qū)各族各界正在轟轟烈烈地建設(shè)著幸福的社會主義家園。我對家鄉(xiāng)的未來充滿了信心！”