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建筑布局

寧夏回族自治區(qū)博物館總建筑面積30258平方米，全高21.2米，共四層。其中，地下一層建筑面積8456平方米，分為文物庫(kù)房、設(shè)備用房及辦公區(qū)域；地上建筑面積21802平方米，一層為中廳、貴賓接待室、臨時(shí)展廳和觀眾服務(wù)廳，二、三層為各類展廳、圖書閱覽室和書庫(kù)、多媒體教室及觀眾服務(wù)區(qū)。

整個(gè)建筑平面呈“回”字型布局，貼應(yīng)了回族自治區(qū)的“回”字，出入口立面借鑒了伊斯蘭民族風(fēng)格，與三層外墻局部裝修所采用的玻璃幕墻，形成了傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代美感的強(qiáng)烈對(duì)比，又具有濃郁的民族特色；上部透空隔架與下部石材結(jié)合，充分表現(xiàn)整個(gè)建筑優(yōu)雅、簡(jiǎn)潔、均衡、沉穩(wěn)的個(gè)性；外墻裝飾所運(yùn)用的迦陵頻伽、力士志文支座等建筑構(gòu)件形象，以及四個(gè)大門使用的裝飾圖案，都是寧夏歷史文化遺存的代表。

陳列展覽

通史展覽

塞北江南

塞北江南展廳位于寧夏博物館二樓南側(cè)，展出面積400平方米，主要是展出元、明、清三代寧夏的歷史風(fēng)貌。西夏末期連年征戰(zhàn)，寧夏地區(qū)生產(chǎn)衰敗，社會(huì)動(dòng)蕩，農(nóng)業(yè)荒蕪，成為一片廢墟；忽必烈建元之后，吸取先進(jìn)的中原經(jīng)濟(jì)文化，采取了一系列措施，使寧夏地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了很快的恢復(fù)和發(fā)展，回族形成；明清兩代，全國(guó)大一統(tǒng)，地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定，回族進(jìn)一步發(fā)展壯大。該展覽通過(guò)對(duì)這一歷史時(shí)期寧夏社會(huì)經(jīng)濟(jì)與歷史文化的展示，表現(xiàn)出昔日“塞上江南”的歷史風(fēng)貌。

大夏尋蹤

大夏尋蹤展廳位于寧夏博物館二樓，展覽集中了西夏故地寧夏回族自治區(qū)自建國(guó)以來(lái)考古發(fā)掘的西夏文物精品三百余件，其中包括從素有“東方金字塔”美譽(yù)的西夏王陵出土的鎏金銅牛等國(guó)寶級(jí)文物和國(guó)家一級(jí)文物數(shù)十件。旨在從西夏文字、西夏鑄造、西夏瓷器、西夏佛教、西夏建筑等五個(gè)方面，全面、真實(shí)地揭示西夏文化的獨(dú)特魅力，以及當(dāng)今西夏學(xué)研究的最新成果，從而展示中華古文化的博大精深。

絲路重鎮(zhèn)

絲路重鎮(zhèn)展廳位于寧夏博物館二樓，該展覽的宗旨意在展示從北朝至隋唐時(shí)期，位于絲綢之路孔道上的兩個(gè)重鎮(zhèn)——固原、靈州地區(qū)考古發(fā)掘出土的頗具中西文化交流印記的遺跡、遺物，從而揭示出寧夏在絲綢之路上曾有過(guò)的輝煌與重要地位。北朝至隋唐是中國(guó)與周邊甚至遙遠(yuǎn)國(guó)家交往最為頻繁的時(shí)期，大量其他民族流寓中國(guó)，而寧夏處于少數(shù)民族進(jìn)入中原的絲綢之路孔道。

