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歷史沿革

1984年，成立大河村遺址保護(hù)管理所，1986年大河村遺址正式對(duì)外開(kāi)放。1989年，更名為“鄭州市大河村遺址博物館”。

展館面積

大河村遺址博物館占地17畝，建筑面積為2600平方米，館內(nèi)建有仰韶文化房基保護(hù)房、陳列室、陶藝館、辦公樓(兼文物庫(kù)房)等。保護(hù)房為磚木結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)建筑，四面坡瓦頂，面積400平方米；陳列室為磚混結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代建筑，平面呈亞字形，面積800平方米；陶藝館為磚混結(jié)構(gòu)的仿古建筑，面積600平方米；辦公樓為磚混結(jié)構(gòu)的兩層小樓，面積650平方米。

大河村遺址博物館的藏品，主要來(lái)源于考古發(fā)掘，共計(jì)1900多件，三級(jí)品以上的有229件。藏品中以仰韶文化彩陶最具特色，數(shù)量較多。其中彩陶雙連壺、白衣彩陶缽、X紋彩陶罐是不可多得的原始藝術(shù)珍品。另外，還收藏有我國(guó)最早的天文圖像彩陶片。

保護(hù)房?jī)?nèi)保護(hù)和展出了1972年發(fā)掘出的仰韶晚期房基8座。其中1?4號(hào)房基為目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)同時(shí)期房屋建筑保存最好的一處，經(jīng)碳14測(cè)定，距令已5040±100年。它是一組地面起建筑、東西并列、大小不同、門(mén)向有別的連間排房，1號(hào)房基還出現(xiàn)了套間。墻體采用了“木骨整塑”的建筑方法，墻壁及地坪用火燒烤成磚紅色。這種兩面坡式的排房建筑奠定了中國(guó)北方傳統(tǒng)民居的基本形制，是中國(guó)古代建筑史上的一座里程碑。同時(shí)1-4號(hào)房基的布局結(jié)構(gòu)、出土的成套生活用具及碳化糧食，為研究大河村先民的飲食起居、生活習(xí)俗及家庭、婚姻狀況提供了珍貴的實(shí)物資料。

出土文物

展出珍貴文物200多件，結(jié)合沙盤(pán)、景觀箱、繪畫(huà)、照片等形式，生動(dòng)展現(xiàn)了五、六千年前大河村先民所處的自然生態(tài)環(huán)境、生產(chǎn)生活狀況及所取得的巨大成就，揭示了中原地區(qū)原始文化發(fā)展演變歷程以及與周?chē)渌嘉幕年P(guān)系。陳列中所有文物說(shuō)明均采用中英文對(duì)照，給外國(guó)游人參觀欣賞提供了方便。為滿(mǎn)足專(zhuān)業(yè)人士及文物愛(ài)好者的需求，還專(zhuān)門(mén)辟...

鄭州市大河村遺址位于鄭州市的東北郊，面積40萬(wàn)平方米，是一處包含有仰韶、龍山和夏商四種不同時(shí)期考古學(xué)文化的大型古代聚落遺址。1972-1987年間，先后進(jìn)行過(guò)21次考古發(fā)掘，揭露面積5000平方米，共出土各類(lèi)房基47座、窖六297座、墓葬354座，出土完整或可復(fù)原的陶、石、骨、蚌、牙、角、玉等不同質(zhì)地的各類(lèi)遺物3500件。發(fā)掘表明，先民們?cè)诖搜永m(xù)居住長(zhǎng)達(dá)3300多年，經(jīng)歷了原始社會(huì)母系氏族的繁榮階段、父系氏族階段和奴隸社會(huì)的夏、商時(shí)期，大河村遺址是鄭州地區(qū)原始社會(huì)向奴隸社會(huì)發(fā)展的歷史縮影。1984年，成立大河村遺址保護(hù)管理所，1986年大河村遺址正式對(duì)外開(kāi)放。1989年，更名為鄭州大河村遺址博物館。[2]

