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源泉徽文化民俗博物館怎么樣

安徽省源泉徽文化民俗博物館坐落在安徽省合肥市蜀山區(qū)科學(xué)院路現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園，該館草創(chuàng)于1981年，2003年6月29日被安徽省政府批準為安徽省第一家民辦博物館，當代著名學(xué)者，史學(xué)家、文物鑒定家史樹青先生為該館題寫?zhàn)^名。

展廳展館

安徽省源泉徽文化民俗博物館目前擁有關(guān)于安徽歷史文化、重大事件、政治名人、楹聯(lián)匾額、徽州三雕、民風民俗等相關(guān)文物藏品近6萬余件，館內(nèi)文物藏品在國內(nèi)外舉辦過多次展覽，是安徽省本土文化的專題性博物館。該館于2007年5月開始建設(shè)，園區(qū)整體占地面積50余畝，目前展廳面積約有8000平方，兼有七座異地保護再建徽州古跡（小姐樓、跑馬樓、官廳、門坊、路亭等）。于2009年5月1日正式接待觀眾，2011年10月已正式對外開放。

徽派石雕瑞獸展廳

石雕是人類古老的藝術(shù)形式之一。它的創(chuàng)造發(fā)明是人類文明覺醒的偉大里程碑，其精湛的技藝和異乎尋常的美令世人嘆為觀之。

在徽州各地的民居住宅、祠堂、廟宇、牌坊、亭臺、塔剎、橋梁等建筑上多飾以精美的石雕。尤其以秦漢時期為代表的石刻造像與古羅馬帝國藝術(shù)相比有過之而無不及。石刻作為人類文化藝術(shù)久遠的載體被世界各大博物館所追逐和珍藏。

石刻人物造像展廳

人類自產(chǎn)生了文化和藝術(shù)，使之傳承為較為久遠的載體便是石刻。石刻造像多見于民居民宅、祠堂、廟宇、塔剎、墓室等處。如守護陵墓的文武百官，宗教信仰中諸天諸佛，祭祀祈福之禮拜偶像，緬懷先賢的名儒義士等。雕刻特點也呈現(xiàn)多元化，歸結(jié)為“漢厚”、“唐闊”、“宋文”、“元劣”、“明簡”、“清繁”等特征。石刻造像因其歷經(jīng)滄桑而不腐、承載文明而不驕的藝術(shù)、文物、社會價值而成為研究文化的絕佳佐證。

百匾堂展廳

“百匾堂”從千片匾額中精選出百余幅品相完整、寓意美好的老匾，涉及有堂匾、壽匾、科舉匾、書房匾、表彰匾、貞潔匾等近10種類型，大多關(guān)于安徽歷史文化、重大事件、政治名人、民俗民風等，以明清、民國時期居多。每片匾額都承載著一段獨特的歷史。其中不乏清朝大臣兩江總督尹繼善、清道光十五年一甲進士劉鐸、清末東至名

人周馥等題匾。保存相對完好的有清朝大臣孫家鼐題寫的“寶婺星輝”，民國總統(tǒng)徐世昌題褒的“至性過人”，中華民國臨時執(zhí)政段祺瑞題寫的“邵農(nóng)篤祜”，曾出任安徽省省長許世英的“華堂萱慶”等精品，更有屬于徽商的金字招牌——楹聯(lián)。

山清水秀的徽州居室大多以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，在一座座雕梁畫棟之中，門窗起到不可或缺的實用和裝飾作用。在古徽州人眼里門窗猶如天人之際的一道帷幕，它是搭起屋室主人與大千世界的一道橋梁。門窗的重要性不僅體現(xiàn)于此，從它考究的工藝，窗上的文化就可見一斑。古徽州門窗至上而下為絳環(huán)板、格心、絳環(huán)板、裙板與絳環(huán)板組成。其中，格心部位為門窗文化內(nèi)涵的集中體現(xiàn)?！按昂鲙X千秋雪，門泊東吳萬里船”，圣人的詩句之中已道出門窗的視覺盛宴。

