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建筑布局

吉林省博物院建筑面積3.2萬平方米，包含陳列展覽區(qū)、藏品庫房區(qū)、文物保護技術(shù)區(qū)、公眾服務區(qū)和辦公區(qū)五部分。其中陳列展覽區(qū)建筑面積17700平方米，藏品庫房區(qū)建筑面積6614平方米，文物保護技術(shù)區(qū)建筑面積1510平方米，公共服務區(qū)建筑面積2190平方米。

展出內(nèi)容

常設展覽

《吉林故事——吉林省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展》

吉林故事——吉林省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展館，展出具有吉林地域特色的民族民俗類藏品62件（套）。該館設有序廳、森林文化展區(qū)、漁獵文化展區(qū)、民族文化展區(qū)、技術(shù)文化展區(qū)等若干專題展區(qū)。各展區(qū)采用實物、圖表、文字、場景復原等傳統(tǒng)展出方式結(jié)合電子模擬、影像合成等現(xiàn)代技術(shù)手段，集中展示了具有代表性的吉林省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

《瓷苑掇英——吉林省博物院藏精品陶瓷展》

吉林省博物院藏中國古代陶瓷精品展，匯聚了史前陶器、原始瓷器、及宋、元、明、清時期主要名窯的產(chǎn)品。有唐三彩的絢麗多彩、汝瓷的溫潤如玉、官窯及龍泉青瓷的凝厚深沉。

《白山松水的記憶》

吉林省博物院新院基本陳列《白山松水的記憶》分五個部分：

文明曙光、漢唐古韻、松漠雄風、明清華章、近代吉林。上自遠古時代的樺甸壽山仙人洞，安圖人，榆樹人，下至解放戰(zhàn)爭，新中國建立，較為全面地展示了吉林省的歷史文化，考古遺跡，世界遺產(chǎn)和文物精華，反映了吉林大地上各民族兒女譜寫中華文明的歷史進程。

《黑土軍魂——東北抗日聯(lián)軍軍史陳列》

《黑土軍魂——東北抗日聯(lián)軍軍史陳列》是吉林省博物院、東北抗日聯(lián)軍紀念館聯(lián)合推出的展覽。陳列利用豐富的抗聯(lián)文物、文獻和最新研究成果，對東北抗日聯(lián)軍的光輝歷程和歷史貢獻進行了全面系統(tǒng)的展示。陳列分六個部分：東北淪陷、奮起抗日肩負民族救亡重任、配合抗戰(zhàn)烽火關(guān)東聲威遠揚、艱苦卓絕挑戰(zhàn)人類生存極限、舍生殉國熱血鑄就英雄壯歌、收復東北。展出抗聯(lián)典型文物500多件，珍貴照片400余幅。該陳列獲得了2013年度十大精品陳列。

《歷史的豐碑——黃埔軍校校史展》

歷史的豐碑——黃埔軍校校史展分為“黃埔歲月”、“軍校變遷”、“情系黃埔”三個部分，通過200多張歷史照片及45件珍貴文物，再現(xiàn)了黃埔軍校的輝煌歷程，以此紀念孫中山先生及告慰眾多在東征北伐戰(zhàn)爭中、在抗日戰(zhàn)爭中為國捐軀的黃埔英烈。

臨時展覽

《清風徐來——吉林省博物院院藏成扇精品展》

2016年7月17日，吉林省博物院推出《清風徐來——吉林省博物院院藏成扇精品展》。展覽以晚清到近現(xiàn)代的折扇成扇為主，精選了院藏34幅書畫折扇，其中扇骨包括了象牙、竹、木等，扇面則涵蓋了云母、屑金、雨雪金等；形式方面既有常見的螳螂腿、挑燈方、羅漢頭，也有比較少見