展廳設(shè)置

鄭州市大河村遺址博物館，是在大河村遺址發(fā)掘基礎(chǔ)上建成的一座史前遺址博物館。目前，展覽內(nèi)容共分《仰韶文化房基遺址》、《大河村遺址文物陳列》、模擬村、陶藝館四部分：

《仰韶文化房基遺址》展出1972年發(fā)掘出土原狀保存的仰韶文化房基1座，展示遠(yuǎn)古先民高超的建筑工藝，再現(xiàn)大河村先民的家居生活。

《大河村遺址文物陳列》精選大河村遺址出土的399余件珍貴文物，輔以景觀箱、沙盤(pán)、圖片等，展現(xiàn)大河村遺址燦爛的遠(yuǎn)古文化，揭示中原地區(qū)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。

模擬村是根據(jù)發(fā)掘資料按原大比例仿造的仰韶文化兩面坡式排房1座，結(jié)合大河村仰韶文化先民雕塑群，生動(dòng)形象模擬再現(xiàn)了五千年前大河村先民們農(nóng)耕、漁獵、制陶、家居生活的場(chǎng)景，使觀眾得以親身領(lǐng)略中原地區(qū)濃厚的原始文化風(fēng)情。

陶藝館恢復(fù)演示大河村遺址古代制陶工藝，觀眾不僅可以參觀學(xué)習(xí)，還可以親自制陶。大河村原始制陶已很發(fā)達(dá)，陶器造型規(guī)整、器類(lèi)繁多、功用各異。器形有鼎、罐、盆、碗、豆、壺、杯、瓶、甕、尊、甑、器座等。按器物用途可分為炊器、食器、水器、盛器等，按質(zhì)地可分為泥質(zhì)陶、夾沙陶、夾蚌陶等。彩陶是大河村陶器的主要代表，質(zhì)地細(xì)膩、造型優(yōu)美，彩陶花紋圖案多樣，構(gòu)思巧妙、布局嚴(yán)謹(jǐn)、色彩艷麗，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。彩陶雙連壺、白衣彩陶，是難得的藝術(shù)瑰寶。另外，彩陶?qǐng)D案中的太陽(yáng)紋、月亮紋、日暈紋、星座紋等，是研究我國(guó)古代天文學(xué)的重要實(shí)物資料。

該館自1986年正式對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，已接待國(guó)內(nèi)外觀眾20多萬(wàn)人，先后被有關(guān)部門(mén)命名為“鄭州市中小學(xué)德育基地”、“鄭州市青少年思想教育基地”、“鄭州市愛(ài)國(guó)主義教育基地”和“鄭州市對(duì)外宣傳基地”，1999年被授予“河南省優(yōu)秀愛(ài)國(guó)主義教育基地”稱(chēng)號(hào)。另外，該館還被定為國(guó)家級(jí)旅游線(xiàn)“黃河之旅——中華民族之魂”和三條省級(jí)旅游線(xiàn)上的重要文物旅游景點(diǎn)，成為了解中原歷史必不可少的好去處。