徽州木雕展廳

徽州木雕的緣起與徽商的崛起緊密相連。徽州地處山區(qū)，人多地少，不能營造像北方的豪門大宅，只能在典雅、工藝、奇巧上另辟蹊徑，這為民間雕刻藝術(shù)的發(fā)展提供了契機。加上朝廷制度“凡庶民，不得施重拱藻井及五色文采為飾”，因此腰纏萬貫的徽商，不惜重金在自家宅院，著重華麗奢侈的雕飾，以滿足其炫耀心理。古徽州人將古宅上的雕刻藝術(shù)提升為一種精神追求和文化品位，同時也把自己的審美情趣滲入到匠人的作品中，故有“千工萬匠”之稱。

徽州地區(qū)不論宅院內(nèi)的屏風、窗楹、欄柱，還是日常使用的桌、床、椅、案和文房用具上均可一睹木雕的風采。其題材豐富，多以山水、花鳥、八寶博古、戲曲人物、歷史典故等吉祥圖案為主。匠人們根據(jù)建筑物體需要，采用線刻、陰刻、陽刻、浮雕、透雕、圓雕等多種表現(xiàn)手法，風格上也有粗放和精細、簡約和縝密等不同情形。

徽州木雕是明清時期一顆璀璨的明珠，它是徽州人文積淀、徽商經(jīng)濟發(fā)展以及封建文化審美意識的集中體現(xiàn)。

百獅苑展廳

該展廳于2012年1月開館，集中展覽陳列該館收藏歷朝歷代的小型石獅三百多件。小獅子造型或氣勢磅礴，兇而不惡；或憨態(tài)可掬，惹人喜愛，是徽派石獅藝術(shù)的集中體現(xiàn)。石獅以其靈動的氣韻、祥瑞的內(nèi)涵贏得人們的喜愛。獅通“事”，寓意：事事如意。石獅被徽州人認為是守護人們吉祥和平安的瑞獸。古代神話中，獅子可以預(yù)卜洪災(zāi)、鎮(zhèn)災(zāi)驅(qū)邪、禁壓不祥以及彰顯富貴。成語“獅子一吼，百獸俯首”也顯示出獅子王者的霸氣。它高貴、尊嚴極具王者風范，被封為護國鎮(zhèn)邦之寶。

異地重建保護古村落群:異地古村群占地11畝，現(xiàn)有異地整體搬遷保護的徽州古民居，詩源堂書院，何向宸官廳，天眷有德門坊，古代路亭，臨水長廊等完整的徽文化展區(qū)，真實再現(xiàn)了徽州人們的生活情景。置身其中，仿佛又回到了古徽州。

何向辰官廳館

何向宸：乾隆辛未年（1751年）二甲進士。同年，劉墉為乾隆辛未年的二甲進士第二名，何向宸為二甲第四十八名。

此座官廳于2009年3月征集于江西省東鄉(xiāng)縣孝崗鎮(zhèn)何坊村。經(jīng)過2年的修復(fù)和再建，整座建筑用料碩大，斗拱、幢梁處處體現(xiàn)了雕刻的藝術(shù)，印證“雕梁畫棟”之說。內(nèi)涵豐富，氣勢宏大。古代官廳為暫時的候客廳，假如有客人來訪而主人恰好有事不在，主人便會請我們的客人到官廳稍做休息等候。