的波折式、透雕福在眼前紋飾扇骨等；繪畫包含了山水、人物、花鳥以及相應的工筆寫意等各類風格；書法篆刻方面，篆、隸、楷、行、草、古璽、漢印、流派印等各種書體和篆刻風格囊括殆盡；作者方面既有齊白石、張大千、溥儒、齊白石一類的書畫名家，也有載洵、俞陛云、林長民這樣的社會名流，本次展覽從折扇的各個角度全方位展示了晚清到近現(xiàn)代的折扇文化發(fā)展道路。

《旗裝雅韻——吉林省博物院藏清代滿族服飾展》

2016年1月13日，吉林省博物院推出《旗裝雅韻——吉林省博物院藏

清代滿族服飾展》。清代是中國古代服飾文化發(fā)展的繁榮時期，是服飾歷史上繼“胡服騎射”、“開放唐裝”之后的第三次突變。無論款式品種、衣著特點都直接影響了我國近現(xiàn)代服飾文化的演變和發(fā)展，是中國服飾發(fā)展的一個重要歷史階段。該次展覽精心遴選吉林省博物院藏清代服飾八十多件，展示了清代滿族服飾的獨特風景。

《古風神韻——走進神秘的薩滿世界》

2013年9月10日，吉林省博物院和伊通滿族

自治縣博物館合辦的展覽《古風神韻——走進神秘的薩滿世界》于吉林省博物院開展。薩滿文化是歷史悠久的世界性文化現(xiàn)象，主要分布于東北亞、北美、北歐等地區(qū)。吉林省是薩滿文化的重要發(fā)源地，至今仍然保留著比較完整的薩滿器物和活態(tài)薩滿祭祀儀式。該次展覽共展出文物89件套，還有很多圖片資料，分別從薩滿服飾、祭祀、醫(yī)術(shù)、神偶、面具五方面展示了豐富多彩且神秘莫測的薩滿文化。

館藏精品

吉林省博物院代表性的館藏文物有北宋蘇軾《洞庭春色賦·中山松醪賦》行書卷、南宋楊婕妤《百花圖》卷、金張瑀《文姬歸漢圖》、元張渥臨李公麟《九歌圖》卷、明董其昌《晝錦堂并書記》卷、清丁觀鵬《法界源流圖》卷等；近現(xiàn)代著名畫家吳昌碩、齊白石、張大千、徐悲鴻、溥心畬等人的作品也收藏頗豐，此外，還有東漢錯金銀“丙午神鉤”銅帶鉤、漢白玉耳杯、遼契丹文八角銅鏡、遼石雕彩繪塔、遼庫倫遼墓壁畫、金定窯紫釉印花碗、宋汝窯天青釉水仙盆、宋官窯貫耳瓶、宋“松風清節(jié)”琴等重要收藏。近現(xiàn)代文物中，以新民主主義革命時期的文物為主要收藏，重要的文物有：清中國一統(tǒng)輿地全圖、《淮軍陣圖》、吉林省全圖、吉林青年團印發(fā)的反對二十一條傳單、遼寧民眾自衛(wèi)軍使用的電臺、陳正人給彭真的《對當前東北及其周圍形勢的認識和我們的方針的建議》手稿等。

蘇軾《洞庭春色賦?中山松醪賦》卷(局部)

年代：北宋。縱28.3厘米、橫306.3厘米。紙本。

蘇軾（1037～1101年），北宋著名文學家、詩人和書畫家，為“唐朱八大家”之一。

此卷是蘇軾白書的《洞庭春色賦》和《中山松醪峨》。作者藉此抒發(fā)他因仕途坎坷而郁結(jié)在心中的不平，文章豪放暢達，想象豐富：書法沉雄勁健，一氣呵成，珠聯(lián)璧合。拖尾有元人張孔孫。明人黃蒙、李東陽、王辭登、王世懋、王世貞、張孝思題跋，以及乾隆皇帝的題跋和題詩。

董其昌書《晝錦堂記》卷(局部)

