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濰坊市玉泉寺怎么樣

玉泉寺位于老龍灣風(fēng)景區(qū)內(nèi)熏治泉的北側(cè)。老龍灣為國(guó)家AAA級(jí)風(fēng)景名勝，素有“北國(guó)江南”之稱。它位于臨朐縣城南十二公里的冶源鎮(zhèn)境內(nèi)海浮山北麓，系地下泉水涌出地表匯集而成，水面面積兩萬(wàn)七千平方米，水深盈丈。灣內(nèi)涌泉多不勝數(shù)，主要有熏治泉、萬(wàn)寶泉、善西泉、八角灣等，此皆源于山巖中。泉水噴涌，猶如熠熠生光的串串珍珠自水底滾浮而上。泉水清澈見底，四季恒溫?cái)z氏十八度，盛夏酷暑，清涼甘冽；數(shù)九隆冬，云霧蒸騰，煙霞繚繞。晨暮，霞光流瀉，與水面霧靄交融，極為壯觀。早在《齊乘》中有記載說(shuō)：“西歐冶子鑄劍之地，山清水秀，旁無(wú)人煙，叢筠古木，氣象幽絕。水經(jīng)玉泉寺而東匯為大小二龍灣。又東里許折而北入巨洋?！逼渥匀伙L(fēng)光聞名遐邇，中外游客流連忘返。正是“天接水色真空色，水擊石音似梵音”。

時(shí)逢盛世，佛法當(dāng)興。修復(fù)老龍灣內(nèi)的玉泉寺是當(dāng)務(wù)之急。承蒙縣及省各級(jí)政府的支持，修復(fù)玉泉寺的計(jì)劃已獲批準(zhǔn)。然須知佛法欲興，必假名流而顯著；高僧住世，仍仗眾力以維持。修建寺院的過(guò)程也是弘揚(yáng)佛教文化的過(guò)程，是發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的過(guò)程，是弘揚(yáng)教義和各界廣結(jié)善緣的過(guò)程。有黨的宗教信仰自由政策為保障，以《國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)管理?xiàng)l例》《山東省宗教事務(wù)條例》為依據(jù)，以科學(xué)發(fā)展觀為動(dòng)力，相信廣大領(lǐng)教群眾和各界有識(shí)之士必能適應(yīng)社會(huì)，在參政議政，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，報(bào)效祖國(guó)，促進(jìn)社會(huì)和諧中起到重要的良好作用。這個(gè)過(guò)程是艱難的，任重道遠(yuǎn)，也是神圣的。這一工程功在政府的英明領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界施主布施和贊助，利在社會(huì)，凈化心靈，造福后代。

弘揚(yáng)佛法，重在修持，愛國(guó)愛教，濟(jì)世利民。各界善信當(dāng)畢露襤褸，勵(lì)精圖治，永結(jié)善緣，精誠(chéng)合作，為臨朐的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、旅游建設(shè)，為弘揚(yáng)佛教文化做大貢獻(xiàn)。為此，我們特別提出倡議，望各級(jí)政府和社會(huì)各界，達(dá)官顯貴，志士大德，十方善信，仁義善人，隨緣發(fā)心，大力支持。功德事業(yè)，待眾力成就，殊勝福田現(xiàn)前，自當(dāng)廣種。捐助建設(shè)玉泉寺之神圣偉大工程的慈善功德，我們將勒石記錄，永載史冊(cè)，流芳千秋！

濰坊市玉泉寺景區(qū)介紹

玉泉寺現(xiàn)存主要殿堂有：彌勒殿、大雄寶殿、毗廬殿、韋馱殿、伽藍(lán)殿、千光堂、大悲閣、十方堂、藏經(jīng)閣、文殊樓、傳燈樓、講經(jīng)臺(tái)、般舟堂和圓通閣等。其中大雄寶殿較為雄偉瑰麗，系中國(guó)南方較大的一座古建筑。大殿重檐歇山式，建筑面積1253平方米，通高21米，面闊九部，進(jìn)深七間，梁架為抬梁穿斗式，立柱72根，斗拱154組，開花藻井，彩繪斑斕。殿前置隋大業(yè)十一年（615年）鐵鑊、元代鐵釜、鐵鐘等珍貴的大型鐵質(zhì)文物十馀件；殿側(cè)有石刻觀音畫像一通，傳為唐代畫圣吳道子手跡。寺內(nèi)古柏蒼勁，銀杏葉茂，并蒂蓮艷，桂花溢香，修竹翠叢，莊嚴(yán)謐靜。