歷史文化

大河村遺址發(fā)現(xiàn)于1964年，是一處包含有仰韶文化、龍山文化和夏商文化的大型古代聚落遺，距今6800--3500年，面積40萬(wàn)平方米。遺址中部是仰韶先民的居住區(qū)，房基相疊、窖密集：兩處仰韶文化晚期的氏族公共墓地分別位于遺址的東北部和西部。龍山文化遺存主要分布在遺址的四周邊沿地帶，夏商時(shí)期的遺存主要集中在遺址的西南部。其中仰韶文化遺存最為豐富，文化層最厚處達(dá)成12.5米。1972年--1987年先后發(fā)掘21次，出土房基47座、窖穴297座、墓葬354座，出土各類(lèi)珍貴文物3500多件。遺址中出土的"木骨整塑陶房"F1-4，是目前我國(guó)出土同時(shí)期房屋中保存最好的一處。發(fā)掘時(shí)，1號(hào)房基北墻殘高近1米。據(jù)碳14測(cè)定距今5040±100年。它是一組兩面坡式的排房建筑，它的出現(xiàn)，奠定了中國(guó)北方傳統(tǒng)居民建筑的基本形制。遺址中還出土了大量精美的彩陶，色彩絢麗、圖案豐富，在仰韶文化中獨(dú)樹(shù)一幟。彩陶雙連壺造型獨(dú)特，被譽(yù)為中國(guó)史前最美麗的彩陶。彩陶中的太陽(yáng)紋、日暈紋、星座紋等天象圖案，是目前我國(guó)已知最早的天文學(xué)實(shí)物資料。此外，遺址中還出土有山東大汶口文化、湖北屈家?guī)X文化的遺物。

發(fā)掘表明，先民們?cè)?jīng)在此延續(xù)居住長(zhǎng)達(dá)3300多年，經(jīng)歷了原始社會(huì)母系氏族的繁榮階段、父系氏族階段直到奴隸社會(huì)的夏商時(shí)期，大河村遺址是鄭州地區(qū)遠(yuǎn)古文化發(fā)展的歷史縮影。

大河村遺址面積之大、遺物之豐富、延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)、包含文化內(nèi)容之廣泛，是中原地區(qū)其它古代遺址中很少見(jiàn)的。大河村遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘?yàn)檠芯吭际献迳鐣?huì)到奴隸社會(huì)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，提供了重要的實(shí)物資料和確鑿的地層證據(jù)，也同時(shí)為探討中原地區(qū)仰韶文化的發(fā)展序列和分期劃段及類(lèi)型研究提供了一個(gè)尺度，為研究中原地區(qū)和黃河下游、江漢流域同期諸原始文化的關(guān)系提供了依據(jù)。1986年，大河村遺址被河南省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2001年，大河村遺址被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

為保護(hù)祖國(guó)優(yōu)秀歷史遺產(chǎn)、弘揚(yáng)民族文化，1985年在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上成立了鄭州市大河村遺址保護(hù)管理所，負(fù)責(zé)對(duì)遺址的保護(hù)與管理。1986年初，模擬村、文物陳列室相繼落成，并布置了“大河村遺址文物陳列”，5月份正式對(duì)外開(kāi)放。1989年大河村遺址保管所正式更名為“鄭州市大河村遺址博物館”，隸屬于鄭州市文化局。

近年來(lái)，大河村遺址先后被命名為：“鄭州市中小學(xué)德育基地”、“鄭州市青少年思想教育基地”、“鄭州市對(duì)外宣傳基地”、“鄭州市愛(ài)國(guó)主義教育基”、“河南省優(yōu)秀愛(ài)國(guó)主義教育基地”，還被旅游部門(mén)確定為國(guó)家級(jí)旅游線(xiàn)“黃河之旅--中華民族之魂”和三條省級(jí)旅游線(xiàn)上的重要文物景點(diǎn)。

精品館藏

彩陶雙連壺

仰韶文化：1972年河南省鄭州市大河村出土

高20厘米

以泥質(zhì)紅陶做成兩壺并連狀。連腹處有一圓孔相通，兩壺體近于橄欖形,通體施紅衣繪黑彩平行線(xiàn)條紋。

唐三彩

是我國(guó)陶瓷器物中的一支奇葩，受到世人的喜愛(ài)和收藏。從考古發(fā)掘來(lái)看,三彩器確實(shí)大多出土于墓葬中。這種現(xiàn)象給人以錯(cuò)誤的感覺(jué),認(rèn)為三彩器是專(zhuān)門(mén)為殉葬而燒制的,事實(shí)果真如此嗎？要想解答這個(gè)問(wèn)題，還要從多方面加以考查。

