金華山南麓,尖峰山之西,曾經(jīng)有一座千年古剎——智者寺。該寺為南朝梁武帝敕建(公元526年),距今約有1500年。其香火鼎盛時(shí),曾有寺僧千余,占地五十余畝,殿宇五進(jìn),規(guī)橫宏大,為江南名剎。又名智者廣福禪寺、智者圣壽禪寺,俗稱北山禪院或北山禪寺。二十一世紀(jì)初,在原址重建寺廟,規(guī)模更為宏大,智者寺復(fù)建之后將成為浙中西部的佛教佛事活動中心。
智者寺始建于南朝,興盛于唐,重修于宋,延續(xù)至元明清,綜合考慮智者寺和歷史傳承關(guān)系以及戒忍法師的意見,重建的智者寺總體風(fēng)格定位唐宋風(fēng)格,恢復(fù)至唐宋鼎盛時(shí)期禪宗佛寺形象。
新智者寺規(guī)劃占地300畝,其中寺院220畝,總規(guī)劃建筑面積6萬平方米,更勝往昔。
智者寺總體按照功能劃分為入口區(qū)、寺院核心區(qū)、東苑、西苑等四大區(qū)域。
入口區(qū)主要有九龍壁、入口廣場、洗心蓮池、南門、八功德水廣場、三歸橋等。為營造“深山藏古寺”的意境,以高大喬木如水杉、銀杏等,在九龍壁前形成大禪林,相對于南門后開闊的八功德水廣場,達(dá)到“先抑后揚(yáng)”、“先隱后轉(zhuǎn)”的空間感受效果。八功德水為放生池,是開放式山水園林的重點(diǎn)表現(xiàn),開闊的大面積水廣場則與大禪林、寺廟建筑群等共同形成開放有序的空間組合。
中心區(qū)建筑組群主要分為三進(jìn)。一進(jìn)包括天王殿、鐘鼓樓、迦藍(lán)殿、祖師殿;二進(jìn)為大雄寶殿、文殊閣、普賢殿、大慧堂、博物館;三進(jìn)有藏經(jīng)閣、觀音殿、地藏殿。此外,還有方丈院、雷音亭、佛茶苑、庫房、監(jiān)院樓、云水堂、僧堂等建筑。
東苑規(guī)劃為養(yǎng)生別院、月映禪語、戒語別業(yè)、慈源禪境。該區(qū)位于慈源溪水脈龍尾,月印禪池,山林圍合,開合有序。養(yǎng)生別院和慈源禪境,以禪修文化的傳播、傳承和拓展為主,將禪的意境、禪的智慧、禪的故事融匯到建筑與自然環(huán)境中。無論游客還是居住者,都能感受到環(huán)境所蘊(yùn)含的禪意,處處是佛。
西苑規(guī)劃有百草園、靈源勝景、慈心別院、塔林、崇寧寶塔。該區(qū)以靈源(慈心)勝景為中心,崇寧寶塔為制高點(diǎn),體現(xiàn)西方極地世界境地,體現(xiàn)了歸真、往生的精神追求。
南朝天監(jiān)十一年(512年),梁武帝召樓約法師至京為其受菩薩戒。梁武帝‘親執(zhí)弟子禮’,并賜號‘智者國師’,‘自皇儲以下莫不受業(yè)’。樓約辭還金華后,‘一日適谷口,見白氣浮空’,曰‘茲地三寶當(dāng)興’,于是奏請建寺。普通七年(526年)梁武帝敕建智者寺。
至唐代,智者寺已名聞遐邇。智者寺于唐代建有祝圣放生池。后又建有草堂、雙清堂及雷音亭、倚松亭。并有“慈源”、“靈源小憩”、“靈源勝地”、“上方境界”等匾額及景觀。
宋太宗于淳化年間(990~994)及至道年間(995~997)曾于智者寺兩降御書共120卷。
宋寧宗嘉泰三年(1203年),仲玘方丈主持重建智者寺,于寺前“鑿大池潴水”并“增門之址”。南宋著名詩人陸游為其撰《重修智者廣福禪寺記》。此記的手跡及陸游的《與僧仲王己八札》手跡均刻石勒碑。
明萬歷十年(1582年),金華知縣汪可受又主持重修智者寺。
民國時(shí),智者寺部分殿宇毀于火災(zāi),但總體保存尚好??谷諔?zhàn)爭戰(zhàn)爭爆發(fā)后,羅店鎮(zhèn)成為當(dāng)時(shí)省政府的駐地,國民黨浙江省政府主席黃紹竑在羅店建造了“黃公館”。在此期間,智者寺也駐扎有國民黨的軍隊(duì)。
在羅店鎮(zhèn)羅店村的老年室,記者分別采訪了今年(2015年)90歲的廖增明和今年83歲的羅思燁。兩位老人說,在他們小時(shí)候,就聽老人說,智者寺以前有120間房和120名和尚。只看到智者寺剩下了兩個和尚,分別居住在智者寺的東廊和西廊,此外寺中還有幾個打雜的道士。上世紀(jì)(20世紀(jì))30年代,智者寺還有大雄寶殿,鐘鼓樓和東西廂房等房子六七十間。
