合盧寺位于山東煙臺市福山區(qū)的合盧山麓,其自然風光“合盧煙云”被譽為“煙臺八景之一”。民間有“望之如見君子,草木暢茂,巔有靈泉,常有云冠其巔”。寶剎始建于唐開元年間,原為佛教圣地;后經(jīng)宋、元、明、清歷代修建頗具規(guī)模,是膠東史載法脈延承較久的古剎。重建后的峆山盧寺將由僧人自主管理,是煙臺五區(qū)中一座正規(guī)寺院,也是膠東地區(qū)一所重要的佛教文化圣地。峆壚寺的建成將成為福山乃至煙臺的又一處重要的旅游景點。
寺內(nèi)碑文記載:“法堂之內(nèi)裝塑慈氏菩薩,一堂光明艷赫,勝妙殊祥,如凈琉璃中內(nèi)現(xiàn)真金像”;相繼有數(shù)十位祖師大德在此駐錫修行,弘法利生,“香火歸敬,不絕終夕”;文革時不幸毀于一旦;寺外聳立的千年銀杏一株,至今枝繁葉茂,默默見證了膠東第一古剎的滄桑歷史。
據(jù)民國時期的《福山縣志》記載的合盧寺碑文中,有《摹周顯德敕賜合盧寺牒文刻石》碑文。該碑文記載的是兩封宣奉公文的內(nèi)容,分上下兩封,一封是以周恭帝柴宗訓的名義敕賜,另一封是以尚書祠部的名義發(fā)出,頒賜的時間分別為顯德三年(公元961年)和顯德五年(公元963年),內(nèi)容都是宣布合盧寺原來的住持留任,繼續(xù)其職責。這兩封非同尋常的敕賜牒文,前來宣奉的都是后周政權(quán)的高級長官和核心幕僚,一個地處膠東海隅的寺院,竟然因住持一職的任命驚動了執(zhí)政當局,體現(xiàn)了當時的合盧寺地位的突出。
合盧寺始建于唐朝開元年間(公元713—730年),于元大德五年(公元1301年)擴建,明清兩代四次重建,建筑規(guī)模宏大,殿堂雄偉壯觀,有山門、二殿、后殿、東西兩廂,計百余間,碑碣21幢。
峆壚寺規(guī)劃用地核心位置呈不規(guī)則“魚”形,距城市干道600余米,南北長約460米,東西寬約170米。重建后的寺院主要分為外山門區(qū)和主寺院區(qū)。
外山門區(qū)主要包括外山門和通往主寺院的道路及附屬建筑物、停車場、石牌坊和碑亭。外山門為嘉祥青石特制古建,坐落于公路旁,總長約18米,高15米。連接主寺院的道路綠化帶位置,每隔20米南北各建一座燈塔,共48座,每座燈塔高2.1米,寬0.8米。
主寺院區(qū)呈四進院,包括山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、藥師壇城及其配殿、法物流通處、僧人寮房及齋堂,兼俱宗教、旅游及養(yǎng)生于一體,以傳統(tǒng)寺院為藍本,設計功能完善。主體建筑呈唐代風格,設計使用的唐韻木制的門窗,也增強了室內(nèi)的光照,主寺后還將建“塔林”。
一期工程后,將用1.2萬平方米的面積修建一座高約27米的青銅質(zhì)菩薩塑像,還將用1.37萬平方米建設煙臺佛教協(xié)會辦公大樓。
環(huán)繞寺院還建有輔助性宗教建筑以及辦公、旅游、餐飲、住宿等設施。峆壚寺的設計秉承古為今用、古今結(jié)合的設計理念,將建成一座中外結(jié)合的現(xiàn)代叢林寺廟,集佛教文化、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術(shù)于一身。
九龍壁由福建惠安青石雕刻而成。我們看到有灰白和藍黑兩種顏色,藍黑是青石打磨之后的顏色。繞過九龍壁,就是萬福墻,福字隱藏在峆字中,每個蓮花為一百個福字,這種設計為國露(合盧)寺特有。
一般寺廟里供奉的是三世佛,橫三世佛或是豎三世佛,而國露(合盧)寺供奉的是五方佛,這也是國露(合盧)寺千年古剎的象征。
大雄寶殿兩側(cè),分別是觀音殿和地藏殿,各占地315.1平米。
由于文革等歷史原因,合盧古寺遭到破壞,歷史盛貌蕩然無存,只有一棵千年銀杏古樹留存。
藏經(jīng)樓高33.5米,占地584.7平米,歇山重檐,門芯“寶相花”飾,寶鼎成葫蘆形。恢弘壯麗。平面設計為四面套八邊形,謂之“四面八方”。顯現(xiàn)古建筑文化的“數(shù)字靈通”和“倫理表意”的功能。四面八方的建筑代表著四平八穩(wěn)、風調(diào)雨順的人生路。
福山八大美景之一,位于張格莊東南大約2公里處,以“秀”著稱,同時也兼具雄、奇、險、幽之特色,屬峆?山脈景觀,福山最高峰塔頂呈現(xiàn)。塔山巍峨峻拔,蒼翠靜穆,是福山南部地界自然景觀靚點,像一座寶塔聳立于群山之中,與獅子山兩峰相峙,氣勢雄偉。史載此山“望之如見君子,草木暢茂,巔有靈泉,常有云冠其巔”。
8:00-16:00
乘車路線:302到門樓,門樓乘311到合盧寺;游2專線直達;煙臺市汽車總站坐“林場、合盧寺”的汽車直達。
自駕路線:港城東大街—福桃路南行16公里—見合盧寺路標左拐,外省市崇義收費站下—煙鳳線(福桃路)南行14公里—見合盧寺路標左拐
外山門--圓仁和尚求法橋--東方佛國圣蓮廣場--內(nèi)山門--天王殿-大雄寶殿--四大菩薩殿--千年銀杏樹--藏經(jīng)樓--玉佛殿