首先從考古發(fā)掘來(lái)看，唐三彩之所以大多出土在墓葬中，其中的原因與唐代的厚葬之風(fēng)有密切的關(guān)系?！短茣?huì)要葬》（卷三八）太極元年條：“王公百官，競(jìng)為厚葬，偶人象馬，雕飾如生，徒以炫耀路人，本不因心致禮，更相煽動(dòng)，破產(chǎn)傾資，風(fēng)俗流行，下兼士庶，若無(wú)禁制，奢侈日增……?！苯y(tǒng)治階級(jí)雖然下有誡厚敕，但從未得到認(rèn)真的貫徹執(zhí)行，實(shí)為一紙空文。厚葬之風(fēng)的盛行使墓葬形制、葬具、壁畫(huà)、隨葬品發(fā)現(xiàn)了重要的變化，而隨葬品的變化尤為明顯。三彩器的出土，就是最好的證明。雖然如此，但遺址也經(jīng)常出土，只是完整的較少而已，由此可以說(shuō)明，唐三彩并不是專(zhuān)為殉葬燒造的。

青釉刻花六系瓷罐

北齊武平七年（公元576年）

1958年河南省濮陽(yáng)縣李云墓出土

高28.5厘米口徑18.5厘米

肩附六系（兩橫系四豎系），系之間以圓規(guī)刻劃圓圈、花瓣紋。腹部刻有三周弦紋帶和鴨、樹(shù)及斜線(xiàn)三角紋。此罐胎質(zhì)堅(jiān)硬，內(nèi)外施釉，內(nèi)滿(mǎn)釉外半釉,釉質(zhì)清澈明亮。

蓮鶴方壺

春秋（公元前771年——前476年）

1923年河南新鄭李家園出土

通高117厘米 口長(zhǎng)30.5厘米 口寬24.9厘米

壺上有冠蓋，器身長(zhǎng)頸、垂腹、圈足。該壺造型宏偉氣派，裝飾典雅華美。壺冠呈雙層盛開(kāi)的蓮瓣形，中間平蓋上立一展翅欲飛之鶴；壺頸兩側(cè)用附壁回首之龍形怪獸為耳；

器身滿(mǎn)飾蟠螭紋，腹部四角各攀附一立體小獸，圈足下有兩個(gè)側(cè)首吐舌的卷尾獸，傾其全力承托重器。其構(gòu)思新穎，設(shè)計(jì)巧妙，融清新活潑和凝重神秘為一體，被譽(yù)為時(shí)代精神之象征。

仰韶文化

鄭州市市共發(fā)現(xiàn)仰韶文化遺址21處。除周口市煙草公司倉(cāng)庫(kù)進(jìn)行簡(jiǎn)單的試掘外，其他都進(jìn)行了考古調(diào)查。筆者同意中國(guó)社科院考古研究所趙芝荃先生把這些遺址劃分為早晚兩期的意見(jiàn)。屬于早期的遺址9處，有西華商高宗陵、小白莊、泥土店、商水馬村、良臺(tái)寺、河灣、扶溝支亭、太康方城、周口市煙草公司倉(cāng)庫(kù)。

屬于晚期的遺址9處，有西華商高宗陵、南柳城、小白莊、瓦屋趙、榆樹(shù)王、商水范臺(tái)廟、胡莊、淮陽(yáng)王禪冢和鄲城段寨。西華的小白莊、瓦屋趙遺址和太康方城同上述晚期遺址有所不同，含較多的其他文化因素。 早期遺址：這里仰韶文化早期的遺址均靠近河流，附近地勢(shì)較高，為崗丘形狀的遺址，有的除了包括有仰韶文化的遺存以外，還有其他時(shí)代的文化遺存。這種崗丘形狀的遺址是當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱朔烙樗那址核x擇的高崗住址，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期居住而形成的。一般略高于地面，文化層1—2米，有些遺址人為破壞嚴(yán)重，僅剩一小部分或僅能在地面采集一些遺物。方城和馬村遺址發(fā)現(xiàn)有房基、圓形和不規(guī)則形灰坑、大量的燒土塊。發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物骨骼種類(lèi)有：馬、豬、狗、雞、鹿角，鹿角數(shù)量眾多，且每個(gè)遺址都有發(fā)現(xiàn)。生產(chǎn)工具以石斧常見(jiàn)，石鏟較少。石斧形制相同，大小不一，刃部較寬且磨光。

