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發(fā)展歷史

越秀

區(qū)博物館于1999年在五仙觀掛牌成立，是一座綜合性的歷史博物館，位于廣州市惠福西路.五仙觀于明洪武十年（1377年）遷建于此，是一座祭祀五仙的谷神廟。明、清兩代分別以“穗石洞天”、“五仙霞洞”被列為廣州“羊城八景”之一?，F(xiàn)存儀門、后殿、仙跡池、嶺南第一樓等文物古跡和十余方歷代碑刻，為廣東省文物保護(hù)單位。

五仙觀是廣州最古老的五仙傳說(shuō)的見(jiàn)證。相傳周夷王時(shí)，有五位仙人騎著口含谷穗的五色仙羊飛臨廣州，把谷穗贈(zèng)給州人，祝愿州人永無(wú)饑荒，言畢仙人騰空而去，羊化為石，廣州人立祠以祭祀五仙，故廣州又稱五羊城、羊城、穗城、仙城。據(jù)五仙觀古碑刻記載，廣州人祭祀五仙約有近兩千年歷史，且“粵東祠廟之古無(wú)過(guò)五仙觀”。

五仙觀是廣州歷史文化旅游資源的代表，從物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面來(lái)說(shuō)，它是廣州明代建筑的經(jīng)典；從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面來(lái)說(shuō)，它擁有廣州歷史文化起源的傳說(shuō)，由于五仙觀祭祀的是廣州獨(dú)有的五仙五羊，直接與建城密切聯(lián)系，可以說(shuō)它是廣州的城市守護(hù)神廟。

越秀

區(qū)博物館是廣州市愛(ài)國(guó)主義教育基地，長(zhǎng)期舉辦“越秀古壇”（講古藝術(shù)）“越秀琴壇”（古琴藝術(shù)）等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示傳承活動(dòng)，并開(kāi)展各類展覽和文化宣傳活動(dòng)。

此外，南粵先賢館建設(shè)項(xiàng)目也已選址五仙觀，已完成規(guī)劃設(shè)計(jì)工作。首批入選的56位先賢將一并在先賢館進(jìn)行展示，供人們敬仰和紀(jì)念。五仙是傳說(shuō)中造福廣州的仙人，入館先賢則是歷史上造福國(guó)家、造福民族、造福南粵的杰出人物，兩者結(jié)合將進(jìn)一步彰顯嶺南文化的內(nèi)涵和魅力。南粵先賢館建成后，五仙觀將成為濃縮廣州歷史的教科書和文化大觀園、世界各國(guó)了解廣州和中外文化交流的窗口。

建筑布局

被視作戊戌變法策源地的萬(wàn)木草堂近期將作為越秀區(qū)博物館向市民開(kāi)放。萬(wàn)木草堂修繕工程已全面竣工，并配套建成了兩個(gè)小廣場(chǎng)和專營(yíng)古董字畫的萬(wàn)木草堂復(fù)建商常同時(shí)，由市政府組織的中山三路、四路的復(fù)建工作正在逐步實(shí)施，千年廣州的歷史文化品味和價(jià)值將在一系列的舊城改造中“復(fù)活”。

在萬(wàn)木草堂的右邊，為了與萬(wàn)木草堂配套而建、專營(yíng)書畫玉石的大型商嘲玉鳴軒”近期也開(kāi)始營(yíng)業(yè)了。為使市民能從中山路、文德路直觀萬(wàn)木草堂，“玉鳴軒”商場(chǎng)規(guī)劃在首層正北面讓出21米寬的架空層，正西面讓出5.5米寬的架空層，讓萬(wàn)木草堂與文德路西側(cè)的番山亭以及中山四路北側(cè)的南越王宮署遺址等旅游文化景點(diǎn)遙相呼應(yīng)。

根據(jù)規(guī)劃，長(zhǎng)興里入口處將興建康梁紀(jì)念牌坊，牌坊下，規(guī)劃保留的石板街將游人徐徐引入萬(wàn)木草堂，東側(cè)擬建康梁紀(jì)念廣場(chǎng)隔街相望。廣場(chǎng)中央矗立著康、梁兩位偉人的雕塑，公車上書文化墻將再現(xiàn)當(dāng)年“數(shù)賢一振臂，萬(wàn)夫論相屬”的激昂情景?？盗杭o(jì)念廣場(chǎng)因用地問(wèn)題而延遲建設(shè)。

在修繕之前，萬(wàn)木草堂已殘破不堪，663平方米的地方竟“塞”了43戶人家，很難想象，在這樣一條擁擠殘舊的巷子里，當(dāng)年南海先生是如何孜孜以求，一邊“與諸子日夕講業(yè)，發(fā)求仁之義，而講中外之故，救中國(guó)之法”，一邊完成《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》等論著。

參觀信息

地址：廣州市惠福西路