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楚雄州博物館怎么樣

楚雄州博物館，是楚雄州重要的文化窗口，為傳播彝州先進(jìn)文化和推動(dòng)“三個(gè)文明”建設(shè)起到了積極作用。楚雄州博物館與楚雄州文物管理所、楚雄州古生物化石研究中心合署辦公。博物館整個(gè)建筑依山布局，八個(gè)主要展廳呈中軸對(duì)稱，長(zhǎng)廊互相連通。大屋頂具有古建筑殿堂風(fēng)韻，與逐層下降的土掌房、垛木房等彝族傳統(tǒng)民居式建筑有機(jī)結(jié)合，既體現(xiàn)出現(xiàn)代建筑的宏偉氣勢(shì)，又突出濃郁的彝族建筑特色，是楚雄市標(biāo)志性建筑之一。開設(shè)有序廳、動(dòng)物標(biāo)本廳、古生物廳、歷史文物廳、彝族廳、機(jī)動(dòng)1廳、機(jī)動(dòng)2廳、羅江藝術(shù)館、影視報(bào)告廳，展出各類文物6000余件，其中，古生物化石、青銅文物及彝族服飾收藏、陳列獨(dú)具特色。

基本陳列

古生物廳

展覽分上下兩層，樓下為第一單元——恐龍世界，陳列以楚雄地區(qū)出土為主的恐龍化石及恐龍科普資料，樓上為第二單元——豐富的古生物，陳列寒武紀(jì)、二疊紀(jì)、一直到第三紀(jì)（晚上新世）的各類古生物標(biāo)本及楚雄元謀盆地出土的古生物標(biāo)本和資料。

第一單元 ?恐龍世界

楚雄是中國(guó)較早發(fā)現(xiàn)恐龍并聞名于世的“恐龍之鄉(xiāng)”，中國(guó)已知的古老的恐龍發(fā)現(xiàn)于楚雄祿豐縣，由中國(guó)人裝架的恐龍骨架也屹立在這片神奇的紅土地上。楚雄也是中國(guó)乃至世界恐龍化石分布較多的地區(qū)，具有世界已知種類較多、數(shù)量較大、埋藏較集中的恐龍化石遺址。自1938年楊鐘健先生在楚雄祿豐發(fā)現(xiàn)恐龍化石以來，全州境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)近24個(gè)屬，50余個(gè)種的蜥龍動(dòng)物群。時(shí)代為中生代的三疊紀(jì)至中侏羅紀(jì)，距今約二億二千萬年至一億四千萬年。

第二單元 ? 豐富的古生物

楚雄州素來就有“天然博物館”和“古生物化石寶庫(kù)”之譽(yù)，它地處康滇地軸南段北側(cè)偏西，是中國(guó)南方上新世與更新世地層研究和劃分的關(guān)鍵地區(qū)。近半個(gè)世紀(jì)以來，這里相繼發(fā)現(xiàn)了豐富的節(jié)肢動(dòng)物、魚、恐龍、卞氏獸等古代生物化石，以及伴生的哺乳動(dòng)物化石。

歷史文物廳

歷史文物廳分上下兩層，按照考古學(xué)歷史分期陳列楚雄州的歷史文物。樓下為第一單元“舊石器時(shí)代”和第二單元“新石器時(shí)代”，樓上為第三單元“青銅器時(shí)代”和第四單元“東漢至明清時(shí)期文物”?；旧戏从沉顺壑莸臍v史發(fā)展面貌，展示了楚雄這一被譽(yù)為“人類發(fā)祥地”和“銅鼓之鄉(xiāng)”的歷史文化風(fēng)采。

第一單元 ? 舊石器時(shí)代

舊石器時(shí)代，指的是以打制石器為特點(diǎn)，以狩獵和采集經(jīng)濟(jì)生活為代表的人類文化發(fā)展階段。楚雄州元謀縣境內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的元謀人，就是中國(guó)較早的舊石器時(shí)代人類文化的代表。在元謀盆地，還調(diào)查發(fā)現(xiàn)了十余處舊石器文化遺址或采集點(diǎn)。

第二單元 ? 新石器時(shí)代

楚雄州發(fā)現(xiàn)的新石器文化遺址或地點(diǎn)共50余處，都處于新石器時(shí)代晚期，距今4千年左右。遺址在全州10個(gè)縣市內(nèi)都有發(fā)現(xiàn)，因?yàn)橹饕植荚谥菥硟?nèi)的金沙江流域，因此在云南地區(qū)新石器文化分類中分列為金沙江流域類型。這一類型的文化，以楚雄元謀縣的大墩子遺址和永仁縣的菜園子遺址為代表。