早期的陶器，正如《河南周口地區(qū)考古調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)》一文中所描述的“陶質(zhì)分夾蚌屑褐陶、夾砂褐陶、泥質(zhì)橙黃陶、磨光紅陶、泥質(zhì)紅黃褐陶、泥質(zhì)紅黃陶和泥質(zhì)夾砂陶等種，夾蚌屑或褐陶為土褐色，包含蚌屑或砂粒較多，用于炊器類(lèi)，泥質(zhì)橙黃陶數(shù)量較多，制陶火候較低，陶片易粉碎，磨光紅陶用于壺、盉器類(lèi)”。這些器物以素面和磨光為多，紋飾有弦紋、麻點(diǎn)紋和附加堆紋。彩陶少見(jiàn)，一般多棕紅彩和白衣褐彩。紋飾有網(wǎng)紋、圓點(diǎn)紋和弧線(xiàn)三角紋，常施于壺、盆等泥質(zhì)陶的外壁上部，有的缽口沿施一周紅彩。常見(jiàn)的器物有鼎、罐、缽、盆、壺、盤(pán)、盉、杯等。

鼎分罐形和釜形，鼎足有錐狀和圓柱狀。錐狀足剖面為橢圓形，正面有凹槽，圓柱狀足頂端有一周輻射狀長(zhǎng)指甲紋，或施一條附加堆紋；深腹罐有敞口直壁或斂口圓腹，有的小口圓肩；盆皆大口，分兩式，I式寬平沿，淺腹，I式窄沿，深腹直壁，缽分直口和斂口，大小不一；盤(pán)大淺腹，高柄杯鼓腹，肩有篦點(diǎn)紋。

仰韶早期的罐形鼎與淅川下王崗早二期鼎相同。釜形鼎與廟底溝仰韶文化陶鼎、鄭州大河村二期I式鼎相似。常見(jiàn)的圓錐狀外刻凹槽、斷面為橢圓形的鼎足與大河村一期、滎陽(yáng)點(diǎn)軍臺(tái)遺址的鼎足完全相同。斂口缽接近下王崗早一期的陶缽。主要繪于盆、壺上部的白衣黑色或棕色的弧線(xiàn)、圓點(diǎn)紋彩陶花紋，同大河村一。

晚期遺址中發(fā)現(xiàn)有房基、灰坑等，生產(chǎn)工具發(fā)現(xiàn)不多，大體與早期相同，唯陶紡輪數(shù)量增加。采集的陶器與早期相比，夾砂和夾蚌屑紅陶減少，泥質(zhì)和夾砂灰陶數(shù)量較多，泥質(zhì)黑陶占一定比例，也有一部分褐陶和黃陶。夾蚌屑陶，所夾蚌屑少于早期，且質(zhì)地變硬?；姨沼猩顪\之分，陶質(zhì)堅(jiān)硬，器壁較薄。除素面和磨光者外，紋飾以籃紋為主，弦紋、附加堆紋較少，籃紋橫施，紋理不齊。彩陶數(shù)量增加，有褐、白、朱等色，也有白衣彩陶，紋飾簡(jiǎn)單，以網(wǎng)紋、平行線(xiàn)紋為多，有些彩繪容易脫落為燒后所繪。器形有鼎、碗、盆、杯、高領(lǐng)罐、豆、觚、尖底瓶、壺、缸、甕、器蓋等。