解放后土改,智者寺因?yàn)樗庐a(chǎn)眾多,主持和尚了德因此被評為地主成份,從智者寺搬出。
后來,在智者寺辦過麻袋廠、養(yǎng)兔場,1958年又于智者寺故址建金華水泥廠(浙江尖峰集團(tuán)股份有限公司前身)。到1985年,水泥廠大規(guī)模擴(kuò)建,智者寺建筑被完全拆除,寺內(nèi)文物也陸續(xù)遭到破壞和散失。
2007年,根據(jù)國家有關(guān)產(chǎn)業(yè)政策,尖峰水泥廠關(guān)停。當(dāng)年,為了充分挖掘文化資源,進(jìn)一步提高雙龍國家級風(fēng)景名勝區(qū)的內(nèi)涵,智者寺復(fù)建工程被提上議事日程。
2008年6月,浙江省民宗委正式批準(zhǔn)復(fù)建智者寺。項(xiàng)目還得到了世界佛教論壇和中華社會救助基金會的鼎力支持。2007年6月、10月,2008年6月,全國佛教協(xié)會副會長、浙江省佛教協(xié)會會長、普陀山戒忍大和尚先后三次到智者寺原址,為智者寺選扯、定點(diǎn),并積極參與規(guī)劃、論證等工作。
2010年5月26日,智者寺復(fù)建工程正式奠基。
2015年1月7日,智者寺舉行了隆重的開光儀式。
1500年來,智者寺興衰起落,特別是在其原址建水泥廠時(shí)受到極大破壞,導(dǎo)致歷史遺存極為有限,所幸尚有少數(shù)留存。
陸游碑
即《重修智者寺廣福禪寺碑》,該碑為南宋著名文學(xué)家、書法家陸游手筆。
宋寧宗嘉泰三年(1203年),方丈仲玘主持重修智者寺。著名詩人陸游為其撰《重修智者寺廣福禪寺記》,并以手跡勒碑,碑背面還刻有重修期間陸游給方丈仲玘寫的八封書札。
公元1636年十月初九,徐霞客從蘭溪水路經(jīng)金華城抵達(dá)羅店。在從霞客古道啟程登金華山之前,他在古道旁的智者寺里見到了智者寺碑(即《重修智者寺廣福禪寺碑》)。徐霞客在游記中記載,“碑楷牘行,俱有風(fēng)致”,頗為欣賞。徐霞客本想找拓工代為摹拓,但終是“恨無拓工,不能得一通為快”。
根據(jù)碑文記述,該碑為寺僧仲玘委托陸游撰并書。仲玘作出委托的同時(shí),陸游好友姜邦杰“復(fù)以手書助之請”。然而,未等陸游動筆,姜邦杰就已去世。陸游對此頗為感念,為遂故友之情,提筆寫下該碑文?!<医榻B,該碑十分珍貴。首先它記錄了智者寺的歷史和重建過程,是一份關(guān)于智者寺難得的文獻(xiàn)資料;二是陸游傳世書法作品不多,特別是石刻作品更少,而此件碑刻,陸游書寫時(shí)79歲,是他晚年存世的石刻作品。同時(shí),該碑除正面楷書外,碑陰尚刻有陸游與寺僧仲玘手札八件,字體為行草書,書法飄逸瀟灑,秀潤挺拔。徐霞客觀碑后點(diǎn)評為“碑楷牘行,俱有風(fēng)致”。以行草書刻碑,雖然唐太宗開風(fēng)氣于先,但在唐宋之際,行草書碑仍不常見。因此,該碑可以稱得上是唐宋行草入碑的一個典范。
令人欣慰的是,這一“陸游撰并書”之碑歷經(jīng)800余年仍得以完好保存,現(xiàn)藏于金華太平天國侍王府,為國家一級文物。待復(fù)建工程完成后,智者寺碑有望“完璧歸趙”,成為不可多得的鎮(zhèn)寺之寶和旅游勝景。
古井
昨2016年4月24日中午,記者接到金華市文物部門傳來的一條消息:金華山智者寺發(fā)現(xiàn)古井遺存,可能具有相當(dāng)?shù)奈奈飪r(jià)值。下午,記者即跟隨市文保所工作人員趕到現(xiàn)場了解情況。
這口古井位于智者寺里面,具體是大雄寶殿后面、藏經(jīng)樓門前的西南角。古井呈六邊形,一眼看去,從上到下都是直挺挺的,有水沿著石壁下滲,井底有積水。整個井是用長度相等的青石板疊砌而成,是個等邊六角形,每塊青石板約長一米,厚薄不一,有的厚二三十厘米,有的僅10厘米左右。
