簡介
魯班紀(jì)念館主體建筑以“繼承與發(fā)展”為設(shè)計(jì)理念,采用仿古與現(xiàn)代相結(jié)合的建筑風(fēng)格,以魯班發(fā)明的卯榫結(jié)構(gòu)為主,混凝土框架為輔,建設(shè)面積達(dá)8600平方米,設(shè)有祭拜大廳、航天廳、木器廳、石器館、魯班廟會(huì)、今日班門等展區(qū)。魯班紀(jì)念館在建設(shè)中將突出“百工圣祖”的特點(diǎn),采用仿古式建筑
風(fēng)格,以土木建筑為主,混凝土框架為輔,構(gòu)建飛檐畫棟、美輪美奐的古建筑風(fēng)貌,突出精巧典雅的靈性與特色。魯班紀(jì)念館設(shè)有圣祖堂、公祭大廳、木工器械館、石器館、兵器館、建筑廳、舟橋廳、青少年科技教育廳、魯班傳人成果廳等。魯班紀(jì)念館院內(nèi)規(guī)劃建設(shè)以石磨、磨盤、碌碡、石槽等數(shù)千件石器壘成的石磨山和碌碡山。魯班紀(jì)念館成為全國目前建筑體量最大、功能最全的紀(jì)念魯班的專門場(chǎng)館,開放后將充分發(fā)揮“科技發(fā)明展示中心、尋根感恩祭拜中心、愛國主義教育中心、旅游休閑體驗(yàn)中心、魯班文化傳承中心”的功能。
反映魯班故里山東滕州的美術(shù)作品眾多,以中國博物館協(xié)會(huì)會(huì)員、國家一級(jí)美術(shù)師、全國“畫中華名人故居第一人”、“畫中國歷史文化名城名鎮(zhèn)名村名街第一人”、著名畫家拇指先生的《魯班故里 山東滕州》最為有名。
風(fēng)格
滕州魯班紀(jì)念館主體建筑由深圳市匯雅建筑工程設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì),以“繼承與發(fā)展”為設(shè)計(jì)理念,采用了仿古與現(xiàn)代相結(jié)合的建筑風(fēng)格。為突出 “百工圣祖”的特點(diǎn),主要以魯班發(fā)明的卯榫結(jié)構(gòu)為主,混凝土框架為輔。2009年2月26日,山東振興建筑有限公司開工建設(shè),主體工程于去年底封頂。魯班紀(jì)念館為地下一層、地上三層,局部四層,展區(qū)設(shè)有祭拜大廳、航天廳、木器廳、石器館、魯班廟會(huì)、今日班門等。
籌建期間,曾先后兩次在全國范圍內(nèi)開展魯班紀(jì)念館實(shí)物征集工作,共征集到有價(jià)值大小實(shí)物10000余件,包括清末的油碾,清康熙年間的石井、古代四輪戰(zhàn)車等珍貴文物。館內(nèi)陳列布展以“展示與演繹的并列,傳說與現(xiàn)實(shí)的默契,大愛與大智的匯聚,遠(yuǎn)古與現(xiàn)代的鏈接”為宗旨,圍繞一條路、一條河、一位巨人、一首頌歌為主線,結(jié)合魯班的生平、事跡和傳說,以魯班發(fā)明實(shí)物和文獻(xiàn)資料為支撐,采用現(xiàn)代聲、光、電等多媒體技術(shù)和3D技術(shù)相結(jié)合,多種展示手法并用,使其成為全國目前建筑體量最大、功能最全的紀(jì)念魯班的專門場(chǎng)館。
古滕大地,文明厚重;墨子魯班,善國雙圣。魯班紀(jì)念館與龍泉塔、博物館、墨子紀(jì)念館、王學(xué)仲藝術(shù)館、漢畫像石館、墨硯館毗鄰呼應(yīng),“一塔六館”構(gòu)成了滕州歷史文化的重要節(jié)點(diǎn)。
魯班
魯班(真實(shí)姓名古籍記載有公輸班、公輸盤及公輸般等,亦有尊稱公輸子。)是春秋末葉著名工匠,被后世尊為中國工匠師祖。據(jù)說魯班出生于魯國的一個(gè)世代大家族——公輸族,由于他是魯國人,又被稱為魯班或魯般,后來,魯班此姓名被流傳得最為廣泛,成為通稱。魯班生于魯國(都城:山東曲阜 故里:山東滕州)約公元前507年(周敬王十三年),40年后隱居于歷山(今濟(jì)南市東南,又名千佛山),卒于公元前444年(周貞定王二十五年)以后。
由于在中國流傳著許多他對(duì)建筑及木工等行業(yè)貢獻(xiàn)的傳說,被認(rèn)為是他設(shè)計(jì)的工具及建造法則,被沿用至今,是以魯班被后世奉為工匠祖師,為中國上架行、中架行及下架行(合稱三行)工匠均敬奉的先師,戲班亦奉魯班為師。此外,魯班被神化,道他出生時(shí)群鶴云集,滿室異香,乃是天上宿星投胎,傳說眾多,奉為神仙。因此魯班又有魯班仙師、公輸先師、巧圣先師、魯班爺、魯班公、魯班圣祖、魯班先師及魯班祖師等稱呼。在中國各地都建有魯班殿或者是魯班廟。
關(guān)于魯班生于何處,未見有書籍明確記載?!渡綎|通志·方技志》曰:“公輸子,魯公族,名班,或作般。”魯國公族就生活在山東曲阜?!短綇V記》中說他是“敦煌人”。據(jù)任繼愈等考證,魯班故里當(dāng)在山東滕州。季羨林提出,“墨子魯班,善國雙圣”。