農(nóng)牧家園

農(nóng)牧家園展廳在寧夏博物館二樓，主要分為兩個(gè)部分：第一部分為“草原牧歌”，第二部分為“秦關(guān)漢月”；主要表現(xiàn)寧夏地區(qū)自西周、春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢的歷史發(fā)展進(jìn)程；通過(guò)144件套文物展品，盡可能為觀眾勾勒出這一時(shí)期文明進(jìn)程的輪廓。第一部分側(cè)重于表現(xiàn)寧夏南部戎族青銅文化的特點(diǎn)，展示青銅禮器、兵器、車馬器、銅牌飾、銅帶飾等；第二部分側(cè)重于表現(xiàn)寧夏北部農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)和水利設(shè)施的建設(shè)，展示農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的相關(guān)文物，以陶器和青銅器等為主。

文明曙光

文明曙光展廳位于寧夏博物館二樓東北角，該展覽以場(chǎng)景復(fù)原、實(shí)物展示、多媒體互動(dòng)等多種展示方式再現(xiàn)寧夏舊石器時(shí)代至新石器時(shí)代的各個(gè)文化現(xiàn)象和重要發(fā)掘。寧夏回族自治區(qū)地處中華文明的發(fā)祥地黃河上游、黃土高原的西北邊緣，正當(dāng)東西南北經(jīng)濟(jì)文化交流的通道和要沖，遠(yuǎn)在石器時(shí)代這里就產(chǎn)生了原始文明，北部黃河沿岸有水洞溝舊石器時(shí)代文化遺址及新石器時(shí)代的“細(xì)石器文化”遺址，南部固原地區(qū)“馬家窯文化”、“菜園文化”和“齊家文化”新石器時(shí)代文化遺址。

朔色長(zhǎng)天

朔色長(zhǎng)天展廳在寧夏博物館二樓，展覽共分五篇：《文明曙光》、《農(nóng)牧家園》、《絲路重鎮(zhèn)》、《大夏尋蹤》、《塞北江南》，用豐富的文物語(yǔ)言敘述了寧夏三萬(wàn)年來(lái)各民族所創(chuàng)造的燦爛文化，展覽擷取歷史文化中最有代表性的文明之花，如寧夏獨(dú)特的新石器時(shí)期之菜園文化陶器、戰(zhàn)國(guó)至漢代的透雕青銅牌飾、北周柱國(guó)大將軍李賢墓之彩繪陶俑、西夏王陵出土的鎏金銅牛和大石馬、清代官窯瓷器精品等，展出文物數(shù)量豐富：共計(jì)1083件，其中一級(jí)文物114件。

專題展覽

回鄉(xiāng)漫步

回鄉(xiāng)漫步展廳位于寧夏博物館三樓東南側(cè)，展出面積1000—1200平方米，該廳主要是借助新穎多樣的展陳手段，通過(guò)文物、照片、文字、模型等展品表現(xiàn)出寧夏回族在宗教、生活、文化各個(gè)方面豐富多彩的民族風(fēng)格?；刈逵兄凭玫臍v史和燦爛的文化，是中華民族大家庭中的一員，自唐代伊斯蘭教傳入中國(guó)到元代回回民族形成，歷經(jīng)各個(gè)歷史時(shí)期至今，回族與寧夏這塊土地水乳交融，密不可分，寧夏是全國(guó)最大的回族聚居區(qū)域，也是唯一的省級(jí)回族自治區(qū)域。

紅旗漫卷

紅旗漫卷展廳位于寧夏博物館二樓西側(cè)，展出面積2200—2600平方米，主要是展出革命前輩在寧夏留下的珍貴革命、歷史文物。陳列面向部隊(duì)、機(jī)關(guān)、大、中專院校、廠礦企業(yè)、廣大人民群眾，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育基地。該廳從寧夏早期革命活動(dòng)、紅軍長(zhǎng)征、西征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝等方面詳細(xì)介紹寧夏的革命史。

