欧美日本免费一区二区三区,中文字幕丰满乱孑伦无码专区,免费a级毛片无码鲁大师,亚洲久悠悠色悠在线播放

簡要介紹

程旼紀(jì)念館位于廣東省平遠(yuǎn)縣壩頭鎮(zhèn)東片村，紀(jì)念館是具有客家特色的古典式園林建筑，由正門、各具特色的展室、人工湖、仰賢亭、程源、休閑區(qū)、碑廊、主廳、后花園、觀賞臺、展館等景點組成。在符合古典式園林建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，融 入了文字內(nèi)涵、書畫雕刻和裝置藝術(shù)，園區(qū)內(nèi)所有書畫雕刻均由國內(nèi)著名書畫家題刻。2007年，為了紀(jì)念南遷先賢程旼，當(dāng)?shù)卣谒墓示舆z址，重新興建了程旼紀(jì)念館。

程旼的生平

程旼出生于東晉與劉宋交替之時，距今已有1500多年。一千多年來，程旼的名字和他那愛鄉(xiāng)土、敦本崇教、勇于開拓的美好德行在平遠(yuǎn)、在梅州乃至世界客屬地區(qū)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

相傳程氏來自今甘肅省安武郡，北方胡人入侵時遷到淮河流域（今河南靈寶一帶）。后又因中原戰(zhàn)亂（西晉“八王之亂”及“五胡亂華”），遷至江西鄱陽湖邊居住。

程旼的祖父和父親曾在東晉、劉宋朝做過官。

程旼年幼時，體弱多病。年齡稍大時，由祖父輔導(dǎo)其讀書，因聰穎好學(xué)，過目不忘，被稱為神童。

程旼10歲時入學(xué)。11歲時，與眾人入山遇虎，眾人驅(qū)之不走。而一見程旼，老虎便遁無蹤跡，因被稱為奇人。16歲習(xí)五經(jīng)，特別喜愛《春秋》。24歲赴京（建康城，今南京）應(yīng)試，考取“中禮經(jīng)魁”。25歲任“史學(xué)士”一職。

劉宋末年，程旼約50歲時，看到北方外敵入侵，戰(zhàn)亂不已，帝室內(nèi)為爭位而骨肉相殘、道德淪喪，加上天災(zāi)不斷及農(nóng)民起義，程旼預(yù)感中原及首都周邊，也將是大戰(zhàn)亂之地，因此，辭官歸隱。

不久，程旼率領(lǐng)妻、子、媳及同族人等幾百人南下，經(jīng)過贛南，沿贛粵小道來到豪居（今仁居）。見該地人煙較稠密，不是避亂、隱居的理想地方，便再向南走了幾十里，來到今平遠(yuǎn)壩頭振東村，見該地山清水秀，便在河邊草草建了住地安頓下來。 但河邊來往人等較多，程旼又感到不夠清靜，因此，再遷到離河稍遠(yuǎn)的山背旯旮處，后稱為官窩里的地方定居下來，并蕃衍后代。程氏一班人馬歷盡艱辛雖然找到了心目中的理想境界，但一路在疫瘴、疾病、盜寇掠奪、逃失等諸多劫難中付出慘重代價，到達時僅剩下幾十個人。

程旼為人樸實無華，酷好讀書，淡薄功名利祿。定居下來后，諄諄教導(dǎo)后代讀書知禮，與當(dāng)?shù)赝林用窈湍老嗵帲⑶趯W(xué)本地語言，與中原古音融合，后成為客家語系。當(dāng)?shù)厝四菚r非常愚昧蠻魯，程旼便到處講學(xué)教化鄉(xiāng)民，后又辦起私學(xué)，招收當(dāng)?shù)刈拥苋脎?，傳播中原文化。平時，經(jīng)常走訪民間，濟困扶危。見當(dāng)?shù)馗骷夹g(shù)落后，程旼便教給中原的耕作技術(shù)，使他們逐步改變了刀耕火種的舊習(xí)慣。據(jù)說，解放前有一種木制鐵頭的拱背犁，古拙、穩(wěn)定、犁得深，水、旱地翻作均適合，被稱為程犁，這種犁便是程旼公傳授下來的。為方便民眾行走及墾荒、耕作時休息，程旼又帶領(lǐng)眾人開辟山道、修建涼亭，還興建水利設(shè)施等共99處。

