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呂梁市天竺寺怎么樣

凈土寺，又稱十方廟，現(xiàn)稱天竺寺，位于汾陽(yáng)市東龍觀村東約一里處，二進(jìn)院落布局，是一處以拱券結(jié)構(gòu)為主的古老佛教建筑群，始建年代不詳，為呂梁市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。進(jìn)入寺廟，香煙裊裊、翠柏蒼蒼，佛音繞耳、梵語(yǔ)清心，虔誠(chéng)之心油然而生。本期小微就帶您走進(jìn)汾陽(yáng)市東龍觀村凈土寺，一起感受彌漫其中的優(yōu)雅佛韻。

凈土寺，位于汾陽(yáng)市東龍觀村東約一里處。“凈土”為佛教所認(rèn)為的無(wú)五濁垢染清凈世界，【五濁即是劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。五濁，意指減劫（即人類壽命次第減短之時(shí)代）中所起的五種滓濁】“十方”為佛教對(duì)各個(gè)方位的泛稱，改名天竺寺，據(jù)說(shuō)是為了不讓游方僧人看到寺名后駐足不前。寺內(nèi)建筑全部都是窯洞，為典型的黃土塬地區(qū)建筑風(fēng)格，各處建筑基本完好，除個(gè)別門面稍有改動(dòng)外大都依舊。凈土寺的始建年代不詳，有文字可考是在清朝乾隆年間。在寺廟僅存的兩通石碑上僅有維修記載而未見始建年代，最早的維修記錄是在唐代，由此可知此寺廟年代之久遠(yuǎn)。據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存石碑記載：清乾隆十八年（1752）增建，20世紀(jì)九十年代維修，現(xiàn)存屬明清遺構(gòu)。2006年，凈土寺被確定為呂梁市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

呂梁市天竺寺景區(qū)介紹

凈土寺的整座院落坐北朝南，二進(jìn)院落布局，寺內(nèi)建筑以藏紅色為基調(diào)色彩。寺院南北長(zhǎng)98.65米，東西寬68.5米，占地面積為6758平方米。中軸線上由南至北依次存山門（90年代改建）、過(guò)殿（窯洞3孔）和正殿，兩側(cè)存二進(jìn)院東西配殿各七間（窯洞）。寺內(nèi)存清乾隆年間“凈土寺藏經(jīng)記”和“本寺新造普眼天尊兼造殿宇碑記”各一通。

寺門

凈土寺寺門朝南，位于寺廟中軸線最南端，磚結(jié)構(gòu)，為圓拱形，寺門兩側(cè)有“寶剎通四海 金光正十方”楹聯(lián)一副，在陽(yáng)光下金光閃閃，佛法普度眾生、福澤四海的博大之感躍然紙上。楹聯(lián)下有兩座石獅半蹲于石墩之上，它們身體度著一層金色，脖子上分別系有紅巾，毛發(fā)被一個(gè)個(gè)螺旋狀的發(fā)卷替代，呈藏綠色，配之以憨態(tài)可掬的神情，惟妙惟肖，十分可愛。門上正中置咸豐十年（1870）匾額一塊，上鐫“天竺遺風(fēng)”四字，字體瀟灑俊逸。山門前有大照壁一座，藍(lán)色的墻面上有“南無(wú)阿彌陀佛”、“天竺寺”幾個(gè)繁體字，金色的字體在陽(yáng)光下熠熠生輝。

前院

進(jìn)了寺門，首先映入眼簾的是一條石磚鋪成的道路，磚石錯(cuò)落有致，路面干凈整潔。道路兩側(cè)翠柏蒼蒼，花草留香，走在這條菩提大道上，看四周綠意盎然，聽鳥雀歡快鳴叫，心境便會(huì)瞬間平和，一種親切而溫和的感覺也會(huì)慢慢彌散出來(lái)。