石刻史書

石刻史書展廳位于寧夏博物館一樓西側(cè)，內(nèi)容主要分三大部分：序——最初的家園、巖畫——留刻在石頭上的生命印跡、保護(hù)研究——我們正在做和還需要做的。通過(guò)大量實(shí)物、拓片、圖片等將巖畫豐富的信息傳達(dá)給游者，其中展出的巖畫實(shí)物約150塊，拓片約300幅，照片約150幅，游牧民族文物若干，復(fù)制品若干。該展廳把寧夏巖畫放到世界巖畫的大環(huán)境范圍中展示比較，努力尋求文化的共性，并且不回避巖畫中內(nèi)容研究的不確定因素。

輝煌塞上

輝煌塞上展廳位于寧夏博物館一樓東側(cè)，主要是展出寧夏回族自治區(qū)成立五十年取得的輝煌成就，整個(gè)展覽內(nèi)容大約使用150×200平方厘米圖板約500塊，照片約600—800幅等，展陳內(nèi)容涉及工、農(nóng)、商、文、衛(wèi)、教、體、旅、交通和城市建設(shè)等十個(gè)方面。展覽主要是以照片、圖表、模型、實(shí)物為主，力爭(zhēng)使展覽整體內(nèi)容豐富，形式多樣，表現(xiàn)視角既具有代表性、典型性，又不缺乏獨(dú)特性。

滿漢全席

滿漢全席——國(guó)宴奇石大餐展廳位于寧夏博物館三樓西北角，主要展出全國(guó)名石千余塊，以滿漢全席的形式展出，根據(jù)奇石的色、形、紋制作的“奇石豪宴”，“蒸煮煎炒”式樣齊全，有“烤全羊”、“烤乳豬”、“紅燒肉”、“魚(yú)段”、“餃子”、“果盆”等，葷素齊備，白肥紅瘦，其鮮艷的色澤、與原物擁有幾乎毫無(wú)二致的質(zhì)感。

臨時(shí)展覽

五彩華章

五彩華章展廳位于寧夏博物館三樓西側(cè)，展廳面積1000平方米，主要是展出館藏的歷代瓷器精品。瓷器是中國(guó)古代偉大發(fā)明之一，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。考古資料表明，早在公元前十六世紀(jì)的商代就成功燒造了“原始瓷器”，經(jīng)過(guò)春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦漢的發(fā)展，到了東漢“青瓷”終于燒制成功了。中國(guó)瓷器在世界上具有很高的聲望，被稱為瓷器的故鄉(xiāng)；該展覽就是要通過(guò)展示寧夏回族自治區(qū)收藏的各個(gè)時(shí)代的瓷器來(lái)表現(xiàn)我國(guó)人民對(duì)人類物質(zhì)文明所做的貢獻(xiàn)，以此激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情。

方圓史話

方圓史話展廳位于寧夏博物館三樓西側(cè)，主要展出中國(guó)錢幣。該廳展陳面積約四百平方米，展品陳列一千件左右。中國(guó)錢幣展以中國(guó)歷史發(fā)展為主線，通過(guò)大量的實(shí)物，結(jié)合文字、圖片及相應(yīng)的設(shè)計(jì)制作來(lái)進(jìn)行內(nèi)容展開(kāi)。做為一個(gè)專題性文物展覽，“中國(guó)錢幣展”旨在比較全面地展示中國(guó)錢幣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展史及其獨(dú)特的歷史與文化內(nèi)涵；同時(shí)，起到宣傳和普及錢幣知識(shí)，利于錢幣收藏與鑒賞的積極作用。

筆墨春秋

筆墨春秋展廳位于寧夏博物館三樓西南側(cè)，主要是展出館藏的歷代書畫精品。該廳面積900平方米左右，共展出200幅左右字畫作品。筆墨春秋展廳展出的目的旨在通過(guò)館藏字畫的展示，使人們更加深入地了解中國(guó)優(yōu)秀的古代、近現(xiàn)代文化遺產(chǎn)，了解中國(guó)書畫藝術(shù)的博大精深、絢麗多彩，以及不同時(shí)期的書法、繪畫風(fēng)格及特點(diǎn)，更進(jìn)一步的加深人們對(duì)書畫知識(shí)的認(rèn)識(shí)。

