簡(jiǎn)介
岱廟建筑按照帝王宮城形制營(yíng)造,城堞高筑,殿宇巍峨。周辟八門,四角有樓,前殿后寢,廊廡環(huán)繞。岱廟主體建筑--宋天貺殿,創(chuàng)建于宋大中祥符元年(1008年),按照中國(guó)古代建筑的最高規(guī)格營(yíng)造,為中國(guó)三大宮殿式建筑之一。天貺殿內(nèi)繪有大型壁畫--泰山神啟蹕回鑾圖,是我國(guó)現(xiàn)存道教壁畫的上乘之作。
岱廟內(nèi)碑碣林立,古木參天。今存歷代碑碣石刻300余通,素有“岱廟碑林”之稱。有中國(guó)現(xiàn)存最早的刻石——秦李斯小篆碑;有充分體現(xiàn)漢代隸書風(fēng)格的“張遷碑”、“衡方碑”;有晉代三大豐碑之一“孫夫人”碑;有形制特異的唐“雙束碑”,以及宋至清歷代重修岱廟的御制碑等。而歷經(jīng)幾千年風(fēng)雨滄桑的“漢柏”、“唐槐”,則為岱廟古樹名木之最。 岱廟,1987年被列入世界文化與自然遺產(chǎn)清單。 1988年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
岱廟有著高度的歷史價(jià)值和美學(xué)價(jià)值,我國(guó)著名園林建筑專家陳從周先生這樣評(píng)價(jià)道:“在我國(guó)古代城市中心如今能保存這樣瑰麗與完整的大建筑群,岱廟在山東省乃至全國(guó)也占有極高的地位,它是研究中國(guó)文化史與建筑史的一個(gè)重要實(shí)例。”
然而,伴隨著中華民族多難的歷史,古老的岱廟也歷盡了滄桑。解放后,人民政府設(shè)立了專門機(jī)構(gòu)管理岱廟。1956年在山東省古代文物管理委員會(huì)泰安分會(huì)的基礎(chǔ)上,成立泰山管理處,1959年設(shè)立泰安市博物館,1964年撤銷并入泰山管理局。十年動(dòng)亂期間,岱廟古建筑遭到破壞,大批古碑被毀。
改革開放以來(lái),尤其是近十幾年,政府投入巨大的人力、物力、財(cái)力對(duì)岱廟進(jìn)行了全方位的浩大保護(hù)工程。古老的岱廟,又煥發(fā)出新的青春。自1978年泰山正式對(duì)外開放以來(lái),岱廟先后接待了多位國(guó)家政要、各界名士。作為展示泰山歷史文化的窗口,岱廟將對(duì)區(qū)域間、國(guó)際間的交流起到愈來(lái)愈重要的作用?,F(xiàn)在的管理機(jī)構(gòu)——泰安市博物館成立于1986年,是一所以泰山歷史文化為主體的綜合性博物館。 現(xiàn)有館藏文物1萬(wàn)余件,古籍圖書近4萬(wàn)冊(cè)。
岱廟的變化是時(shí)代變遷的縮影。當(dāng)代泰山人將嚴(yán)格按照“保護(hù)第一”的原則,做好泰山的各項(xiàng)管理事業(yè),以“不負(fù)古人,無(wú)愧來(lái)者”。
展覽與藏品
清 《玉音仙范》
《玉音仙范》為道教樂(lè)譜書名,子部譜錄類,清光緒、同治以及民國(guó)年間手抄本,內(nèi)容為宋俗樂(lè)半字譜,譜本分別注有:“光緒十三年歲次丁亥郡廟李傳詩(shī)書、遙參亭李乙亮學(xué)、玉皇廟靳乙齋記、寶善堂高仙涵抄書、蒿里山后學(xué)弟子郅仙桂手抄書、同治九年(公元1870年)歲次庚午荷月郡廟王傳珂學(xué)書、民國(guó)丙子季冬月抄于岱廟棲鶴齋、岱廟后學(xué)弟子張紀(jì)檉重訂”等字樣,說(shuō)明此書是供泰山各廟宇道士學(xué)習(xí)音樂(lè)之用,其中大管子譜5冊(cè),小管子譜3冊(cè),云鑼譜1冊(cè)。
銅胎畫琺瑯饕餮紋香爐
