寺廟簡(jiǎn)介
自靈隱寺山門向南直上,在白云峰北者,稱上天竺寺。在稽留峰北者,稱中天竺寺。在飛來(lái)峰之麓,稱下天竺寺。三天竺寺皆以供奉觀世音菩薩為本。天竺在歷史上是杭州的佛國(guó),天竺三寺香火極盛。元天歷(1328-1330)間,中天竺寺僧大忻博得元文宗圖貼睦爾的歡心。寺名改為“天歷永祚禪寺”,誰(shuí)知“永祚”不“永”,在元末的戰(zhàn)亂中,中天竺同樣沒有躲過(guò)寺毀僧散的災(zāi)難。中天竺距上天竺也約1里。初建寺于隋代,吳越時(shí)名崇壽院。它似乎特別受到歷朝君主的垂青:北宋賜名為“天寧萬(wàn)壽永祚禪寺”。南宋高宗曾賜佛像,置于寺中的華嚴(yán)寶閣,并增擴(kuò)殿宇,明代賜號(hào)“中天竺禪寺”。至南宋寧宗皇帝,又列為天下禪宗五山十剎之第一剎。此外在元代曾改名天歷永祚禪寺,清代又改名法凈寺。寺中原有藏經(jīng)閣,在1947年毀于火災(zāi)。
中天竺是從下天竺分離出來(lái)獨(dú)立成院的,那時(shí)上天竺已經(jīng)后來(lái)居上,而中天竺卻仍簫然孤立于上、下天竺之間,相形失色。為了能與上、下二天竺平起平坐,中天竺寺僧們倒是憋了一口氣,想方設(shè)法尋找時(shí)機(jī)。終于,在摩利支天“顯靈”之后,他們又爭(zhēng)到了一次接待官方大員到本地祈雨的機(jī)會(huì),而且很幸運(yùn),祈雨以“靈驗(yàn)”告終。從此,中天竺寺也被人刮目相看,當(dāng)華嚴(yán)閣建成后,它的聲望和地位就更加顯赫,成了湖上巍然巨剎。明朝洪武(1368-1398)初寺重建后,賜名為“中天竺禪寺”。正德(1506-1521)間,寺又毀。嘉靖二十五年(1546),僧慧鏞等募化重建,原后民殿改建為白衣觀音殿。
中天竺托名北宋詩(shī)僧慧嵩所作的《中竺十二景題詠》,就給后人留下了古剎內(nèi)外的勝景風(fēng)貌,如《千歲古意》寫道:千歲巖頭碧樹森,昔年寶掌獨(dú)知音。
蒲團(tuán)坐破僧何處,寂寂青山任古今。相傳寶掌初來(lái)時(shí),常坐在一塊巨大的巖石上說(shuō)法,后人稱這塊巖石“千歲巖”,巖在寺后。又如:“七星潭月”:水沼形聯(lián)北斗名,來(lái)源脈引天河清。夜涼云去秋空凈,冰魄亭亭萬(wàn)里平。七星潭位于中天竺寺內(nèi)大殿前,七汪清泉相通,形似北斗七星
排列。再如“永清竹浪”:瑯(王 干)清蔭碧于水,有時(shí)掠地狂風(fēng)起。窗前卷起伏如揚(yáng),莫驚林下化龍鯉?!坝狼濉奔从狼鍓],就在中天竺寺對(duì)面。明清時(shí),中天竺大殿里有一副柱聯(lián),文字通俗易懂,文意冷峻而又不乏嘲諷,聯(lián)文是:我們中締結(jié)福緣,豈唯在一炷清香,幾聲佛號(hào);你心里能全善果,自然地秋生桂實(shí),春茁蘭芽。如今,幾經(jīng)滄桑的中天竺寺佛門重開,恢復(fù)了宗教活動(dòng),除了以老年婦女為主的香客外,還常有慕名前來(lái)訪古的游客光臨寺中。
景點(diǎn)描述
天竺三寺從靈隱到天門山,周圍數(shù)十里,統(tǒng)稱為天竺山。從靈隱咫尺西天照壁沿天竺溪而上,依次為下天竺、中天竺、上天竺,有天竺香市和佛國(guó)勝地之稱。下天竺寺,又名法鏡寺。法鏡寺在三竺寺中歷史最為悠久,創(chuàng)建于東晉咸和五年(330),相傳為印度慧理和尚所建?,F(xiàn)寺內(nèi)有天王殿、圓通寶殿、藥師壇場(chǎng)三進(jìn)殿堂。法鏡寺現(xiàn)為杭州唯一的尼姑寺院,今尚在恢復(fù)擴(kuò)建之中。中天竺寺位于稽留峰下,離法鏡寺約500米,又名法凈寺?,F(xiàn)寺內(nèi)有原天王殿、安養(yǎng)堂、三圣殿等建筑,盛行宗教活動(dòng),也是西湖一大寺觀。