官廳的陳設(shè)再現(xiàn)主任當年的生活習(xí)慣，屏風、平頭案、文房四寶、八仙桌等等，仿佛主人昨日的生活歷歷在目……

詩源堂書院

此座詩源堂書院始建于清代嘉慶年間，于2010年7月10日整體拆遷重建，征集于江西省宜黃縣東坡鎮(zhèn)中田村胡溪組，整座書院的面積為180平方米，為兩層兩進，中間為天井花園，卷棚門廊，使用木雕約三百塊其中包括24塊冬瓜梁，石雕柱礎(chǔ)44個，門窗114扇，木雕石雕均為雕刻的上品，十分難得。門窗大多簡約素雅，樸實無華，前后每套窗欞風格不同。整座書院的規(guī)劃，拆卸，修復(fù)，再建耗時三年。書院，是中國封建社會特有的一種教育組織，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場所，是實施藏書、教學(xué)與研究三結(jié)合的高等教育機構(gòu)。洛陽是中國書院的發(fā)源地，書院制度萌芽于唐，完備于宋，廢于清，前后千余年的歷史，對中國封建社會教育與文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。書院大多是自籌經(jīng)費，建造校舍。教學(xué)采取自學(xué)、共同講習(xí)和教師指導(dǎo)相結(jié)合的形式進行，以自學(xué)為主。它的特點就是為了教育、培養(yǎng)人的學(xué)問和德性，而不是為了應(yīng)試獲取功名。

如今搬遷重建后的詩源堂書院修舊如舊，再現(xiàn)了當年的原始風貌，身處其中，耳邊似乎響起了瑯瑯的讀書聲。古宅至今還保留了1959年毛主席語錄海報和手抄真跡，毛主席語錄海報具有鮮明的時代特色和特殊的歷史地位，是中國社會經(jīng)濟發(fā)展特定階段的必然產(chǎn)物，具有較高的歷史價值。然而，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，能見證這一特定歷史時期的特定物證，已逐漸消失殆盡，出于保護我們在海報外面涂了一層桐油。書院的門窗雕工的精細，讓我們再次為古徽州工匠們精湛的雕刻技藝嘆為觀止。

崇善堂

原坐落在江西婺源縣思溪村的“崇善堂”，建于康熙年間，面積260平方，由張姓人家所建。崇善堂，寓意“欲高門第須為善，要好兒孫必讀書”。崇善堂第三代主任張嘉言，為清乾隆恩科進士，張家世代為官，顯赫一時，為光宗耀祖不惜重金，故此宅“磚、木、石三雕”多為太獅少獅和鯉魚躍龍門，它集上馬石一只，狀元石一套，抱鼓石一對、魚池一個、旗桿座一對、門坊石刻匾“彩云吉慶”、天井石、馬頭墻等為一體，其木構(gòu)門坊為徽州古宅的千分之一，極為罕見，是典型的徽派建筑。

學(xué)術(shù)研究

安徽省源泉徽文化民俗博物館古色沉香，粉墻黛瓦、翹角飛檐，精美的石刻木雕，極具文物價值的瓷器、青銅器等古韻尤存。該館由民營企業(yè)家宣繁秋投資興辦。宣繁秋一直從事文化經(jīng)營，從80年代開始自費搜集徽州物件，藏品漸豐，主要有徽州三雕、民俗用品、明清家具等多個系列，總數(shù)近六萬件左右。在不同的展廳里，陳列有徽州石刻、徽州古建筑、木雕磚雕、楹聯(lián)匾額、民俗用品等，無一不靜靜地訴說著古徽州的傳奇。

倚在亭院里斑駁的石凳上，前面小橋流水，魚群嬉戲；旁邊，從黃山等地整體搬遷復(fù)建的雷氏宗祠依舊“四水歸堂”，古徽州茶館仍是原汁原味，狀元拴馬樁承載著皇恩浩蕩，“白墻吻紅葉，飛檐擁浮云”，讓人感覺到宛若回到了明清時的皖南。翹角飛檐下，游人如織，商賈云集。愛好古徽州文化的人們，不出合肥便能在“西遞、宏村”里暢游，還可以在“且止亭”小坐，觸摸戰(zhàn)國時期的人面獸石雕，欣賞到畢升家鄉(xiāng)歙縣的清朝木活字印刷字模。

