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成都川劇藝術(shù)博物館怎么樣

國(guó)內(nèi)首家川劇博物館成都川劇藝術(shù)博物館2001年12月28日撩開(kāi)神秘面紗。館內(nèi)珍貴的資料、照片、實(shí)物等向觀眾展示川劇的歷史沿革、藝術(shù)成果等。成都川劇藝術(shù)博物館是在成都川劇藝術(shù)陳列館的基礎(chǔ)上重新組建的。博物館由“梨園簇錦”、“蜀曲流芳”、“奇葩爛漫”三個(gè)分館組成?！袄鎴@簇錦”主要展示豐富的川劇劇目、精湛的舞臺(tái)表演、獨(dú)特的川劇打擊樂(lè)和絢麗的舞臺(tái)藝術(shù)。這一匯聚了道具、服裝、面具、臉譜等內(nèi)容的展館是三館中內(nèi)容較為豐富的。

“蜀曲流芳”主要展示了四川戲曲由三國(guó)初的雛型經(jīng)漢、唐、宋、元、明、清、民國(guó)直至20世紀(jì)80年代初的歷史沿革及發(fā)展概況。

“奇葩爛漫”則詳細(xì)介紹了國(guó)家對(duì)川劇藝術(shù)的關(guān)懷，川劇藝術(shù)的復(fù)蘇、創(chuàng)作演出的繁榮等。

川劇，是中國(guó)三百多個(gè)劇種中的主要?jiǎng)》N之一，流布于四川、重慶、貴州、云南、湖北和臺(tái)灣部分地區(qū)。有著數(shù)百年的歷史文化的川劇藝術(shù)，發(fā)展至20世紀(jì)初，已經(jīng)形成了擁有昆腔、高腔、胡琴腔、彈戲、燈調(diào)五種演唱形式的一大戲曲劇種。

川劇承襲了中國(guó)古典戲曲的藝術(shù)傳統(tǒng)，劇目蘊(yùn)藏豐富，文詞雅俗共賞，富于生活氣息，表演生動(dòng)細(xì)膩，舞蹈性強(qiáng)。動(dòng)作富有寓意，音樂(lè)優(yōu)雅，唱腔抒情，鑼鼓敲擊鏗鏘多變，尤以高腔較具四川地方特色。服裝華麗優(yōu)美，臉譜絢麗多彩，顯示出劇中人物性格和臉部圖案美，在此基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的變臉?biāo)囆g(shù)令人神秘莫測(cè)。

川劇除有眾多的專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)之外，社會(huì)各界喜愛(ài)川劇的人們，常在工作之余聚集演唱，自?shī)首詷?lè)，組成了眾多的川劇玩友劇社，從中得到無(wú)限樂(lè)趣。

成都是川劇的主要發(fā)祥地和繁盛區(qū)，歷史上有過(guò)著名的三慶會(huì)和眾多的戲班。20世紀(jì)50年代以來(lái)，這里的省市川劇院演員陣容強(qiáng)大，藝術(shù)實(shí)力雄厚，表演技藝精湛，所演劇目備受全國(guó)各地觀眾歡迎，并連年出訪歐洲、亞洲多國(guó)和香港、臺(tái)灣地區(qū)，使聲情并茂的川劇藝術(shù)享譽(yù)海內(nèi)外。

具有古典美、現(xiàn)代美和民族特色的川劇藝術(shù)，將以更加誘人的戲劇魅力，贏得更多中外人士的喜愛(ài)。

展廳展館

梨園簇錦

川劇是一門(mén)綜合藝術(shù)。它集文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、說(shuō)唱、雜技、魔術(shù)、繪畫(huà)于一戲，由作家、藝術(shù)家的創(chuàng)造，綴出故事，通過(guò)演員的技能進(jìn)行表演，形象而生動(dòng)獨(dú)特地反映古今的社會(huì)生活，并具有與中國(guó)其他戲曲劇種不同的巴蜀特色。

這一館主要展示川劇的劇目、編劇、表演、音樂(lè)、舞臺(tái)美術(shù)這五個(gè)方面的演變、發(fā)展，從而形成四川特有的川劇藝術(shù)。川劇的劇目可知的在4000出以上。川劇的劇本文辭雅俗共賞，作家眾多，其中不乏文人之作。劇本通俗易懂、方土味濃、機(jī)趣幽默，充滿生活氣息，頗受?chē)?guó)內(nèi)外人士的贊譽(yù)。川劇的編劇，在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，歷代文人新招不窮，作品廣泛地反映了上至帝王將相，下至販夫走卒的藝術(shù)形象，從而產(chǎn)生了不少頗有建樹(shù)的劇作家。同時(shí)隨著導(dǎo)演制度的逐步健全，造就了一批批成果豐碩的導(dǎo)演人才。川劇的表演與其他戲曲劇種一樣，以“四功”（唱、做、念、打）“五法”（手、眼、身、發(fā)、步）塑造人物。川劇表演細(xì)膩傳神，尤以配合面部表情和身段表演的特技（變臉、吐火、踢慧眼等）和運(yùn)用服飾、道具（褶子、飄帶、扇子等）技巧來(lái)豐富劇情，點(diǎn)化人物情緒，使川劇藝術(shù)更具美感，并經(jīng)歷代表演藝術(shù)家總結(jié)、提煉，形成了既有一定之規(guī)，又可靈活運(yùn)用的“程式套子”。