玉泉寺前三園門北側(cè)青龍山馀脈岡地上有玉泉鐵塔一座。鐵塔本名“佛牙舍利塔”，俗稱“棱金鐵塔”、“千佛塔”，北宋嘉祐六年（1061年）為重瘞唐高宗、則天皇后所授舍利而鑄建，仿木構(gòu)樓閣式，八角十三級(jí)，通高16.945米，重26472公斤。鐵塔由地宮、塔基、塔身、塔剎四部分組成。

地宮為石質(zhì)六角形豎井，內(nèi)置漢白玉須彌座，座上置石函三重，函中供奉舍利；塔基、塔身均為生鐵鑄造，塔基須彌座八面鑄有鐵圍山、大海、八仙過(guò)海、二龍戲珠及石榴花飾紋，座八隅各鑄頂塔力士一尊，全身甲胄，腳踏仟山，狀極威猛；塔身平座上鑄有單鉤闌，塔身各作四門，兩兩相對(duì)，隔層交錯(cuò)；塔身及平座鑄有斗拱；腰檐出檐深遠(yuǎn)，翼角挑出龍頭以懸風(fēng)鐸；

塔身上著有銘文1397字，記載了塔名、塔重、鑄建年代、工匠和功德主姓名及有關(guān)史跡，還鑄有佛像2279尊，儼然一幅鐵鑄佛國(guó)世界圖；塔剎為銅質(zhì)，形似為寶葫蘆。鐵塔通體不施榫扣，不加焊粘，逐件疊壓，自重以固；其外型俊秀挺拔，穩(wěn)健玲瓏，如玉筍嵌空。玉泉鐵塔是中國(guó)現(xiàn)存高、較重、完整的一座鐵塔，它對(duì)研究中國(guó)古代冶金鑄造、金屬防腐、營(yíng)造法式、建筑力學(xué)、鑄雕藝術(shù)以及佛教史具有十分重要的價(jià)值。

玉泉寺北側(cè)顯烈山下有中國(guó)較早的關(guān)廟——顯烈祠，祠前有一泓珍珠泉水，俗名“金龍池”，相傳為三國(guó)蜀將關(guān)羽死后顯靈之處。珍珠泉為中國(guó)三大間歇名泉之一，宋朝蘇軾稱之為“漱玉噴珠”，明朝袁宏道贊之為“珠泉跳玉”。游人若臨岸靜觀，則清碧如玉，泡如珍珠，若擊掌跺石，則泉沸水涌，迭如貫珠，其水質(zhì)甘冽醇香。泉南山腳豎有明萬(wàn)歷所立石望表，上刻“漢云長(zhǎng)顯圣處”；望表西有清阮元念唐碑書“最先顯圣之地”石碑一通。泉上珍珠橋?yàn)?949后增建，珠泉虹橋交相輝映，分外妖嬈。循寺北向西，在溪水湛天、千年銀杏、獅子崖、梅花井、智者洞、宋敕修傳燈錄院遺址、金霞洞、一線天；向南有退居、紫柴庵、幻霞洞等人文景觀、名勝古跡深藏幽谷。

玉泉寺東有棱金鐵塔，為中國(guó)較高鐵塔。原稱佛牙舍利塔。在玉泉山玉泉寺前土丘同。北宋嘉祐六年（1061的）所鑄。塔基用特制青磚砌成，塔身全為生鐵鑄成，據(jù)塔銘記載：共用鐵“七萬(wàn)六千六百斤”。塔為雙層須彌座，每層每邊鑄有“八仙過(guò)?！?、“二龍戲珠”和海山、水波、海藻等紋樣，線條流暢。臺(tái)座八角，各鑄有托塔力士一尊，均全身甲胃，腳踏仙山托頂塔座，體態(tài)剛健，狀極威猛。塔身仿木構(gòu)樓閣式，八角十三層，高16.7米，每層均設(shè)腰檐平座，置斗拱出檐，在相對(duì)四面各設(shè)一蓮弧門龕，其余四面施造佛像及其他紋術(shù)，在角梁飛檐的前端，鑄出凌空龍頭，用以懸掛風(fēng)鐸。在二層的四面，分別鑄有塔名、塔重、鑄塔時(shí)間、工匠姓名入有關(guān)事跡。塔體系分段冶鑄，逐層疊裝，不加焊接，形體挺拔纖瘦，穩(wěn)健玲瓏，每值夕陽(yáng)照射塔身，紫氣金霞，交相輝映，“鐵塔斯社棱金”，蔚為奇觀。此塔在九百多年以前所鑄當(dāng)時(shí)尚無(wú)起重設(shè)備，只靠人力所為您想象的到嗎。千年不銹又是一奇。