上天竺寺又名法喜寺,離中天竺約1千米。天竺三寺以法喜寺面積最大,建筑
雄偉,布局莊嚴(yán)。寺內(nèi)殿堂很多,除大殿外,有肅儀亭、夜講堂、白云堂、兩峰堂、雪坡軒等。寺四周有白云峰、白云泉、乳竇峰、乳竇泉等名勝。白云峰的白云茶曾是南宋歲貢的西湖名茶。宋元祐中,蘇東坡出任杭州知府,曾數(shù)次來(lái)游,留下《雨中游天竺靈感觀音院》等詩(shī)篇。宋朱熹、呂祖謙、戴復(fù)古,元趙孟、倪瓚等均有游上天竺詩(shī)。宋代抗金英雄岳飛的《歸赴行在過(guò)上天竺寺偶題》詩(shī)篇更是氣壯山河。現(xiàn)寺中有大殿和齋、客堂等輔助用房。
徜徉天竺山,除到各寺游覽,最為誘人的是欣賞四周的山巒秀色。從靈隱合澗橋旁循路而進(jìn),山色如列畫屏,崖陡谷深,曲澗淙淙,山嵐云影時(shí)而飄忽,能看到著名的山峰靈鷲峰、蓮花峰、月桂峰、稽留峰、中印峰、乳竇峰、白云峰、天竺峰。天竺峰雙峰削立,形同天門,故杭人又稱它為天門山。峰高455米,有西湖第一高峰之稱,為西湖群山的主峰。天竺道上有不少古樹名木,如七葉樹、楓香、紫楠、黃檀、榆樹等。天竺山奇石更奇,特別是蓮花峰一帶的山石,晶瑩清潤(rùn),嵌空玲瓏,俊美無(wú)比。
杭州著名的佛教圣地天竺三寺竺法鏡寺后沿著天竺路走過(guò)一里許的第二座古剎中天竺法凈寺,法凈禪寺又稱中天竺寺位于天竺山之稽留峰下四周群山環(huán)抱景色幽美歷史上還有有“稽留旭日”“合澗沉鐘”、“七星潭月”“永清竹浪”等為“中竺十二景”可見景之絕色中天竺始于隋乃中印度高僧寶掌禪師所創(chuàng)師生時(shí)左手握拳至七歲剃度時(shí)始展掌掌中現(xiàn)。
明珠故得名隋開皇十七年(公元597年)寶掌大師參游經(jīng)中天竺感嘆山水之勝而為賦曰“行盡支那四百川此中遍稱道人游”于此清凈禪定立茲道場(chǎng)肇中天竺伽藍(lán)之端昔傳寶掌大師有愿住世千歲世壽1072歲史稱千歲寶掌寺后寶掌大師常坐之巖便也稱作“千歲巖”唐開元大歷年間賢首宗創(chuàng)始人法藏之再傳弟子法詵法師住持中天竺法師精通《華嚴(yán)》開席立論其弟子澄觀著述師說(shuō)闡揚(yáng)華嚴(yán)尊諱華嚴(yán)疏主賜號(hào)清涼國(guó)師對(duì)中唐以后之中國(guó)佛教影響極為深遠(yuǎn)宋太平興國(guó)元年(公元976年)吳越錢弘俶王賜額“崇壽天圣寺”是時(shí)殿宇莊嚴(yán)信眾云集慶歷年間云門高僧契嵩來(lái)杭住持中天竺寺契嵩因著文護(hù)法深受朝野尊重宋仁宗趙禎封號(hào)為“明教大師”由此中天竺寺名聞朝野趨于鼎盛政和四年(公元1114年)宋徽宗為祈求永保宋室江山將中天竺改名為“天寧萬(wàn)壽永祚禪寺”宋室南渡開封高僧亻幼堂隨帝室南遷住持中天竺寺講經(jīng)說(shuō)法弘揚(yáng)佛法聞名一時(shí)當(dāng)南宋“尊表五山品評(píng)江南名寺”評(píng)定“五山十剎”時(shí)中天竺位居禪院十剎之首元代毀于戰(zhàn)火明洪武初重建中天竺敕名“中天竺寺”當(dāng)時(shí)寺院法樹高聳群英咸集清初康熙南巡至中天竺后為寺院題寫。