年代：明 。縱42、橫1312厘米，絹本。

董其昌，字玄宰，號思白，又號香光。華亭(今上海市松江)人。明嘉靖三十四。年(1555年)生，崇禎九年(1636年)卒。書法博采眾家之長，融于一爐，自成風格。

《晝錦堂記》乃北宋大文學家歐陽修為韓琦所作，董氏作《晝錦堂圖》，并書此記于后，書畫相得益彰。通篇筆調(diào)清新爽利，活潑自然。為董氏行書之精品。

王鐸自書詩冊(局部)

年代：明 ?？v25、橫17厘米，綾本。

王鐸，字覺斯，號嵩樵、癡庵，又號癡仙道人。河南孟津人。明萬歷二十年(1592年)生，清順治九年(1652年)卒。博學好古，工詩文，有“神筆王鐸”之稱。以行、草書見長，深得“二王”筆法。

全冊共三十頁。行筆有癡有徐，頓挫轉(zhuǎn)折，有跡可尋。冊后題記“天啟乙丑仲冬”，即明天啟五年(1625年)，時王氏才三十四歲，但書法卻毫無稚嫩之感。當是他早年佳作之一。

漢白玉耳杯

年代：漢。高3.2、口長13、口寬9.5厘米。

在古代，耳杯用于盛酒或羹，亦稱“羽觴”。實用耳杯多為漆器，亦有陶質(zhì)的，玉制耳杯為數(shù)甚少。此耳杯玉質(zhì)光潤晶瑩，富麗端莊，系用新疆和田玉磨制而成。其形制與滿城漢墓出土的料耳杯相似，當為漢代畿內(nèi)工匠的杰作?？赡苁侵醒胪醭佡浿?。

錯金銀“丙午神鉤”銅帶鉤

年代：東漢。長15.7厘米。

首部似鷹，鉤身作鳥喙神人，尾部作飛鳥。背面中部有一凸起的圓鈕。上部腹面錯金銘文“丙午神鉤，君必高遷”八字。下部飾飛鳳。造型優(yōu)美，鑄工精巧。加之通體錯金銀，鑲嵌寶石，是一件十分罕見的珍貴工藝品。

銀釉雞冠壺

年代：遼。高25、口徑6厘米。

1975年吉林省哲里木盟奈曼旗沙力好來出土。淡黃陶胎。扁身，短管口，口唇微侈。上有馬鞍狀雙孔泉，供穿繩用。體側(cè)有皮條及針痕裝飾。通體施綠釉，壺身呈現(xiàn)光艷悅目的銀斑。壺身兩面壓劃卷草紋，紋飾簡潔明快，優(yōu)美自然。雞冠壺是遼瓷中的典型器物，它適應游獵生活的需要，具有濃郁的民族風格。從造型與裝飾看，此壺應為遼代早中期的作品。

場館特色

省博物院新館是吉林省長春科技文化中心綜合館建筑群內(nèi)的一組建筑，由德國GMP公司設計，建筑采用大立面通透式、庭院花園式布局。建筑群體風格典雅古樸，集實用功能，藝術(shù)特色為一體。

綜合館四大特點：

三館合建國內(nèi)首例

綜合館的三座展館呈三角形排列，中間由一座圓形大廳連接，“三館合一”在全國省級城市中還屬首例。

白色調(diào)德國式風格

整體工程采用白色調(diào)，窗戶的設計則是典型的德國風格，呈細長形狀。

每層舉架達8.1米

雖然三座展館的設計風格一致，不過建筑的高度卻各不相同。其中，科技館最高，地上建筑大約高50米，其次是博物館，最低的是美術(shù)館。另外，每座展館都是正方形建筑，建設尺寸均為81×81米，并且每層的舉架都高達8.1米，內(nèi)部空間非常大。

每個館都分四區(qū)

另外，三座展館的內(nèi)部設計風格也一樣，每個展館內(nèi)部都采用了白色石材，每個館內(nèi)都分為四個區(qū)域，中心區(qū)是一個天井，天井的高度與展館高度一致。

交通線路：

（由于處于市郊距離市中心近三十公里，暫無直達公共交通）可乘坐輕軌3號線或102路公交車長影世紀城站（終點站）下車沿永順路步行1.5公里即可到達。