新館開館
為加快構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,更好地滿足市民不斷增長(zhǎng)的精神文化需求,提升城市文化品味,2002年,市政府決定在市行政中心對(duì)面建設(shè)一座現(xiàn)代化的博物館新館。經(jīng)過(guò)三年多的建設(shè),2006年7月,占地45畝,總投資6000多萬(wàn)元,建筑面積13600平方米的現(xiàn)代化博物館新館撥地而起。新館開放時(shí),推出了《文明之光照連云—?dú)v史文物精品陳列》、《彥涵美術(shù)作品展》、《故宮博物院藏清代宮廷珍寶展》、《在海一方—連云港市美術(shù)作品展》等四臺(tái)陳列展覽。
2006年7月28日,市博物館新館(暨彥涵美術(shù)館)舉行開館儀式,中國(guó)著名版畫家彥涵,省文化廳副廳長(zhǎng)、省文物局局長(zhǎng)王慧芬,故宮博物院副院長(zhǎng)謝方開,恭王府管委會(huì)主任谷長(zhǎng)江,市領(lǐng)導(dǎo)王建華、劉永忠、宋開智、仲琨、高有為等參加開館儀式。劉永忠、王慧芬、彥涵、謝方開分別致辭。國(guó)家文物局、美國(guó)洛杉磯西南博物館、亞利桑那州立博物館、日本每道新聞社、臺(tái)灣長(zhǎng)榮大學(xué)、上海博物館等單位紛紛發(fā)來(lái)賀電。中央電視臺(tái)、中國(guó)文物研究所、中國(guó)革命軍事博物館、人民美術(shù)出版社、中華兒女出版社、上海魯迅博物館、青島博物館、臨沂博物館等有關(guān)單位的代表,省、市有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)以及省內(nèi)文博界的有關(guān)專家和社會(huì)各界人士千余人參加開幕式并觀看了新館展覽。
劉永忠市長(zhǎng)在講話中說(shuō),新博物館的建成開放是連云港市文化事業(yè)建設(shè)的里程碑,對(duì)推動(dòng)全市文化事業(yè)的發(fā)展和改革必將發(fā)揮積極作用。作為中國(guó)首批沿海開放城市和新亞歐大陸橋東橋頭堡,連云港需要一座與構(gòu)建中的國(guó)際化海濱城市、現(xiàn)代化的港口工業(yè)城市、山海相擁的知名旅游城市地位相匹配的現(xiàn)代化博物館。他衷心希望市博物館以新館開館為新的起點(diǎn),進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感,創(chuàng)造一流環(huán)境,建設(shè)一流隊(duì)伍,提供一流服務(wù),為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展,建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建國(guó)際化海濱城市提供強(qiáng)有力的精神動(dòng)力和智力支持。
陳列介紹
市博物館現(xiàn)有陳列《文明之光照連云——?dú)v史文物精品陳列》、《彥涵美術(shù)作品展》、《千古之謎——凌惠平》、《西游記文化藝術(shù)展》、《情系雷鋒車——江蘇省新浦汽車總站先進(jìn)事跡陳列》、《碑林景觀陳列》等基本陳列。
《文明之光照連云——?dú)v史文物精品陳列》
連云港地區(qū)自古為“東海名郡”、“江左要區(qū)”,悠久的歷史造就了燦爛的文化。她是鑲嵌在黃海之濱的璀璨明珠,是華夏文明的重要組成部分。
考古發(fā)現(xiàn)證明,從第一批先民拓荒開發(fā)這片土地至今,已經(jīng)有了近兩萬(wàn)年的歷史,創(chuàng)造了獨(dú)具特色的細(xì)石器文化。斗轉(zhuǎn)星移,日月流逝,東夷先民在這里又創(chuàng)造了以稻作農(nóng)業(yè)為特色的北辛文化、龍山文化和岳石文化,誕生了繼往開發(fā)、風(fēng)采焯灼、足以與中原早期文化相媲美的東夷文明。秦漢時(shí)期,作為帝國(guó)東門的連云港大地,人文薈萃,在齊楚文化影響下,成為道教的發(fā)源地和佛教最早的流布區(qū)。隋唐時(shí)期,這一地區(qū)成為我國(guó)與朝鮮半島、日本列島經(jīng)濟(jì)文化交流的重要口岸。明清時(shí)期,蓬勃發(fā)展的制鹽產(chǎn)業(yè),使連云港地區(qū)一躍成為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)支柱區(qū),而文壇巨擘的接踵而出,給后世留下了聞名遐邇的兩部文學(xué)巨著——《西游記》、《鏡花緣》,在中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展中聳立起兩座令人仰止的豐碑。