銅胎畫琺瑯饕餮紋香爐通高43厘米,口徑30×21厘米。乾隆三十四年御賜岱廟。仿商代方鼎造型。足與器身可拆開,由螺絲組合成一體。耳、蓋四面及四角飾以饕餮紋,蓋的上半部鏤雕纏枝蓮圖案,中心仰覆蓮花座上置一方鈕,鈕上飾纏枝蓮紋。器身外飾饕餮紋圖案,足為黃地褐彩夔龍狀。爐內(nèi)施天藍(lán)釉,底部有“大清乾隆年制”六字篆書藍(lán)款。
天貺殿
天貺殿是岱廟的主體建筑,是泰山神東岳大帝的宮殿。位于岱廟中軸線的中后部,始建于北宋,元稱仁安殿,明稱峻極殿,民國(guó)始稱今名,緣自宋真宗假造“天書”之事?!疤熨L”即天賜的意思。相傳北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有“天書”降于泰山,宋真宗即于次年在泰山興建天貺殿,以謝上天。整座大殿雕梁彩棟,貼金繪垣,丹墻壁立,峻極雄偉,雖歷經(jīng)數(shù)朝,古貌猶存。
大殿面闊9間,進(jìn)深5間,通高22.3米,為重檐廡殿頂,上覆黃琉璃瓦。重檐之間有豎匾,上書“宋天貺殿”。檐下施以密集的斗栱,紅色大檐柱聳立廊前,采用三交六椀菱花隔扇門窗。明間和次間內(nèi)槽頂設(shè)藻井,周圍施斗拱,余為方形天花板,上繪金色升龍。殿正中祀泰山神,像高4.4米,頭頂冕旒,身著袞袍,手持圭板,儼然帝君,龕上懸清康熙皇帝題“配天作鎮(zhèn)”匾,與此相對(duì)的明間大門內(nèi)上懸乾隆皇帝題“大德曰生”匾。像前陳列清代銅五供一套及銅缶、銅釜等。在殿內(nèi)的東、北、西三面墻壁上繪有巨幅壁畫《泰山神啟蹕回鑾圖》,具有極高的歷史、藝術(shù)和美學(xué)價(jià)值,壁畫高3.3米,長(zhǎng)62米,描繪了泰山神出巡回鑾的盛況。而這場(chǎng)面也正是宋真宗當(dāng)年封禪泰山的真實(shí)寫照,是我國(guó)珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。
大殿殿前露臺(tái)高筑,雕欄環(huán)繞,云形望柱齊列,玉階曲回,氣象莊嚴(yán),中置明代鐵鑄大香爐和宋代兩大鐵桶;兩側(cè)有御碑亭,內(nèi)立乾隆皇帝謁岱廟詩(shī)碑。露臺(tái)南側(cè)臺(tái)上一石卓然中立,名扶桑石,俗稱迷糊石。天貺殿周圍施以環(huán)廊,形成一個(gè)大院落,把一座重檐廡殿頂?shù)拇蠼ㄖo緊地懷抱著,更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。這富麗唐皇的天貺殿,與北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿并稱“中國(guó)古代三大宮殿”。
《伯牙心法》
子部藝術(shù)類。明楊掄輯,萬(wàn)歷三十七年(1609年)刊本。是書不分卷,全書兩冊(cè),共輯琴曲269段。凡《宮音》3曲:流水、沖和吟、梅花三弄;《商音》6曲:墨子悲歌、湘妃怨、釋談?wù)?、客窗新語(yǔ)、靜觀吟、箕山秋月;《角音》3曲:蒼梧引、閨怨操、陋室銘;《徵音》5曲:耕歌、謂濱吟、塞上鴻、關(guān)睢、石上流泉;《羽音》3曲:水龍吟、漢宮秋月、滄海龍吟;《商角音》3曲:古神化引、神化引、莊周夢(mèng)蝶;《慢宮調(diào)》1曲:八極游;《黃鐘調(diào)》1曲:大雅;《凄涼調(diào)》1曲:離騷操;《清商調(diào)》1曲:飛鳴吟。無(wú)詞者23段,每詞各有解題。
上清靈寶天尊像
朝代:清光緒
規(guī)格:172×93cm 紙本
道教最高尊神“三清”之一,又稱“太上道君”。 靈寶天尊居三十六天之上的禹余天上清境,主宰和象征世界從混沌到分出陰陽(yáng)形象的過(guò)渡,道教謂之為“混元階段”。
交通信息
公共交通:乘坐K26路公交車,到天頤湖下車。
自駕線路:泰安市區(qū)-龍?zhí)赌下?勝利路-濱湖路-天頤湖旅游度假區(qū)。