第三單元 ? 青銅器時(shí)代

楚雄地區(qū)的青銅文化較為發(fā)達(dá)，主要分部于楚雄、姚安、祿豐和牟定等地，楚雄市的萬家壩和張家屯兩個(gè)墓地出土的青銅器較具代表性。

第四單元 ?東漢至明清時(shí)期文物

本單元主要陳列楚雄州東漢至明清時(shí)期出土的各類文物，有陶俑、青銅器、錢幣、銅境、火葬墓等。

彝族廳

第一單元 ? 歷史文化展

彝族是楚雄州原住民族，早在春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，被中原華夏文明視為“夷人”的嶲（叟）、昆明，已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)“夷族”，即古代彝族，且建立了自己的國(guó)家政權(quán)---滇國(guó)。而在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，彝族創(chuàng)造了燦爛的傳統(tǒng)文化，遺留下了豐富獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，對(duì)人類的文明發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

第二單元 ? 中國(guó)彝族服飾展

中國(guó)民族服飾文化博大而燦爛，是中華民族五千年歷史文化發(fā)展的深厚積淀，是體現(xiàn)民族精神情感、個(gè)性特征及凝聚力與親和力的載體，也是發(fā)展先進(jìn)文化的精神資源與民族根基。

中國(guó)彝族服飾種類紛繁、圖紋豐富，是彝族文化中的奇葩，堪稱人類服飾史之縮影。以羊皮、毛氈、麻布、火草為質(zhì)地，以傳統(tǒng)手工裁剪、縫紉、編織的原始服裝在現(xiàn)今多有殘留。彝族服飾因地域、支系、年齡不同而有別，此外還有婚喪、戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀等用途不同的特殊服裝。大致可按語言與地域劃分為楚雄、滇西、滇東北、滇東南、大小涼山、紅河等六大類型，每大類下又有若干款式。制作工藝有紡織、刺繡、鑲貼、印染等，服裝各部位上的裝飾紋樣色彩對(duì)比強(qiáng)烈，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，形義豐富，搭配有質(zhì)地豐富、造型多樣、工藝講究的各類飾物，或花團(tuán)錦簇，或富麗堂皇，締造出了彝族人五彩斑斕的藝術(shù)世界。

第三單元? 彝族畢摩文化展

宗教是人類社會(huì)的一種歷史文化現(xiàn)象。在浩瀚的歷史進(jìn)程中，宗教已滲透到彝族生活的諸多方面，彝族宗教信仰表現(xiàn)為自然崇拜、神靈崇拜、祖先崇拜、圖騰崇拜，形成了以老虎、老鷹為主要崇拜物的圖騰崇拜體系，形成了以畢摩和先祖為核心的神靈與祖先信仰體系。它們都蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的歷史信息和豐富的文化內(nèi)涵，是彝族傳統(tǒng)文化的“儲(chǔ)藏庫(kù)”，也是哲學(xué)、歷史、文化、科技、社會(huì)和民族研究的“活化石”。

館藏文物

明青花如意開光紋蓋罐

明代文物，通高40.5cm、口徑16.4cm、腹徑32.4cm、底徑15.5cm。

祿豐縣黑井鎮(zhèn)石龍村出土。寶珠紐蓋、直口、短頸、鼓腹、腹下漸收、小平底；蓋飾魚藻紋、蕉葉紋；頸飾回形紋；肩飾如意開光竹草紋；腹飾纏枝牡丹，下腹飾仰蓮紋。

春秋萬家壩型繩紋銅鼓

春秋時(shí)期文物，高28cm、面徑34cm、胴徑46cm、足徑48cm。

云南省騰沖縣出土。青銅、素面、胴部突出、束腰、足外撇；腰、足部飾繩紋；鼓面有4個(gè)方形小孔。

明初青花八開光人物罐

明初時(shí)期文物，高27cm、口徑16.5cm、腹徑30cm、底徑15.7cm。

祿豐縣黑井鎮(zhèn)石龍村出土。直口、卷唇、短頸、溜肩、鼓腹；腹下內(nèi)收；平底；肩腹部飾八開光人物圖案，下腹飾仰蓮紋。

春秋銅扣飾

春秋時(shí)期文物，直徑14.6cm。

楚雄張家屯古墓出土。圓形，圓紐，紐飾三角形紋及三道弦紋；內(nèi)外區(qū)飾回弦紋、連點(diǎn)紋、繩紋、變形獸紋；背面鑄有1扣鉤。

戰(zhàn)國(guó)萬家壩型銅鼓

戰(zhàn)國(guó)晚期文物，高34cm、面徑26cm、胴徑39cm、腰徑30cm、足徑44cm。

牟定縣出土。青銅，圓形鼓面，胴部突出，足部外撇；鼓面有芒紋，鼓身有兩道合范線，腰部有兩個(gè)對(duì)稱橋形耳。

交通指南

乘車路線

市區(qū)內(nèi)乘坐1路、13路公交車在州博物館站下車。

自駕路線

安楚高速程家壩收費(fèi)站出，過迎賓橋，沿威楚大道→鹿城北路→鹿城南路行駛。