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西安源浩華藏博物館怎么樣

西安源浩華藏博物館是西安市第100家博物館，也是全國一家晚間開放的博物館。博物館坐落于西安市曲江新區(qū)大唐不夜城唐城墻遺址公園內(nèi)。

西安源浩華藏博物館建筑主體是由張錦秋女士設(shè)計的唐城墻紀念性建筑，經(jīng)考古發(fā)掘考證，博物館建筑之下就是唐代外郭城遺址所在地，在唐城墻紀念性建筑之下設(shè)立的博物館，不僅體現(xiàn)出唐長安宏偉壯觀的風(fēng)采，更弘揚了博大精深的中華傳統(tǒng)文化。

博物館館藏資源豐富，種類繁多。包括：新石器時代的紅山文化陶器、玉器、石雕；傳世玉器；傳統(tǒng)工藝精品以及各地域、各質(zhì)地的佛教造像、佛經(jīng)、佛畫等等。

博物館總建筑面積為3761平方米，展覽面積2000平方米，設(shè)有基本陳列和專題特展。博物館基本陳列包括：文明曙光——紅山文化、慈悲與智慧——佛教文化、日月菁華——傳世玉器。特展專廳則不定期更新，調(diào)集豐富藏品進行展覽為觀者提供豐富多樣的藝術(shù)形式和文化享受。

展廳展館

西安源浩華藏博物館總建筑面積為3761平方米，建筑仿唐代外郭城城墻而建，所以博物館展廳就按照唐代城墻的形制布展，呈“Z”字形，展覽面積為2000平方米這樣的布展既延長展線，又能展現(xiàn)立體、疏朗的展示空間，讓游客在感受古建之美的同時品味源遠流長的中華文化。

本博物館的主要展示有五部分：文明曙光——紅山文化精品展；日菁月華——傳世玉器精品展；行愿之緣——古代佛教藝術(shù)精品展；妙臻百藝——傳統(tǒng)工藝精品展等；以及各類臨時特展，以充分展現(xiàn)中華民族的悠久歷史和燦爛文化。

館藏實力

金質(zhì)釋迦牟尼涅槃像

金質(zhì)錘揲工藝，佛祖偃右脅側(cè)在床上，雙目微閉，神態(tài)安詳自然，面帶微笑。雙腳伸直并攏，右手支頤，左手自然地放在身體上，衣紋線條圓滑流暢。

南北朝舍利及舍利塔

作為本館的鎮(zhèn)館之寶舍利及舍利塔，是極為難得的佛文化圣物。舍利塔為印度塔制，塔身造型精美，雕刻細密精致，塔內(nèi)以雙層蓮花形銀盒置五彩舍利（舍利表面有絲綢與香料的附著物），本館在特制水晶塔內(nèi)供奉2顆供游客觀瞻。

南北朝麻布彩繪菩薩幡掛

兩幅麻布彩繪菩薩幡掛，幡身左右的幡手和下方的幡足已失，均高160厘米，寬30厘米。此對幡掛菩薩像身軀幾乎是印度佛教早期的菩薩形象，是迄今罕見的麻布作佛畫。使用礦物石色，繪畫作品采用明暗表現(xiàn)法，畫風(fēng)具有明顯的印度、希臘及中國西域多方藝術(shù)特色交融的特征。此對麻布菩薩彩繪幡掛當(dāng)屬南北朝時期中國西域的繪畫作品。

青玉華嚴三圣

中間為在婆娑世界教化眾生的釋迦牟尼佛，左脅侍菩薩是以智慧聞名的文殊菩薩，坐于青獅之上；右脅侍菩薩是以大行聞名的普賢菩薩，坐騎為白象。三者合稱釋迦三尊，又稱華嚴三圣。

紅山文化女神頭像

具有濃厚的宗教意味，是紅山先民祖先崇拜的直接體現(xiàn)?！芭癯绨荨睆呐f石器時代晚期出現(xiàn)并貫穿整個新石器時代。它是人類在漫長的歷史發(fā)展進程中自發(fā)形成的精神文化內(nèi)容，是原始先民從原始崇拜向早期文明發(fā)展的文化特征之一，對探討紅山文化及中華文明的孕育和起源有著極其重要的參考價值。

金累絲嵌寶石“喜上眉梢”玉熏爐

爐蓋以細金絲累出花紋為地，蓋部開光處嵌有喜鵲、梅花，寓意“喜上眉梢”。爐蓋嵌藍色碧璽為鈕，并以紅色碧璽為裝點。爐身為白玉材質(zhì)，玉質(zhì)細膩、雕琢圓潤、工藝精湛，充分反映了元代金累絲鑲嵌工藝的藝術(shù)風(fēng)格和技術(shù)水平之高超。

實用信息

地址：西安市曲江新區(qū)雁南三路開元廣場東側(cè)仿古城墻華藏閣

電話：029-89137100

開放時間：周二至周日開館，9：00--18：00，閉館前一小時停止發(fā)票

門票：免費（出示有效身份證件）

公交：526、722、407、游9、224、242、500、212路廟坡頭站