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九華山化城寺怎么樣

化城寺位于安徽省青陽縣九華山區(qū)的云山下，是中國佛教四大名山之一，是九華的"總叢林"?；撬陆ㄓ诟呱脚璧?，南對芙蓉峰，北倚白云山，東鄰東崖，西接神光嶺，四面環(huán)繞如城，古人有"內(nèi)外峰圍涌玉蓮"之稱。

九華山現(xiàn)存78座寺院，其中化城寺等九座名剎，被列為漢族地區(qū)全國重點(diǎn)佛教寺院。化城寺始建于唐，歷經(jīng)維修改建，現(xiàn)已用作九華山廣場文物博物館，現(xiàn)存殿宇四進(jìn)，莊嚴(yán)有序，面積3500平方米，是全國重點(diǎn)寺院。

寺廟建筑設(shè)計(jì)

布局結(jié)構(gòu)

初建于公元757年的原化城寺，早已蕩然無存。現(xiàn)存寺廟的山門和藏經(jīng)樓為十六世紀(jì)所建，而大雄寶殿和后廳為十九世紀(jì)重建。這些建筑除四壁磚墻和瓦頂外，內(nèi)部為木結(jié)構(gòu)。柱、梁、檁、椽全部采用閂縫對榫、互相楔咬的傳統(tǒng)方法，不用一顆釘子。

化城寺，門楣、斗拱和橫梁上都鏤刻著鳳凰戲牡丹、獅子滾繡球，以及花草圖案，施以重彩。尤其是大殿正中的藻井，層層迭進(jìn)，九條木雕的金龍圍著中心的碩大寶珠盤旋飛舞，祥云和瑞蝠穿插其間，令人嘆為觀止。今住持僧常明。

建筑風(fēng)貌

化城寺位于九華街，迎面是一座圓形廣場，廣場中間有一個月牙形的蓮池，名月牙池，傳說為當(dāng)年地藏放生池。

化城寺為四進(jìn)院落式建筑，此四進(jìn)隨地勢漸高，結(jié)構(gòu)自然，門楹窗柃、斗拱梁柱和臺階甚石均刻有精巧美觀的圖案。第一進(jìn)為靈官殿，進(jìn)深16.5米，面闊五間，有兩個小井，兩側(cè)為廂房。其臺基比平面高出3.7米。第二進(jìn)為天王殿，寬20米，進(jìn)深20.5米，敞廳堂，有落水天井，東、西兩側(cè)有伴廊。殿廳上方的藻井，四周鑲畫板一圈，呈滿天星斗狀，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，造型精美。其臺基比第一進(jìn)高出1.5米。第三進(jìn)為大雄寶殿，進(jìn)深20.5米。殿宇門楣以上為水紋格欞。殿梁上，原懸有明朝末代皇帝崇禎和清康熙、乾隆皇帝題賜匾額，在十年動亂中被燒為灰燼。殿門正面佛像臺基乃漢白玉砌成。

大雄寶殿正止方有大、小三個藻井，建于光緒十五年（1889年）。大藻井的八角部共雕飾八條飛龍，加藻井頂端一條矯龍和珠球，組成“九龍戲球”。九條纏繞交錯的游龍，首尾相顧，龍頭伸向正中的一顆明蛛。游龍生動多姿，明珠光焰四射。殿內(nèi)有一副“愿將佛手雙垂下，摸得人心一樣平”的楹聯(lián)。佛像的造型，雖形狀各異，從未有兩手下垂的造型，楹聯(lián)對仗工整，通俗易懂，祈求佛的法力使人心公平。最后一進(jìn)為三層藏經(jīng)樓，高20米，進(jìn)深14米，其臺基比大殿高2.7米，為明朝建筑。

化城寺原有大鐘一口，重約萬余斤，但已毀于兵燹。現(xiàn)存的一口洪鐘，重約兩千余斤，高一丈有余。此鐘鑄造精美，體積超群，音質(zhì)悠揚(yáng)洪亮，以手輕叩即可聽到清脆悅耳的微微響聲，用槌撞之，則甕聲宏亮高揚(yáng)，由近及遠(yuǎn)慢慢在山谷中回蕩，每當(dāng)紅日西沉，白云歸岫，蒲牢一擊，鯨鏗徐應(yīng)。這就是九華山十景之一的“化城晚鐘”。特別是夜深人靜之時，鐘聲更為清悠，令人仿佛置于天上佛國，超凡脫俗。因此，朝山進(jìn)香之人，無不聆聽化城晚鐘，領(lǐng)略一下“化度群生悲愿宏，城開兩序別西東。晚來香火因緣盛，鐘送梵音澈太空”的古鐘圣音，以除人間煩惱。

實(shí)用信息

門票價格

包含于九華山景區(qū)門票內(nèi)

開放時間

7:00-17:30

交通指南

寺廟位于九華山景區(qū)內(nèi)，到達(dá)九華山的交通方式如下：

1、可乘坐7路公交車到達(dá)景區(qū)

2、火車站：出火車站后，在站前的池州汽車總站，乘坐池九線或者池清縣到達(dá)九華山。

3、長途汽車：九華山汽車站位于柯村新街，是九華街的班車的停靠處，同時也是九華山門票銷售處。

民風(fēng)民俗

自唐代以來，每年農(nóng)歷七月三十日(地藏菩薩吉誕日)前后，佛教徒和當(dāng)?shù)毓ど探缍悸?lián)合舉辦盛大紀(jì)念活動，遠(yuǎn)近朝山拜佛者和游人紛至。