“涌泉堂”始于咸豐六年即1865年，歷經(jīng)百年滄桑，而今枯木逢春，再發(fā)新枝。我們以“滴水之恩，當以涌泉相報”的心態(tài)，以30多年的從業(yè)經(jīng)驗將徽派文物古董資源融入當代社會形態(tài)，開發(fā)出以徽文化為核心的產(chǎn)業(yè)價值鏈項目。設(shè)有古董家具修復(fù)、文物陳設(shè)設(shè)計加工、古董文物賣場、徽派專題展覽設(shè)計搭建、文物藏品租賃和展出、古宅重建等。將徽州三雕、傳統(tǒng)家具、契約文書、古舊字畫、民俗用具等實物進行創(chuàng)意設(shè)計，制作出與當代生活息息相關(guān)的徽文化價值禮品，頻受推崇和收藏！

歷史沿革

1981年草創(chuàng)該館。

2003年6月29日被安徽省政府批準為第一家民辦博物館。

2005年安徽博物院與香港文化博物館合作推出《世外桃源——徽州民居建筑》展覽，安徽博物院從館中挑選十幾件藏品參加展覽，其中包括“寶婺星輝”、“崇善堂”等匾額、木雕老宅構(gòu)件、磚雕等。

2006年4月20日中央電視二套專訪“源泉保護徽文化”節(jié)目播出后，引起業(yè)界的普遍關(guān)注，我國著名的學(xué)者、史學(xué)家、文物鑒定家史樹青先生為之稱道并欣然親筆題寫?zhàn)^名。

2007年5月2日，該館入駐安徽省合肥市蜀山區(qū)井崗鎮(zhèn)并正式開工建設(shè)。

2008年4月4日，合肥市市長吳存榮、副省長田維謙、省公安廳副廳長陳小平一行來到正在建設(shè)中的源泉博物館，視察指導(dǎo)工作。

2008年4月26日，合肥市委書記孫金龍一行來到正在建設(shè)中的源泉徽文化博物館視察指導(dǎo)工作。

2009年4月27日，參加第四屆中博會香港經(jīng)濟文化交流中心領(lǐng)導(dǎo)親臨源泉徽文化民俗博物館參觀。

2009年5月1日正式接待觀眾。

2010年10月29日，該館二期工程正式開建。此次工程總建筑面積2000平方米,包括兩座整體搬遷的古宅兩座,以及光裕堂議事廳一座。

2012年1月18日，合肥市物價局[2012]1號文件批準該館正式施行門票制度。

2012年2月17日，該館被納入“合肥一日游”旅游景點名錄。并于2012年3月8 日迎來首批“一日游”觀眾。

2012年4月6日，源泉博物館迎來安徽省合肥市蜀山區(qū)華府駿苑小學(xué)五年級和六年級共計300余名小學(xué)生集體參觀，并借由此次參觀活動正式推出“體驗式博物館”和“好玩的博物館”的概念。

2012年5月13日，源泉博物館借“體驗式博物館”東風，將體驗古徽州婚嫁民俗活動推向高峰，成功為普通市民舉辦一場“穿越式”求婚，激起強烈社會反響。

2012年5月22日，源泉博物館二期工程建設(shè)基本竣工，正式形成“十館一群落”的展覽格局。

實用信息

1、開館時間：9：00—17：30 全年無休

2、參觀費用：50元/人 合肥市民惠民票30元/人

學(xué)生、殘疾人、老年人憑有效證件15元/人

1.2米以下兒童免費參觀。

另：本館針對參與“文物藏品動起來”的文化體驗項目，收取每位兒童（含1.2米以下）25元的體驗費。

團體會員、個人會員憑會員證全年免費參觀

中文講解50元/次 英文講解100元/次

3、地址：安徽省合肥市蜀山區(qū)科學(xué)院路現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園1號

4、乘車路線：市內(nèi)可乘3路、20路至公交二公司站下轉(zhuǎn)903路至山北小學(xué)站下往回走150米即到。

自駕路線：合肥市長江西路高架玉蘭大道路口下右轉(zhuǎn)至科學(xué)院路前行3公里至現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園一號