鼎：皆罐形鼎，器表為素面或飾橫籃紋，鼎足為扁三角形或鴨嘴形；罐可分深腹罐、圓腹罐、大口罐、斂口罐。高領(lǐng)罐小口，肩部磨光，上施弦紋；盆平沿深腹；碗平底斜壁；觚高柄平底；豆分長(zhǎng)柄和短柄；缸折沿深腹，頸部施一周附加堆紋；甕直口小領(lǐng)；器蓋種類(lèi)較多，常見(jiàn)矮圈足碗狀器蓋；器座形似圈足。

仰韶晚期陶器，大多數(shù)與鄭州大河村遺址四期和禹縣谷水河二、三期相同或接近，深腹罐與谷水河二期Ⅰ式罐相近，高領(lǐng)罐、甕也接近谷水河三期同類(lèi)器物；斂口罐與大河村四期Ⅱ式罐、圓腹罐和大河村四期相同。這里的仰韶晚期遺存應(yīng)屬于大河村類(lèi)型的后段。時(shí)間上相當(dāng)于中原地區(qū)仰韶文化晚期，具有向河南龍山文化過(guò)渡的性質(zhì)。

西華的小白莊和瓦屋趙遺址同上述仰韶晚期遺址不盡相同，兩遺址皆位于西華縣西部，相距甚近，陶器以?shī)A砂紅陶、夾蚌屑褐陶為多，泥質(zhì)灰陶次之，也有部分泥質(zhì)紅、黃陶。紅陶一般呈紅灰色。紋飾有斜籃紋或上部橫施、下部豎施的籃紋，以及方格紋、弦紋。彩陶為白衣紅彩。器形有鼎、罐、豆、壺、盆、器座等。鼎最常見(jiàn)，一般呈褐色，有盆形、罐形，足可分三式，Ⅰ式較多，寬扁狀，內(nèi)凹外凸，正面有幾道劃槽，Ⅱ式為扁三角形，Ⅲ式為鴨嘴形；豆為圈足鏤孔；高領(lǐng)罐，肩部磨光。圈足器較多，有圈足杯和高圈足壺等。上述器物中一部分在本地仰韶晚期常見(jiàn)，應(yīng)屬于仰韶文化晚期遺存，但有相當(dāng)數(shù)量的器物則含有屈家?guī)X文化因素、如Ι式足鼎、圈足鏤空豆、圈足杯和圈足壺等器物的形制和湖北京山屈家?guī)X、淅川下王崗中期的器物相同或相似。Ⅲ式足鼎、高領(lǐng)罐則與大汶口晚期同類(lèi)器物相同。這兩處遺址對(duì)研究仰韶文化、屈家?guī)X文化和大汶口文化的關(guān)系提供了資料。

社會(huì)榮譽(yù)

大河村博物館建館以來(lái)，廣泛持久地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義和歷史唯物主義教育，受到社會(huì)各界好評(píng)。先后被鄭州市委宣傳部、市教委、共青團(tuán)市委命名為“鄭州市中小學(xué)德育基地”、“鄭州市青少年思想教育基地”。

大河村遺址博物館以其豐富的陳展內(nèi)容，吸引了大批中外賓客。十多年來(lái)已接待國(guó)內(nèi)外游客10余萬(wàn)人次和部分黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。為保護(hù)祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)民族文化以及宣傳鄭州做出了貢獻(xiàn)。該館已被定為國(guó)家級(jí)旅游線(xiàn)路“黃河之旅——中華民族之魂”的景點(diǎn)之一。同時(shí)也是三條省級(jí)旅游線(xiàn)路中的景點(diǎn)之一，成為了解中原歷史必不可少的好去處。

交通信息

市內(nèi)乘117路、131路、155路、263路到中州大道國(guó)泰路站下，步行25分鐘左右可到。