館藏文物

根據(jù)2016年1月該館官網(wǎng)顯示，寧夏回族自治區(qū)博物館館藏文物近4萬(wàn)件，其中三級(jí)以上珍貴文物4000余件，經(jīng)鑒定確認(rèn)的國(guó)家一級(jí)文物159件。胡旋舞石刻墓門、鎏金銅牛、力士志文支座被鑒定確認(rèn)為國(guó)寶級(jí)文物，賀蘭山巖畫、紅軍西征和陜甘寧邊區(qū)時(shí)期的革命文物也很有代表性；該館一、二、三層所陳列的通史篇、專題篇和臨展篇三大版塊十二個(gè)展覽，互為補(bǔ)充，多層次多角度地反映了寧夏歷史文化和地方特色。

館藏精品

歷史器物

簡(jiǎn)介

竹雕（西夏）：竹雕通體呈長(zhǎng)方形，細(xì)淺陰刻，左邊上端有一圓孔，右端已殘。竹雕中所描繪的情景應(yīng)為當(dāng)時(shí)中原人民的生活場(chǎng)景：有庭院、松樹(shù)、假山、窗戶、花卉和人物。其中兩位男子，頭扎發(fā)髻，身著寬袖長(zhǎng)衫，腰間系帶，一人正輕手輕腳捕捉草叢中的蟲(chóng)鳥(niǎo)；另一人靜立在屋檐下旁觀，其形象逼真，布局適宜，造型美觀。

綠琉璃花紋方磚（西夏）：磚為正方形，陶胎，表層施綠色琉璃釉，釉面已磨損。四周有一寬2.5厘米的邊框，中間飾有石榴花蔓草卷葉紋，是西夏時(shí)期一件極為珍貴的琉璃建筑材料。

彩繪泥塑羅漢像（西夏）：羅漢圓頂光頭，粗眉細(xì)眼，眼珠烏亮，眼角稍翹，鼻梁高直。結(jié)痂趺坐，身著交領(lǐng)袈裟，腰部束帶，外穿右袒大衣。袈裟用黑色襯底，上繪白色團(tuán)花；大衣用黑色繪出格子圖案，領(lǐng)邊和方格圖案內(nèi)刻畫繁密的花卉紋，紋飾上貼有金箔，但多已脫落。此像體態(tài)豐滿，神態(tài)怡然，形神兼?zhèn)洌患y飾線條流暢，技法運(yùn)用純熟。

鎏金銅牛（西夏）：這件青銅鑄造的牛屈駛而臥，體態(tài)健壯，比例勻稱，造型逼真，個(gè)體碩大。銅牛中空，外表通體婆金。制作時(shí)需要將冶煉、模具雕塑·澆鑄、拋光和姿金等工藝集于一體，反映出西夏青銅鑄造工藝的高超水平，是西夏藝術(shù)品中的珍品。如此精美"牛造型"工藝品，說(shuō)明了牛在西夏有比較重要的地位。

黑釉剔刻牡丹花經(jīng)瓶（西夏）：這種經(jīng)瓶圓崗深腹，肩部有一澀圈，釉色光潤(rùn)明亮，腹部裝飾開(kāi)光剔刻牡丹伎葉紋，形成白地黑花的效果。開(kāi)光兩側(cè)刻劃花葉和密集的弧線紋作為底紋，起到了局部裝飾的作用。

嵌松石銀菊花飾（西夏）：這件銀質(zhì)橢圓菊花形飾件，表面鎏金，中間花蕊處鑲嵌有一顆綠松石，花心周圍有連珠及卷草紋裝飾。該器物為西夏人的帽飾，做工精細(xì)，反映了西夏金銀器制造己經(jīng)有鍛、壓、鑲嵌、鎏金、拋光等多方面"技術(shù)。