古井四面砌了一米多高的保護(hù)墻,井明顯地勢低一點(diǎn),保護(hù)墻外都是泥土,還有一大堆碎石塊、水泥塊、爛鋼筋等,都是剛從井里清理出來的。因?yàn)檫@幾天正在清理,恰逢下雨,井上撐著一大塊塑料布防雨。井口都是泥濘,上面蓋了幾塊木板、鋼管,防止清理井內(nèi)土石時(shí)雜物下墜。一個很長的木梯架在井壁上,是施工人員下井清理用的。
市文保所工作人員現(xiàn)場進(jìn)行了測量,六角井井壁對角內(nèi)徑2.2米,井深6.8米。這個深度只是暫時(shí)的,因?yàn)榫畠?nèi)清理工作還未完成。施工人員說,井深應(yīng)該不會超過10米,因?yàn)殡m然井內(nèi)石塊目前還未清理干凈,但已經(jīng)慢慢出現(xiàn)泥土,這應(yīng)該是見底的跡象。
負(fù)責(zé)古井清理工作的西旺村村民詹明星告訴記者,他們一個多月前就接到了清理任務(wù),不過直到最近才開工,目前已經(jīng)發(fā)掘了五天。井內(nèi)清理出的都是石塊、水泥塊,有的很大塊,直徑達(dá)七八十厘米,這就要用電鉆或榔頭弄碎了,才能慢慢拿上來,一小筐一小筐,很費(fèi)時(shí)費(fèi)力。而且,井里滲水很多,他們都是一邊抽水一邊作業(yè),最近下雨,一天不抽水,可能就會滿到井口,整個淹掉。從井里還挖出了六根長短不一的舊鋼管,已經(jīng)銹跡斑斑甚至蝕爛,埋在井里應(yīng)該至少三四十年了。這些建筑垃圾、舊鋼管,應(yīng)該是上世紀(jì)六七十年代造水泥廠時(shí)埋的。詹明星說:“周邊村民多年前就知道這里有口古井,也知道大概位置,不過一直沒有明確發(fā)現(xiàn)過。這次寺院復(fù)建過程中,有意找尋,在藏經(jīng)樓門前找到了。智者寺已經(jīng)1500年了,估計(jì)這是一口千年古井吧。”
市文保所負(fù)責(zé)人蔣金治表示,目前該井還不能確定井的年份?,F(xiàn)在他們還在繼續(xù)觀察,要等工人們將古井清理完畢,綜合井底細(xì)泥、磚塊、器物等分析考證后才能下結(jié)論。他透露,5年前就接到村民反映,說智者寺內(nèi)有古井,當(dāng)時(shí)趕過來看過一次,但沒有找到古井。因當(dāng)時(shí)井上面都是泥土,是完全被覆蓋的,和其他地方?jīng)]有兩樣。這次找到古井后,跟上次村民猜測的地方相差3米左右,相比更靠北一點(diǎn)。
詩文
智者寺香火鼎盛時(shí),曾有寺僧千余,為江南名剎。歷代文人雅士游寺時(shí),留下較多詩篇和游記。其中著名的作者有:唐代劉長卿、戴叔倫、貫休;宋代王柏、金履祥、喻良能、謝翱、呂浦、蘇簡、方鳳;元代黃溍、吳師道、許謙、胡助、柳貫;明代童冀、張孟兼、葉干、徐霞客;清代丁健、諸錦及現(xiàn)代的郁達(dá)夫。
玉圣山
2016年6月17日下午,金華山智者寺玉圣山圖紙?jiān)u審會在智者寺內(nèi)舉行。
智者寺將通過三至五年的時(shí)間完成玉圣山項(xiàng)目,屆時(shí)它將成為該寺的鎮(zhèn)寺之寶。
玉圣山即為用玉石雕造的觀世音菩薩法界群像。它位于智者寺較高點(diǎn)藏經(jīng)閣一樓。山體總長尺寸為23.69米,厚4.25米,總高6.6米,其中山體高6米,集成世言三十三觀音于其中。整個項(xiàng)目所用新疆和田玉將達(dá)400多噸。
玉圣山雕塑背景為高山林泉,正中間為千手觀音,另外三十三觀音穿梭在山林與天界之中,姿態(tài)、場景與所持法器等皆不同。除了運(yùn)用立體雕刻、金銀描繪、景泰藍(lán)等傳統(tǒng)工藝,項(xiàng)目還將引入聲光霧電等現(xiàn)代技術(shù),營造更為豐富的美感。
玉圣山項(xiàng)目由國家一級美術(shù)師袁嘉騏、中國玉石雕刻大師宋建國、中國景泰藍(lán)藝術(shù)大師李榮魁三位國內(nèi)頂級工藝美術(shù)大師擔(dān)任設(shè)計(jì)并全程督造。