1983年廟會制度恢復(fù)，至1989年共舉辦7屆。1989年廟會為期1個月，舉辦各種活動12項(xiàng)。

寺名由來

化城寺的名稱來源有二，一實(shí)一虛。一實(shí)，指化城寺坐落在九華街上。九華街是過去因香火興旺而形成的香火集市，逐步發(fā)展成為今天的九華街，屋舍鱗次櫛比，多是兩層小樓，街巷東西橫貫，溪水在街下流過，淙淙有聲，如隔岸弦鳴，一副世外桃源的恬靜。

九華山四大叢林中的百歲宮、祗園寺、東崖寺均坐落在九華街上?；撬赂呖缭谏巾斉璧刂?，背倚白云山，南向芙蓉嶺，東崖雄踞于東，神光嶺起伏在西，虎形諸峰環(huán)繞于北，四山環(huán)繞如城，確如“高山流水別有天”，人一入此，猶如內(nèi)城，故名化城寺。

相傳釋迦牟尼曾和一小沙彌下鄉(xiāng)布道，山重路阻，小沙彌口渴腹饑，無力前行，釋迦牟尼只得向前方一指，點(diǎn)化一城，讓小沙彌前去化齋，以圖繼續(xù)前行，這就是《華嚴(yán)經(jīng)》所載的“佛指化城”的故事。寺僧取其中前進(jìn)途中“化一城郭”的間歇，以圖繼續(xù)精進(jìn)之意，將九華山第一座寺院題名為化城寺。安徽當(dāng)涂城內(nèi)有一座寺廟也名化城寺，系三世紀(jì)中三國時期孫吳政權(quán)所建，以城郭之城而命名，李白作《化城寺鐘銘文》即指這一化城寺。

歷史沿革

化城寺是九華山的開山寺和總叢林。相傳晉隆安五年（401年）天竺僧杯渡于此筑室為庵。唐開元年間，僧人檀號居之，寺額曰“化城”。

建中二年（781年）池州郡守張巖奏請朝廷移舊額“化城”于該寺。

貞元十年（794年）金喬覺99歲圓寂后，僧眾視為地藏菩薩化身，化城寺遂辟為地藏道場。南宋末住持僧廣宗，后稱為“冠傳禪師”。

元至治初（1321年）住持僧真觀，后稱為“無像禪師”。

明洪武二十四年（1391年）住持僧宗琳、法鑒擴(kuò)建為叢林。

宣德十年（1435年），居南京靈谷寺的福慶禪師（號云巖）因年老回九華山住持化城寺，又重建大雄寶殿和藏經(jīng)、祖師、金剛、天王、伽藍(lán)等殿，擴(kuò)大了東序寮房。正統(tǒng)間住持僧道泰，繼后都岡、法演、法廣擴(kuò)建佛閣、方丈、廊廡、地藏殿、石階，組成西序寮房。

隆慶六年（1569年）徽州商人黃龍鼎捐款重修。

萬歷三十一年（1603年）住持僧量遠(yuǎn)赴京，朝廷賜以紫衣。

清康熙二十年（1681年）池州知府喻成龍重修并增建“聚華樓”，東西二序（亦稱二宮）七十二寮房，化城寺遂為“九華諸寺之冠”，成為總叢林。

康熙四十二年至四十四年（1703-1705年）三次降旨遣內(nèi)待來九華進(jìn)香、賜銀并賜額“九華圣境”。

乾隆三十一年（1766年）賜御書匾額“芬陀普教”。

咸豐七年（1857年）寺被毀，唯存藏經(jīng)樓。

光緒十六年（1890年）住持僧論法與信士劉含芳等募款重建殿宇四進(jìn)。

1914年成立青陽縣九華山佛教會，會址設(shè)在化城寺。

1929年住持僧容虛在此創(chuàng)辦“江南九華佛學(xué)院”。

1958年青陽縣人民政府重修。

1968年全寺佛像因文化大革命而毀。

1981年九華山管理處重修化城寺，辟為“九華山歷史文物館”。

1981年9月安徽省人民政府公布化城寺為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1983年4月國務(wù)院公布化城寺為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院（含肉身殿等9座寺院）。

寺廟藏品

化城寺是九華山全山百寺之首，距今已有1500多年的歷史，化城寺有竹根雕獅子、銅蟹、玉如意、銀塔、瑪瑙佛珠項(xiàng)鏈等古物。有一條鏤花巖石質(zhì)地的金龍，是明代萬歷年間的作品，刀法明快，造型精美。另一塊經(jīng)人工琢磨成的八音石，也是明代制品，敲擊時能發(fā)出8種悅耳的音響，是和尚念經(jīng)時敲擊的法器。寺后有建于明代的藏經(jīng)樓，內(nèi)藏有完好的《涅盤經(jīng)》，更保存有明代百歲宮無瑕和尚用自己身上刺出的血配以金粉，花了28年寫成的《華嚴(yán)血經(jīng)》。此外，樓上尚藏有貝葉經(jīng)及上刻“地藏利生之寶”字樣的金、玉、銅質(zhì)佛印多種。

化城寺已辟為九華山歷史文物館，將以前保存在月身殿西側(cè)的佛教文物和該寺的一些文物珍寶搬遷過來，集中展覽。其中有康熙、乾隆二帝的手諭筆跡，有傳說是金地藏王穿過的僧靴和使用的寶印，還有宋代和元代的巖紅瓷和青藍(lán)瓷缽，以及從緬甸傳入的仰光大金塔模型、梵文貝葉經(jīng)等文物。