系以漢代素面廢棄城磚為材質(zhì),以某種利器自右向左單刀刻成,這種刻法使磚文在很大程度上失去了筆墨韻味,形成了一種剛勁秀挺、質(zhì)樸自然的金石味。與當(dāng)時碑刻上的隸書不同,它沒有蠶頭燕尾的變化,也無明顯的波磔用筆,更不具備像《熹平石經(jīng)》、《禮器碑》、《曹全碑》等那種左右規(guī)矩、法度森嚴(yán)的風(fēng)貌,這是一種既不同于漢代碑刻又不同于簡牘帛書的隸書書體,是一種純使用的、未加修飾的書法風(fēng)貌,其的書寫意識就是從簡,這也是形成這些磚銘天真質(zhì)樸、自然灑脫的重要原因。
西晉處于墓志發(fā)展的初級階段,西晉上承曹魏余續(xù)禁止立碑,故形式尚不固定。西晉磚文的書法風(fēng)格上承漢魏磚文遺風(fēng)而又有新的發(fā)展。其書法尚不失漢魏磚豪放渾樸的氣度,并在結(jié)體和和筆法上較漢魏磚變化更為豐富。此外,西晉磚文中的別字、異體字日益增多,這也是民間書法的一個特點(diǎn),而在這一時期表現(xiàn)尤甚。但又因?yàn)槊耖g書工文化不高,書法未經(jīng)正規(guī)訓(xùn)練,而能“肆無忌憚”,隨意出天趣。這是古磚文的基本的特點(diǎn),故更為金石家、書家所珍視。
北魏時期是外來文化與中原文化交融的典范,經(jīng)孝文帝推行“漢化改制”后,在文化藝術(shù)上所表現(xiàn)的,是對漢文化的繼承。這時期的文字體演變并沒有出現(xiàn)大的突破,通常大家會以“斜劃緊結(jié)”作為北魏書法的終極描述,但這僅適用于洛陽時期的碑志書法,不適用于當(dāng)時的民間書法。北魏削文瓦銘有兩個顯著特點(diǎn),其一是屬于民間的工匠書法,其二是先鍥后燒。我們可以看到,這些瓦文,以隸書、楷書、行書、草書等不同字體風(fēng)格出現(xiàn),其中有行筆極為流暢的,也有極為生拙的,造成這些區(qū)別的原因大概與刻寫者的文化水平有關(guān)。同時可能有的工匠不會寫字,需要他人代刻,所以很多不同內(nèi)容的署名,類似出自一個人手筆?!跋儒浐鬅奔词窃谖锤傻耐吲魃峡虅澪淖趾笤贌疲捎谕吲魅彳?,可以運(yùn)筆自如,所以形成的文字較石刻墓磚等更接近書寫者的真實(shí)水準(zhǔn)。
東漢較好的碑刻《熹平石經(jīng)》在洛陽,曹魏較好的碑刻《三體石經(jīng)》在洛陽,西晉較好的碑刻《辟雍碑》在洛陽,北魏較好的造像題記《龍門二十品》在洛陽。唐代的洛陽作為中國的文化中心,是文人墨客聚集之地,大量珍貴的碑刻文字也留在了洛陽,這些文字就是洛陽文化之都的靈魂。洛陽金石文字博物館碑刻類藏品主要以北朝墓志、唐代墓志為主,這些墓志記載了古人形形色色的社會活動,為研究數(shù)個朝代的文治武功提供了難得的實(shí)物資料,是證史、糾史、補(bǔ)史的重要佐證,既可以視為一部石刻歷史,又可以稱得上古人檔案館,同時也是研究中國古代翰墨文章、書法藝術(shù)的資料寶庫。
2012年10月,洛陽金石文字博物館進(jìn)行了數(shù)字化建設(shè),與百度百科合作共建了百科數(shù)字博物館中的洛陽金石文字博物館。該數(shù)字博物館將可以在線體驗(yàn)洛陽金石文字博物館的近百件各種展品,集中展示各門類古代文字標(biāo)本及實(shí)物。
洛陽金石文字博物館是一家民營資本創(chuàng)建的文字類專題博物館,藏品主要分為以下幾類:漢晉刻文磚銘、北魏削文瓦銘、歷代碑刻及金石學(xué)史料等。洛陽金石文字博物館館藏歷代金石古籍一百余部,例如《說文解字》、《語石》、《金石粹編》、《寰宇訪碑錄》、《漢熹平石經(jīng)殘字集錄》等,為了保護(hù)和傳承珍貴的文化遺產(chǎn),收藏金石學(xué)史料就成了洛陽金石文字博物館的又一項(xiàng)重要任務(wù)。為了更好的保護(hù)先民們給我們遺留下來的帶文字的文物,促進(jìn)洛陽文化事業(yè)的大發(fā)展,是創(chuàng)辦洛陽金石文字博物館的根本宗旨。
開放時間早9:00-18:00全年無休
地址:洛陽市龍門大道1號(中國國花園內(nèi))