過(guò)殿

過(guò)殿位于中軸線中部，拱券結(jié)構(gòu)，南向帶插廊，共三間，已改建。殿內(nèi)供奉天王等六位佛。殿兩側(cè)有門，中間窯洞以前供奉彌勒佛，現(xiàn)已前后打通成了進(jìn)出前后院的過(guò)道門洞。據(jù)說(shuō)，窯頂原有小樓閣一座，現(xiàn)已不復(fù)存在。三眼窯洞前有廊檐，立四根檐柱，東西兩側(cè)各立石碑一塊，一為“凈土寺藏經(jīng)記”，雕龍碑額，時(shí)代為乾隆十四年（1749），通高約3.7米，額篆書“敕賜龍藏”四字，記載本寺屬臨濟(jì)宗，描述當(dāng)?shù)厝私艿仂`及建藏經(jīng)樓經(jīng)過(guò)；一為“本寺新造普眼天尊兼造殿宇碑記”，雕龍碑額，時(shí)代為乾隆十八年（1753），通高3.23米，詳細(xì)的記載了寺內(nèi)修建普眼天尊殿經(jīng)過(guò)，并記錄了當(dāng)時(shí)募化僧人法名。窯門兩側(cè)有民國(guó)十一年（1922年）夏所嵌的石聯(lián)一副：“金繩開覺路，寶筏渡迷津”，門上也有匾額，上書“人天覺路”，紅底黃字，筆法遒勁，引人注目。窯門前檐柱的楹聯(lián)上寫有“佛日高懸光明世界法輪大轉(zhuǎn)普利人天”，醒目而震撼人心。窯門背面的對(duì)聯(lián)“法身無(wú)來(lái)無(wú)去隨機(jī)緣轉(zhuǎn)法輪德像非空非有應(yīng)恒沙住寂光”與窯門上方匾額所書的“成佛之道”相對(duì)應(yīng)，仿佛在給人以指引，山重水復(fù)疑無(wú)路的求佛之心便會(huì)剎那間柳暗花明、豁然開朗。

后院

過(guò)殿向北的中軸線兩側(cè)為配殿，東西各七間（窯洞式），兩排窯洞南端與過(guò)殿的三眼窯洞連接，北端原來(lái)也有小門與正殿通連，四周青磚券拱的窯洞相互通聯(lián)，組成該寺后院。西配殿上三間供僧人、居士居住，現(xiàn)在有僧人約10余位。下三間供奉地藏菩薩，最南一間是廚房。東配殿上三間供寺廟負(fù)責(zé)人接待香客，最南兩間供香客用齋。后院上方放置有香爐和一座小型寶塔，爐內(nèi)插滿香客的供香，青煙繚繞，可見香客之多。后院下方供奉著一座金身大肚彌勒佛像，與過(guò)殿的門洞迎面相對(duì)，他右手握布帶，左手持念珠，笑容滿面，和藹可親，大肚能容容天下難容之事，笑口常開笑世間可笑之人，形象很是生動(dòng)有趣。當(dāng)人們進(jìn)入佛寺中看到這一樂呵呵的形象，對(duì)佛門的親切之感也會(huì)油然而生。

正殿

凈土寺最著名的要屬正殿——大雄寶殿。大雄寶殿位于中軸線最北端，為坐北朝南五眼窯洞。正殿內(nèi)部為兩排十字通頭枕頭窯，左右窯窯相套，無(wú)梁無(wú)柱，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，設(shè)計(jì)精密，俗稱“四十八間無(wú)梁窯”，在佛教建筑上也稱為無(wú)梁(量)殿。其入深約十五米，建筑面積大致在二百平方米左右，是汾陽(yáng)占地面積最大的一座古代建筑單體。窯洞前面設(shè)單坡硬山頂木構(gòu)插廊七間，明、次間皆安四扇六抹公式扇門（新配），兩稍間為磚砌窗戶，前檐有六根檐柱，每根直徑7-8寸，無(wú)斗拱，檐廊簡(jiǎn)單。前居窯頂女兒墻先用扁瓦壘成，狀若魚鱗。正殿兩側(cè)為磚結(jié)構(gòu)樓梯，二層原有磚木結(jié)構(gòu)殿宇五間，有廊柱，兩側(cè)有耳房?，F(xiàn)在，上層建筑已毀，僅余柱礎(chǔ)。正殿整體力學(xué)結(jié)構(gòu)合理，布局寬敞疏朗，具有較高的科學(xué)藝術(shù)價(jià)值，殿內(nèi)尚有當(dāng)年僧人進(jìn)行法事活動(dòng)的痕跡。據(jù)說(shuō)，昔時(shí)僧人們的法式活動(dòng)是動(dòng)功與靜功結(jié)合，每天先靜功修行8小時(shí)，然后繞行釋迦摩尼佛像圓周一小時(shí)，稱之為動(dòng)功，之后再靜功修行8小時(shí)。在正殿的地面上，我們還能看到僧人們當(dāng)年繞圈時(shí)磨下的痕跡，深處有一寸多深。寺里的師傅說(shuō)，他到過(guò)許多寺廟，但磨痕如此之深的寺廟幾乎沒有見過(guò)。這也從另一個(gè)方面說(shuō)明凈土寺確實(shí)歷史悠久。正殿兩側(cè)通頭放著禪床，是僧人誦經(jīng)做功的地方。正殿共供有佛像18尊，正中供奉釋迦牟尼佛，其后供奉東、西、南、北、中一共五佛，殿內(nèi)左右兩側(cè)各供奉六位菩薩，滿殿香煙繚繞，地上滿是跪墊，香客絡(luò)繹不絕。