《文明之光照連云——?dú)v史文物精品陳列》從不同的側(cè)面再現(xiàn)了連云港地區(qū)古代文化的卓越和輝煌。陳列分為:洪荒郁洲、東夷文明、秦漢雄風(fēng)、唐宋風(fēng)采、明清神韻五大部分。展出文物包括上迄舊石器時(shí)代下至明清時(shí)期的青銅器、陶瓷器、玉石器、金銀器、漆器、簡(jiǎn)牘等歷代文物精品,以全新的姿態(tài)向人們展示連云港地區(qū)滄桑巨變的歷史景象。
《彥涵美術(shù)作品展》
彥涵是連云港籍當(dāng)代著名版畫藝術(shù)家,是中國(guó)當(dāng)代在新興木刻藝術(shù)方面有著“杰出貢獻(xiàn)”的著名版畫家之一。他是一個(gè)有全面修養(yǎng)、多才多藝的畫家。他的水墨畫、書法、文學(xué)插圖、速寫以及他的美學(xué)理論,不僅有著高度的藝術(shù)成就,而且總是站在浪頭險(xiǎn)灘中成為保守勢(shì)力的叛逆者,在花甲之年,呈現(xiàn)了個(gè)人藝術(shù)的復(fù)興之勢(shì)。寫實(shí)的、抽象的、半抽象的彩墨畫,引領(lǐng)我們進(jìn)入他那極其自由奔放的繪畫世界,具有極強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)感、形式感與力的美感,顯示了他對(duì)生活的現(xiàn)代審美意識(shí)和抽象的表現(xiàn)性。
彥涵作品在風(fēng)格上有的含蓄深沉,有的優(yōu)美恬靜,有的豪放強(qiáng)烈,有的清新淡雅,有的夸張變形,有的抽象新奇;在刀法上,有的長(zhǎng)于線刻,有的追求塊面,有的富有金石韻味,有的則用平刀碎刻,既十分注重材質(zhì)本體的特點(diǎn),又強(qiáng)烈地提升了插圖的藝術(shù)品位,使插圖與文學(xué)作品融為一體,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
彥涵多年來(lái)一直致力于為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn),先后將其藝術(shù)作品300余幅捐贈(zèng)我館,彥涵美術(shù)館即為展出彥涵捐贈(zèng)本館的部分作品所建。展覽展出彥涵戰(zhàn)斗的一生機(jī)捐贈(zèng)市博物館的部分版畫、油畫、書法作品及彥涵部分生活用品。
《“千古之謎——凌惠平”陳列》
2002年7月7日,連云港市區(qū)西南城郊約7公里的海州區(qū)雙龍村花園路基建工地上,驚現(xiàn)一座古墓。該墓葬時(shí)代為西漢晚期,出土文物80余件。尤其令世人震驚的是,該墓葬還出土了一具保存基本完好的漢代女性濕尸。這是我國(guó)繼湖南馬王堆女尸、湖北荊州男尸之后發(fā)現(xiàn)的第三具保存完好的漢代濕型古尸,在長(zhǎng)江以北地區(qū)屬首次發(fā)現(xiàn)。出土女尸身長(zhǎng)1.60米,尸身皮膚基本完好,肌肉牽拉有彈性和韌性,神經(jīng)和內(nèi)臟器官保存基本完整。隨古尸出土的龜鈕銅印,印文清晰地表明墓主人為“凌氏惠平”。
為了將保護(hù)和利用更好地結(jié)合,2008年度,我館打造了“千古之謎——凌惠平”專題陳列。該陳列以雙龍漢墓出土的文物為主線,以漢代古尸“凌惠平”的展示為核心,以本地出土的77件其他漢代精品文物的輔助陳列,較為全面地展示了連云港漢代時(shí)期的風(fēng)土人情和人們的衣食住行等不同生活側(cè)面。
時(shí)光荏苒,歲月如梭,數(shù)千年的華夏文明以文物為載體,延續(xù)至今。在涌動(dòng)的歷史長(zhǎng)河中,“凌惠平”不朽不腐,來(lái)到今天,帶給我們太多的千古之謎,至今無(wú)法破解。陳列也將以揭開這些謎團(tuán)為目的,廣泛吸取社會(huì)各界人士的寶貴意見。
隨著女尸保護(hù)和研究工作的逐步展開,“古墓麗影”的千古之謎有待人們進(jìn)一步地探索和發(fā)現(xiàn)。
《西游記文化》陳列
連云港是古典名著《西游記》的創(chuàng)作背景地,《西游記》中美猴王的老家就是連云港的花果山,西游記文化是連云港地域文化中最具有代表性的文化。為了更好地弘揚(yáng)西游記文化、宣傳連云港,連云港市博物館、市社科聯(lián)于2008年度,聯(lián)合打造具有連云港地方文化特色的展覽——“西游記文化”陳列。該陳列于2010年元旦正式對(duì)外展出。