川劇的音樂(lè)屬多聲腔體系，包括昆腔（昆曲）、高腔（弋陽(yáng)腔）、胡琴（皮黃腔）、彈戲（梆子腔）、燈調(diào)（民間曲調(diào)）五大聲腔，并具有少數(shù)吹腔劇目，是集中國(guó)地方戲曲聲腔之大成者。諸腔均由打擊樂(lè)器和諧統(tǒng)領(lǐng)，形成獨(dú)特的地方戲曲特色。川劇面部以涂面化妝為主，體現(xiàn)其劇中人物的性格和特色，以凈角、丑角的臉譜較具特色，與其他戲曲的臉譜比較各有特點(diǎn)，如“霸兒腔”（只上半臉繪以圖案），“陰陽(yáng)臉”（又名“鴛鴦臉”。半為本臉，半為花臉）獨(dú)樹(shù)一幟。

蜀曲流芳

世界上有三種古老的戲劇文化，它是希臘悲劇和喜劇、印度梵劇和中國(guó)戲劇。

在中國(guó)，自從12世紀(jì)產(chǎn)生了戲曲藝術(shù)以來(lái)，經(jīng)過(guò)八百多年的發(fā)展和繁衍，當(dāng)今已有三百多個(gè)地方劇種和民族劇種。成都和重慶作為巴蜀兩域的腹心地，古往今來(lái)，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，人文薈萃，使戲曲藝術(shù)的萌芽、產(chǎn)生、成熟和發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為集中國(guó)樂(lè)、舞、文、繪、技的戲曲藝術(shù)，于宋代產(chǎn)生之前，多種文學(xué)、藝術(shù)的形式已經(jīng)在巴蜀各地異彩紛呈，為后來(lái)四川戲曲的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

四川的戲劇的雛形較早見(jiàn)于《三國(guó)志·許慈傳》所載劉備“使倡家（演員）假為二子（許慈、胡潛）之容”表演二人不和而有礙國(guó)家的事實(shí)。至唐，成都出現(xiàn)“雜劇”之稱(chēng)，且有“五人為火”的戲班，有“蜀戲冠天下”之譽(yù)。明代，出現(xiàn)“川戲”、“川調(diào)”，并有新都才人楊升庵作雜劇、散曲多種。

民國(guó)伊始，以三慶會(huì)為代表的戲班，首次將四川戲曲的五種聲腔（昆、高、胡、彈、燈）匯于一班。成都的悅來(lái)茶園、新又新、永遇樂(lè)、三益公等演出非?；钴S，且成就了一批跨朝代的深受觀眾喜愛(ài)的名藝人。業(yè)余川劇演唱活動(dòng)同時(shí)在城鄉(xiāng)開(kāi)展。

新中國(guó)成立后，川劇藝人經(jīng)過(guò)“改人、改戲、改制”舞臺(tái)面貌一新，1952年，成渝兩地藝人參加在京舉行的第一屆全國(guó)戲曲觀摩演出大會(huì)，并獲得多個(gè)劇目和演員大獎(jiǎng)。以后開(kāi)展了劇目的整理、改編，創(chuàng)作了一批新的劇目，并巡回演出于全國(guó)各地和到朝鮮、東歐四國(guó)演出，營(yíng)造出川劇輝煌的鼎盛時(shí)期。

奇葩爛漫

1978年初，鄧小平同志在成都觀看省、市川劇院演出的川劇傳統(tǒng)折子戲后指示，優(yōu)秀傳統(tǒng)戲應(yīng)當(dāng)演出。全國(guó)各地被禁錮的傳統(tǒng)戲劇得以解禁。1982年，省委發(fā)出“振興川劇”的號(hào)召，成立了四川省振興川劇領(lǐng)導(dǎo)小組，貫徹“搶救、繼承、改革、發(fā)展”的八字方針。川劇舞臺(tái)出現(xiàn)欣欣向榮的景象， 創(chuàng)作出一批精品劇目，造就出一批藝術(shù)人才，不少作品和人才獲得了國(guó)家和省、市的各種獎(jiǎng)勵(lì)。繼承傳統(tǒng)，碩果累累；藝術(shù)改革，異彩紛呈；對(duì)外交流，馳譽(yù)五洲；玩友演唱，勃勃生機(jī)。

成都是川劇的發(fā)祥地之一，也是推動(dòng)川劇振興和繁榮的重要陣地之一。川劇不僅是四川的、西南的、中國(guó)的，也是世界文化的一部分。悠久的藝術(shù)傳承，記載著偉大民族的燦爛篇章，輝煌的藝術(shù)成就，展示著新時(shí)期的時(shí)代風(fēng)采。