中普陀寺位于洞頭縣本島,規(guī)劃占地400畝,規(guī)劃建筑面積5萬平方米,它是在原有寺院“洞靈寺”的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的觀音道場(chǎng)。與千年古剎相比,盡管只有短短10年,但幾乎每個(gè)到過這里的人都會(huì)被它的快速發(fā)展和宏偉規(guī)模所折服。
當(dāng)年除了修建戒壇,同時(shí)開工建設(shè)的還有財(cái)神殿和媽祖殿。佛殿里面為什么有財(cái)神殿和媽祖殿?芳振法師說,財(cái)神其實(shí)是佛教專屬的,從行政級(jí)別講它是比較低的,屬于天王殿里面,毗沙門天王門下主管財(cái)富的副將?!凹?jí)別雖低,但老百姓對(duì)他的需求很大啊?!?/p>
而媽祖不是海神嗎?怎么佛教寺院怎么會(huì)建媽祖呢?芳振法師稱,其實(shí)是信眾其對(duì)淵源不了解。其實(shí)媽祖的身份是佛教徒,從福建莆田地方志記載,媽祖姓林名默,俗稱林默娘。媽祖出生吃素不吃葷,她跟母親一起念觀音經(jīng),拜觀音菩薩。從小熏陶成樂善好施的品質(zhì)。傳說她很多事情能夠無師自通,包括采草藥,給老百姓治療各種疾病。
媽祖死后,受過恩惠的人建廟供養(yǎng)她,由于顯圣的事情很多,慢慢驚動(dòng)了朝廷,從宋元明清數(shù)代開始,朝廷對(duì)其加封從天妃一直封到天后,此后更是不斷加封,名號(hào)加到50多個(gè)字之多。
芳振法師說,如果從佛教觀世音菩薩32應(yīng)身里面角度來說,可以說媽祖是觀世音菩薩的化身,民俗將媽祖當(dāng)神來祭拜,用豬羊來供養(yǎng),這種做法其實(shí)不大妥當(dāng)。因?yàn)閶屪嬗猩暌褦鄽⑸?,長期吃素,但那里的人們反而用這些犧牲去祭祀她,從某種角度來講,這是一種褻瀆。“從地位上面來講,我們給予她護(hù)法神的位置,從傳統(tǒng)上面來講,跟佛教教理不相違背的,是相通的。滿足當(dāng)?shù)仄渌磐降囊?,同時(shí)也不違背佛教的教理教義?!白龅椒鸾汤锏慕源髿g喜,也體現(xiàn)佛教的包容。”
早在“洞靈寺”時(shí),這里只有一座小得不能再小的佛殿,寺務(wù)處旁邊一座同樣破舊,但有著兩百余年歷史的神廟,佛殿前面則是高聳且冒著黑煙的大煙囪以及磚廠。整個(gè)佛殿周圍,滿山的墳?zāi)故谷艘蛔哌M(jìn)頓時(shí)升起一股荒涼之感。
由于磚廠前面就是廣闊的灘涂,每當(dāng)海水漲潮,這里必將淹沒。如果要去“洞靈寺”,必須要翻山而下才能到達(dá)。除此之外,這座島嶼的交通極不便利,由于當(dāng)時(shí)還未修建跨海大橋,因此島民出行、貨物運(yùn)輸全靠輪船解決,而且即便是去離島最近的溫州城區(qū),坐快艇也得70分鐘左右。若是遇上臺(tái)風(fēng)或者大風(fēng)天氣,幾天無法出島,也是家常便飯。
除了環(huán)境外,這里幾乎沒有正宗的佛教寺院,更別說專門的觀音道場(chǎng),而且已經(jīng)建起來的寺院或神廟,大多都是島民自發(fā)修建的,由于資金等問題絕大多數(shù)規(guī)模很小。
此外,一些信眾雖然有信仰,但分不清道教和佛教。用當(dāng)?shù)厝说脑捳f,“看到什么拜什么?!?/p>
中普陀寺就是在這樣的環(huán)境里開始發(fā)展起來的。