大雄寶殿始建于南宋，整個(gè)殿高達(dá)21米，七開間，立柱72根，均采用名貴的楠木作梁架斗拱，且用材碩大，木質(zhì)上好。天花藻井雕梁畫棟，色彩艷麗，建筑結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了濃厚的元代風(fēng)格。大殿前有重達(dá)3000多斤的隋代鐵鑊、元代鐵釜和鐵鐘。在大殿的側(cè)面有石刻觀音畫像，相傳其作者為唐代名家吳道子。畫像為男首女身，體態(tài)婀娜，不失豐潤(rùn)，衣闕飄飄，或舒或卷，流暢自然，筆力剛勁有力。

歷史沿革

關(guān)羽，又名關(guān)云長(zhǎng)，河?xùn)|解良人（今山西運(yùn)城解州），東漢末年投奔劉備，后在湖北當(dāng)陽(yáng)戰(zhàn)敗被殺，且身首異處，相傳關(guān)羽被殺后托夢(mèng)給湖北當(dāng)陽(yáng)玉泉寺普凈大師：“還我頭來(lái)，還我頭來(lái)”大師點(diǎn)化說(shuō)，你過(guò)五關(guān)斬六將，這些人的頭向誰(shuí)去討還？關(guān)羽頓然覺悟，歸依空門，關(guān)羽是在宋代以后才名聲大震，因其為“忠孝義節(jié)”的楷模而屢受皇帝褒封，儒家尊其為“武圣人”佛家尊其為“伽藍(lán)神”代價(jià)則尊其為“關(guān)圣帝君”關(guān)公是受到“儒釋道”三教共同尊崇的偶像，可以說(shuō)關(guān)公成為神和以后的關(guān)公崇拜，和關(guān)公文化就是從這里走出去的。漢建安年間，普凈禪師于此 結(jié)茅為庵，梁宣帝敕旨建寺，初名覆船山寺。隋開皇時(shí)，智者禪師建寺三十六所，將玉泉、棲霞、靈臺(tái)、天臺(tái) 并列為“天下四絕”。唐貞觀中年，僧人法真增建。宋天西竺遺風(fēng)禧末年，明肅皇后重修，改為“景德禪寺”。其規(guī)模“為 樓者九、為殿者十八、三千七百僧舍”，“占地左五 里、右五里；前后十里”，為“荊楚叢林之冠”?，F(xiàn)存主要殿堂尚有天王殿、大雄寶殿、毗廬殿、上方殿、東 堂、西堂、般舟堂、藏經(jīng)樓等。殿前有鑄于隋大業(yè)十一年重三千斤的鐵鑊，還有元代鐵釜、鐵鐘。

玉泉寺在中國(guó)佛教史上具有重要地位。隋朝時(shí)為天臺(tái)宗祖庭之一，智者大師在此宣講<法華玄義>、<摩訶止觀>，首創(chuàng)天臺(tái)宗道場(chǎng)；唐為禪宗北宗祖庭，弘景、神秀、普寂、一行等高僧在寺創(chuàng)倡漸悟禪法；宋釋道源、宋綬、宋祁編撰<景德傳燈錄>于此寺；張九齡、李白、白居易、孟浩然、元稹等歷代文人墨客為之留下許多詩(shī)詞、碑刻；中國(guó)關(guān)公文化也淵源于此。名山、高僧、英雄三位一體與玉泉古剎相得益彰。玉泉寺著名的祖師有智頭、神秀等，著名方丈有弘景、一行、齋己、慕容、務(wù)本、廣鑄等。已故方丈釋明玉，84歲，曾任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事，湖北省佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)，宜昌市、當(dāng)陽(yáng)市政協(xié)委員?，F(xiàn)任監(jiān)院寬一，57歲。

2009年3月15號(hào)，老龍灣風(fēng)景區(qū)玉泉寺開工奠基儀式舉行。

為適應(yīng)老龍灣大旅游發(fā)展需要，在社會(huì)各界支持下，老龍灣風(fēng)景區(qū)玉泉寺恢復(fù)重建籌建工作順利完成，該寺建成后，將成為老龍灣風(fēng)景區(qū)又一個(gè)獨(dú)特的人文景觀。

臨朐縣副縣長(zhǎng)趙同祥、縣政協(xié)副主席、縣委統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)郎會(huì)祥出席奠基儀式?，F(xiàn)在圓吉法師住錫玉泉寺，將在古老的玉泉寺弘揚(yáng)正法，佛教正法將在此地法鼓長(zhǎng)鳴，法水長(zhǎng)流。