彩繪木雕花瓶、絹花（西夏）：該器物由花瓶和花束兩部分組成，花瓶為造型、裝飾基本相同的一對(duì)。瓶、座連休，上部為瓶，下部為座。瓶敞口圓唇，呈喇叭形，頸部細(xì)長(zhǎng)，腹部鼓圓。座上部為一圓盤，下部為覆缽形，底部有圈足。通休以紅色襯底，頸部貼金箔，腹部施金色牡丹花紋，底部以金線勾勒出蓮瓣輪廓，腹與底座間的相輪邊沿貼金后再用紅、綠色彩繪。同時(shí)出土花兩束，分別插于瓶中。兩束花各由一根用包裹麻紙的鐵絲作主干和若干分支，以及用絹紗制作的花朵矛口綠葉組成。

書籍字畫

彩繪絹質(zhì)《塔龕千佛圖》（西夏）：畫面中心繪一坐佛，身著朱紅袈裟，施降魔印，結(jié)跏趺坐，有頭光、背光、身光。身光靠背上繪有摩竭魚(yú)和怪獸，像的上方繪一座覆缽式塔。坐佛周圍劃分成三十五個(gè)長(zhǎng)方形小塔龕，塔剎有相輪傘蓋、寶頂，并有背光。每個(gè)塔龕內(nèi)繪一尊結(jié)跏趺坐佛像，身披朱紅袈裟，面部與身體外露部分為黃色，手印有降魔、說(shuō)法、禪定、轉(zhuǎn)法輪幾種，皆有頭光、背光、身光，每尊坐佛頂上亦繪一座覆缽式塔。整個(gè)畫面色澤深沉，以紅、黃、藍(lán)為主，并有描金。

《上樂(lè)金剛》唐卡（西夏）：畫面分上、中、下三部分。中間部分繪上樂(lè)金剛雙身像，金剛?cè)砺懵?，頭戴五釉摟冠，面部和身軀呈藍(lán)色，面有三日，直鼻大耳，雙臂擁抱明姐，左手握金剛鈴，右手持金剛柞，雙腿弓立，雙腳各踩一仰伏狀魔。明姐全身裸露，面部和男軀呈紅色，面向金剛，左臂摟抱金剛脖頸，左腿與主尊右腿相并，右腿盤繞主尊腰際，明姐頭亦戴五釉摟冠，頸部佩戴釉摟串珠，飾櫻咯、臂訓(xùn)和腕錫，右手上舉執(zhí)雙叉勾刀。

草書佛經(jīng)長(zhǎng)卷（西夏）：這幅長(zhǎng)卷由九張白麻紙連接而成，有的字騎在兩張紙接縫處，這表明是先將紙粘貼在一起，然后書寫"。全篇草書，很難辯認(rèn)，但字體筆法流暢，書寫隨意。整篇文字層次分明，段落請(qǐng)晰，總計(jì)三百二十四行，約七千三百多字，是現(xiàn)知最長(zhǎng)的卷式西夏文文書，也是西夏文草書書法的佳作。

《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》（西夏）：元代初期版本，經(jīng)折裝，上下單欄框，木活字印刷（前三行的經(jīng)名和題款為雕版印刷，第一行的卷數(shù)為活字印刷）。西夏文楷書，文字工整秀麗，油墨均勻干凈。該佛經(jīng)通體呈長(zhǎng)方形，封面為黃色，上下邊緣有修復(fù)的痕跡。它是研究西夏文字、佛經(jīng)及木活字印刷術(shù)的重要實(shí)物資料。

交通線路

可從銀川火車站乘坐11路、41路車到人民廣場(chǎng)站下車，另外途徑人民廣場(chǎng)的公交線路有11路、17路、41路、101路、102路、201路、游1路、游2路。