據(jù)信眾回憶,當(dāng)時(shí)他們非常希望找到一位好師傅去建寺弘法,將正宗的佛教帶到洞頭。而當(dāng)?shù)弥诔敝蓍_元寺任監(jiān)院的芳振法師表示愿意過去看看時(shí),他們幾乎興奮地睡不著覺。當(dāng)即找到芳振法師請(qǐng)求他過去看看。
由于擔(dān)心這里環(huán)境太差,芳振法師不愿留下來,跟隨芳振法師視察位置的信眾一個(gè)勁地說“前面還可以再蓋一座殿,房子還可以修得再漂亮一些?!钡纫姷介_元寺的輝煌和宏偉后,這些信眾都以為芳振法師不會(huì)過來了。
其實(shí),環(huán)境多差,芳振法師并不在意,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)這里是塊建觀音道場(chǎng)的寶地。法師說,他決定過來原因有三:一是,當(dāng)時(shí)洞頭信眾排隊(duì)迎著海風(fēng)迎接自己的場(chǎng)景,讓他感到這里的民風(fēng)淳樸;二是,這里的政府比較熱情,而且開明;三是,這里地處南北普陀寺的中心地帶,加上風(fēng)水格局上乘,加以改造將如同“華嚴(yán)經(jīng)”里觀音住所普陀洛伽一樣。
于是,一場(chǎng)翻天覆地的變化在原有的“洞靈寺”的基礎(chǔ)上展開了。
1999年,還未辭完身上職務(wù)的芳振法師先來到當(dāng)?shù)貫樘焱醯钆e行了奠基儀式,氣勢(shì)宏偉的天王殿次年全部完工。2001年,數(shù)層高的齋堂開始建設(shè),日后這里成為法師休息和辦公的場(chǎng)所,同時(shí)也是當(dāng)年芳振法師閉關(guān)的修行之所。
芳振法師說,當(dāng)時(shí)閉關(guān)時(shí),齋堂還未完全建好,幾乎是“毛坯房”的樣子。之所以急著閉關(guān),主要是考慮到未來中普陀寺一旦大規(guī)模建設(shè)起來,已經(jīng)繁忙的他可能更加繁忙,所以得趁著年輕,雜事還少的時(shí)候。
4年的閉關(guān)生活,整個(gè)中普陀寺的建設(shè)暫時(shí)停頓,直到2004年,芳振法師出關(guān)。那一年,芳振法師出關(guān)后的第一件事,就是修建圓通殿,這也意味著中普陀寺的建設(shè)重新開始。經(jīng)過一年的建設(shè),圓通殿成功建成。按照信眾的說法,當(dāng)時(shí)中普陀寺每天都有新變化,而這種變化總能帶給她們一些驚喜。
很快,麻煩開始找上了芳振法師。2005年,芳振法師決定拆除“洞靈寺”的老殿,用于建成戒壇。這一舉動(dòng),讓當(dāng)時(shí)曾經(jīng)參加過建設(shè)老殿的居士不理解,認(rèn)為把他們的心血給拆掉了,甚至跑到政府、佛協(xié)去上訪,去反映。
不過,這些都沒有動(dòng)搖芳振法師的信心。他明白,老殿無論從規(guī)模、風(fēng)格等都與之前的建筑格格不入,要想達(dá)到和諧、統(tǒng)一,就必須拆除?!翱礈?zhǔn)了就去做,不要顧慮太多,做該做的事情,到最后大家都會(huì)明白,都會(huì)理解?!狈颊穹◣熣f。而事實(shí)上也正是如此。當(dāng)老殿被拆原址,一座呈四方形且莊重而大氣的戒壇矗立起來的時(shí)候,那些極力反對(duì)、聲稱再也不來寺院的居士們,又重新找到了法師,說攢了一些錢,想幫助法師建寺。