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在2012年舉行的“國際博物館日”廣東分會場啟動儀式上，肇慶市文化主管部門授牌成立“梁煥明端硯藝術博物館”，這也是肇慶端硯界成立的首家私立博物館。

梁煥明是中國文房四寶制硯藝術大師，也是首位以自己制硯特色“水云龍”為注冊商標，樹立端硯品牌的實踐者。梁煥明的端硯作品構思巧妙，技法精湛，為人們所喜愛，為收藏者所追捧。肇慶端硯界設立首家私立博物館在硯界引起熱烈的反響，它為進一步弘揚端硯文化，產生重要意義和明顯的藝術特色。

一是繼承性。硯文化歷史悠久，博大精深。端硯自唐代誕生以來，經歷了1300多年的歷史。當今端硯的輝煌，是一代代制硯人不斷繼承與發(fā)展的結果。梁煥明是非物質文化遺產項目“端硯制作技藝”的代表性傳承人。他出生于硯雕世家，從小秉承祖技，先祖梁奕南是出名的硯雕高手，這門祖?zhèn)鞯慕^技傳到梁煥明是第六代。在家族祖輩的熏陶下，耳濡目染，漸漸地練就祖?zhèn)鹘^技，融傳統(tǒng)和時代于一身。在其博物館中，既有他收藏學習的古硯，又有他開始學習制硯的“處女作”，一直到他被評為制硯大師的代表作等。繼承性強，發(fā)展脈絡清晰，展現(xiàn)了大師制硯、成長、發(fā)展、轉變的艱辛歷程，把祖?zhèn)鞯慕^技傳承并發(fā)揚光大的全過程，具有很強的欣賞性、教育性和啟發(fā)性。

二是開放性。梁煥明自籌資金建端硯藝術博物館，對社會開放，接受人們的參觀、學習，接納大家的意見、批評，開創(chuàng)硯文化良好風氣之先河。這有別于傳統(tǒng)制硯“秘不示人”、“技不傳外”世代相襲的傳統(tǒng)社會風尚與意識形態(tài)，打破傳統(tǒng)模式，走出各自為政的小圈子，邁向社會共榮的大舞臺。顯示大師不閉關自守，不固步自封，不拒絕先進的態(tài)度，主張海納百川，有容乃大，相互促進，共同繁榮的理念。展現(xiàn)大師開闊的胸懷、過人的膽識。其私立博物館從形式和內容上豐富了硯都的內涵，增添了硯都的魅力，其行為令人敬佩，為人所尊重。

三是創(chuàng)新性。發(fā)達國家平均每5萬人擁有一家博物館，而我國60萬人才擁有一家。私立博物館是博物館和城市文化發(fā)展的大方向，民間文化傳承的重要載體。只有政府博物館的文化模式，不能承載多元的文化需求，不能滿足當代人的精神需求。在文化強省、文化強市、文化繁榮的大背景下，私人博物館在中國應運而生，脫穎而出，并有極好的生存環(huán)境。這是肇慶第一家，也可能是全部第一家硯私人硯博物館。這是一種新探索，具有創(chuàng)新性，這種方式將會起到很好的示范作用，能迎合和提升市民的審美情趣，給硯都帶來生機和活力，并塑造前所未有的人氣文脈。對推動硯行業(yè)的新一輪發(fā)展，推動我市文博產業(yè)具有重要的啟發(fā)和示范性意義，將會影響深遠。

四是前瞻性。當今社會是信息社會，誰最早獲得市場信息，誰就會獲得機會。制硯者要打破傳統(tǒng)觀念壁壘，要有危機感，要有超前意識。只有跟隨時代，適合當今人的審美情趣的硯雕作品，才會受到人們的歡迎?！蔼殬窐凡蝗绫姌窐贰?，把好作品藏起來獨自欣賞，不如拿出來與硯界同仁進行交流，取得最新的信息，才能立于制硯最前沿，永立于不敗之地。梁煥明端硯私立博物館的創(chuàng)立，開創(chuàng)了硯私人博物館先河，具有超前眼光，對豐富硯文化，推動硯的發(fā)展作出了自己應有的貢獻。