“西游記文化”陳列是全面展示西游記文化及其相關(guān)研究的精品陳列,陳列內(nèi)容分為:“千年源流歸大?!薄ⅰ皡浅卸鞯暮V萸閼选?、“石頭里蹦出一個(gè)孫悟空”、“《西游記》藝術(shù)品展示”四大部分。展覽通過(guò)對(duì)“玄奘西行”、“吳承恩的家世”、“《西游記》成書背景”、“吳承恩與連云港”、“《西游記》與花果山”等相關(guān)資料的論述,以圖片與實(shí)物相結(jié)合的形式進(jìn)行了翔實(shí)描繪與展示,充分闡述了西游記文化的淵源及影響,展示了吳承恩與連云港、《西游記》與花果山的歷史淵源和密切關(guān)系。
“西游記文化”陳列預(yù)展期間,展出了《西游記》古籍版本100余冊(cè)、《西游記》現(xiàn)代版本600余冊(cè)、《西游記》連環(huán)畫260本、《西游記》電話磁卡120張、《西游記》煙標(biāo)220張、《西游記》郵票100余張、《西游記》宣傳畫70余幅,另有《西游記》工藝品及其它相關(guān)展品100余件。展館內(nèi)還設(shè)有電影版《西游記》視頻播放,《西游記》動(dòng)畫片投影播放,并專設(shè)觀眾互動(dòng)閱覽區(qū),設(shè)置開放式書架供觀眾自由閱讀書籍。
“西游記文化”陳列以展示《西游記》成書的起源為序,首先向觀眾介紹了西游記文化的千年之源流——玄奘西行,讓觀眾了解到《西游記》的成書背景及西游記文化的深厚悠長(zhǎng)。第二部分、第三部分則通過(guò)展示西游記文化研究學(xué)者們及《西游記》研究機(jī)構(gòu)的豐碩成果,闡述了《西游記》作者吳承恩與連云港、名著《西游記》與連云港千絲萬(wàn)縷的關(guān)系?!段饔斡洝分兴鑼懙幕ü皆鸵灰槐怀尸F(xiàn)在觀眾眼前,故事情節(jié)的驗(yàn)證,地點(diǎn)人物的吻合,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)論證……諸多的研究有力地證明了連云港是《西游記》成書的背景地,西游記文化源自連云港。最后陳列通過(guò)對(duì)大量西游記相關(guān)工藝品、藝術(shù)品、書籍、西游記文化產(chǎn)品等實(shí)物的展示,讓觀眾進(jìn)入了一個(gè)神奇浪漫、異彩紛呈的西游世界。
《碑林景觀陳列》
為了展示、挖掘連云港地區(qū)的碑刻等石質(zhì)文物的文化內(nèi)涵,豐富廣大市民的精神文化需求,連云港市博物館于2012年底開始打造碑林陳列,并于2012年7月建成并對(duì)外開放。
碑林景觀廣場(chǎng)占地約3000平方米,位于市博物館東側(cè)廣場(chǎng)。展出石碑、畫像石等文物278件套。在內(nèi)容設(shè)計(jì)上,突出石質(zhì)文物特色,充分挖掘連云港地區(qū)的歷史文化,使之具有文化鑒賞和大眾休閑的功能;在形式設(shè)計(jì)上運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法,融合古今連云港石質(zhì)文物元素,將陳列藝術(shù)、景觀藝術(shù)融為一體,展現(xiàn)山海文脈,進(jìn)行歷史解讀。
廣場(chǎng)分為碑廊區(qū)、民俗區(qū)和景觀藝術(shù)區(qū)三個(gè)區(qū)域。
碑廊區(qū)主要以碑廊的形式展示連云港市博物館多年來(lái)收藏的漢畫像石和碑刻。漢畫像石是漢代特有的藝術(shù)形式,它以現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的手法,以石為材圖畫天地,裝飾神道、宗祠、地宮,形成了一個(gè)時(shí)代藝術(shù)形式的代表。古代碑刻是研究傳統(tǒng)書法藝術(shù)和史料的珍貴資料,連云港地區(qū)有著豐富而燦爛的文化遺跡,古代碑刻就是其中一部分,步入其中我們將體會(huì)到漢畫像石和碑刻的不同藝術(shù)風(fēng)采。民俗區(qū)利用古老的民俗石質(zhì)構(gòu)件,復(fù)原了一個(gè)古色古香的院落場(chǎng)景,主要展示的是民俗類的石質(zhì)文物,比如額枋、磨盤、供桌、碾子等,步入院落,將體會(huì)到青磚黑瓦給我們帶來(lái)的古老感覺。景觀藝術(shù)區(qū)充分利用博物館收藏的石質(zhì)文物及構(gòu)件點(diǎn)綴其間,結(jié)合景觀藝術(shù),融合到以圓形廣場(chǎng)為中心的景觀藝術(shù)區(qū),是整個(gè)廣場(chǎng)的制高點(diǎn)和觀賞點(diǎn),有石翁仲、牌坊、鐘亭、石梁、門闕等。徜徉其間,將感受到歷史文化與景觀藝術(shù)的完美結(jié)合。