程旼“以德化人”，使民風(fēng)逐步由“尚氣輕生”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂袜從雷濉薄．?dāng)?shù)鼐用袢缬屑m紛，都不到官府，而自愿到其處調(diào)解。程旼為他們辨別是非曲直，公正判斷，使他們心悅誠服地離開。甚至有些做了虧心事的人，也往往“望其廬輒思改過” 。

由于程旼“以德化人”感人至深，劉宋明帝泰豫年間，程旼約57歲時，官府將其住地周圍命名為程鄉(xiāng)里。

公元479年，南齊滅掉劉宋。時任海陽（后來的梅縣，當(dāng)時平遠(yuǎn)也屬其地域）縣令又將程旼的美好德行報告給朝廷。因為高帝肖道成剛剛篡位，想要收買民心，并樹立自己“賢君”的形象（肖道成在位時，有一度政治較清明），便發(fā)出詔令召見程旼，并想讓他出來當(dāng)官。程旼為了大義不愿當(dāng)南齊的官，便以年老為由（當(dāng)時程旼約64歲）婉言推辭，并未前往。皇帝便賜給他“義化”稱號以示表彰。后來，縣令呈報朝廷將程鄉(xiāng)里周圍拓展為義化都，并于當(dāng)年用程旼姓氏命名為程鄉(xiāng)縣。

舊時，平遠(yuǎn)、梅縣有許多河流、區(qū)域、街道、學(xué)校的命名都與程旼有關(guān)。至解放前，今壩頭圩內(nèi)最繁華地段，仍保留義化路的街名。

程旼一生經(jīng)歷了東晉、劉宋、南齊及南梁四個朝代共16位皇帝，享年約99歲。程旼去世后，葬于程源村豐盈社（后來稱為程公祠）右側(cè)，也即今卓、謝二姓程公屋和明巡撿司后大桷樹下，其墓地被稱為“螃蟹游江眼珠穴”。據(jù)前輩回憶，由于程旼生前“信義著于鄉(xiāng)里”，舊時所有上、卸任文武官員經(jīng)過程祠時，在無任何牌示要求的情況下，均自覺下轎或下馬步行，以示對程公的崇敬，并進入祠內(nèi)參拜。當(dāng)?shù)乇娻l(xiāng)民則虔誠焚香祭拜，祈求程公保佑風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。程公墓址在1974年平整土地時被毀去。

程旼有三個兒子，長子名松字伯材，次子名杉字仲材，三子名梅字季材。伯材做官時間較長，后來以服侍老人為由辭官，享年70，葬于壩頭；仲材也做過官，程旼去世時，曾返壩頭守靈，葬父后辭官歸隱于湖南攸縣靈谷，享年100多歲；季材情況不詳。

程旼的后代，在平遠(yuǎn)共繁衍了200多年。 大約在唐朝初年，程的七世孫程元輔遷到梅縣今三角鎮(zhèn)龍上坪上程屋。其后裔分散在本市各縣及江西瑞金、福建巖前，遠(yuǎn)至香港、越南、泰國、印尼、美國等地，并出了許多高級人才、巨商、企業(yè)家。平遠(yuǎn)壩頭于元代末期便已無其后裔。

程旼事跡

在《平遠(yuǎn)縣志》、 《嘉應(yīng)州志》和《程鄉(xiāng)縣志》中均有簡要記述。唐朝的時候，程鄉(xiāng)縣屬潮州潮陽郡，群眾在所建韓文公祠內(nèi)設(shè)25位粵東鄉(xiāng)賢神位，程旼居于首位。宋朝詩人徐庾，曾經(jīng)作詩贊揚程旼“萬古江山與姓俱”。由此可見，唐宋時程旼已名揚潮州、粵東。舊時，平遠(yuǎn)、梅縣設(shè)立了許多程公祠、程公會。舊時《廣東通志》人物評選中，程旼列“廣東八賢”之一。當(dāng)代，隨著客家研究的開展，人們對程旼的認(rèn)識得到進一步加強。1994年，第12屆世界客屬懇親大會在梅州召開，程旼被與會學(xué)者一致認(rèn)定為客家歷史名人，并排在首位（共認(rèn)定118位），并制作畫像懸掛于鄉(xiāng)賢堂。2003年12月，平遠(yuǎn)縣壩頭中學(xué)退休教師余蔚文先生（已是78歲高齡）所著《世界客屬名賢程旼》一書出版，該書傾注老人14年心血，前后十一易其稿，長達12萬字，填補了程旼研究的空白，為客家研究及建設(shè)“文化梅州”獻上了一份厚禮。 有道是：桃李不言，下自成蹊。2004年底，“世界客屬名賢程旼紀(jì)念館”工程在平遠(yuǎn)縣壩頭東片村動工。這是客家研究的一大盛事，也是精神文明建設(shè)的一大盛事。這正是：

夕陽荒草染秋霞， 道是當(dāng)年仁者家。

德澤未隨駒隙過， 春來還發(fā)舊時花。

程江江水碧如茵， 千載留傳仁者心。

德化萬民仁化土， 至今人愛說程旼。        

程旼的精神

程旼，先祖系中原漢族，初遷于鄱陽湖地域，生于東晉末期，距今約1500多年。劉宋年間，程旼率眾南遷定居于今平遠(yuǎn)縣壩頭東片官窩里，是僅次于秦朝平嶺南后入粵的客家先民代表。他將中原帶來的先進生產(chǎn)技術(shù)和文化思想，改造山川，教化鄉(xiāng)里，移風(fēng)易俗，影響深遠(yuǎn)。歷千余年來，程旼的名字連同他的品行德操、功譽事跡，在平遠(yuǎn)、在梅州乃至客屬地區(qū)恒久雋永。第十二屆世界客屬懇親大會推之為“118位客屬名人”的首賢，亦被廣東舊《通志》遴選為“廣東古八賢”之一。

客家民系的形成有特殊的歷史背景?？图胰说臍v次遷徙體現(xiàn)了獨特的華夏族群對生存環(huán)境的不斷適應(yīng)、不斷選擇，蘊涵著人類孜孜不倦地對美好理想的追求；在這個過程中，又將中原先進的生產(chǎn)力和文化思想不斷傳播、融合、升華，使“客家人”成為人類文明史上的杰出代表。綜觀程旼事略，其精神可概括為：開拓創(chuàng)新、崇文重教、公平正義，這也從最原始的層面反映了客家精神要義的一部分。

開拓創(chuàng)新：南北朝劉宋末年，北方外敵入侵、戰(zhàn)火紛起，帝室內(nèi)為爭位骨肉相殘、道德淪喪，加上天災(zāi)頻仍、農(nóng)民起義，程旼棄官避亂世，繼而領(lǐng)全家及同宗族人南下。在歷經(jīng)疫瘴、疾病、盜寇等諸多劫難艱辛后抵達粵東，從幾百人到幾十人。程旼南遷并非潛蹤滅跡、厭世逃避。到平遠(yuǎn)壩頭定居后，他們建涼亭、辟山道、修水利，傳授中原耕作技術(shù)，使當(dāng)?shù)刂鸩礁淖儭暗陡鸱N”等落后的生產(chǎn)狀況。據(jù)說，解放前民間耕作工具、木制鐵頭的拱背犁，具有古拙、穩(wěn)定、犁得深的特點，適合水、旱地翻作，當(dāng)?shù)厝巳苑Q為“程犁”。程旼南遷傳播了中原先進的生產(chǎn)技術(shù)，推動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會的進步。明代平遠(yuǎn)知縣劉孕祚說他“奮起南齊之世，丕變東海之區(qū)。”聯(lián)系程旼所處特定歷史環(huán)境，其于困頓中不畏艱難、尋求出路、開辟新天地的精神，竟與后世客家人不甘守著“八山一水一分田”，或寒窗苦讀，或漂洋過海，謀求出路，勇于開拓，成就事業(yè)的品格，幾可同日而語。