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上禪堂怎么樣

上禪堂原名景德堂，座落于九華街西、肉身寶殿下側(cè)、神光嶺半山之上。始建于明代，清康熙六年（1667年）玉琳國(guó)師之徒宗衍來(lái)此重新修繕，并更名為上禪堂。

現(xiàn)存的名勝古跡有：唐李白題寫(xiě)的"金沙泉"。金沙泉深不盈甌，四時(shí)不竭。相傳此泉為金地藏《送童子下山》詩(shī)中所描述的洗缽池。李白游九華時(shí)曾在此與金地藏品茗論道，見(jiàn)泉清澈、金沙剔亮，題"金沙泉"三字。后人便將這"金沙泉"刻在泉旁摩崖上。泉邊有九華山三寶之一——金錢(qián)樹(shù)，亦李白滑落的錢(qián)鈔所化。前人詩(shī)云："李白手植金錢(qián)樹(shù)，君若沽酒何愁錢(qián)。"言詩(shī)仙李白飲酒醉倒石上，御賜金錢(qián)滑落于地上，金錢(qián)接地生根，化為樹(shù)木，九華山自此有金錢(qián)樹(shù)。

建筑布局

上禪堂現(xiàn)存寺宇系清末建筑，占地面積1280平方米。民居式樣，別具特色。坐北朝南，山門(mén)開(kāi)在大殿東側(cè)。門(mén)前東南有照壁相掩，宛若平臺(tái)小院，隔離市井。山門(mén)接一披間，即為彌勒殿。大雄寶殿與韋馱殿南北相對(duì)，兩殿間的天井屋面用明瓦覆蓋，形成一大敞廳，廳高10米、長(zhǎng)14米、寬28.5米，寬敞明亮。韋馱殿南兩邊是4層樓閣的寮房。兩組建筑依山就勢(shì)，分布在兩級(jí)臺(tái)階上，構(gòu)成完美的建筑整體。大雄寶殿內(nèi)供釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏菩薩和十八羅漢等塑像。韋馱殿中的韋馱像雕刻精細(xì)，惟妙惟肖。

山門(mén)開(kāi)在東山墻，與眾不同。山門(mén)上接一披間，即彌勒殿。彌勒大肚坦然，笑迎十方賓客，游樂(lè)自在。在左邊有一道小門(mén)，當(dāng)你繞過(guò)這道門(mén)后，你的視野會(huì)豁然開(kāi)朗起來(lái)，這就是上禪堂主體建筑大雄寶殿。其殿下懸掛一口黃銅大鐘，重千余斤，鑄造精致，周?chē)娍谏系姆鹣裢钩鲧娒妫婺總魃?，栩栩如生?/p>

大雄寶殿由兩廳堂并連，四落水屋頂，有天井高10米，寬14米，進(jìn)深加大，為28.5米。正殿釋迦、觀音、地藏塑像，兩側(cè)為十八羅漢。佛像均是生漆夾纻制作，金碧輝煌。正殿橫梁畫(huà)廊，是橫是直都刻有精美的木雕；鳳頤牡丹、獅子抱球，攀龍雕鈽在重檐之間，生動(dòng)活潑，引人入勝。正殿橫梁屋有三層浮雕：有群臣在廟堂議事，有將軍在馬上作戰(zhàn)，一組組人物故事，生動(dòng)活潑，引人入勝。大殿南對(duì)韋馱殿；韋馱殿后是三層樓閣的客房。雖是同一建筑，但如同布置在三級(jí)臺(tái)階上，第一級(jí)大雄寶殿比韋馱殿高0.7米，第二級(jí)韋馱殿則比客房高出5.5米。

主要建筑

觀音閣

來(lái)到上禪堂后院，可以看到觀音閣，其內(nèi)供奉著九華山一尊滴水觀音（此像是在二零零三年九月十九由諸山長(zhǎng)老共同開(kāi)光）其觀音像下有泉，名金沙泉。其泉清澈見(jiàn)底、金沙剔亮、四時(shí)不竭、如游龍出洞。入口則沁人心脾；擦洗則耳聰目明。其泉巖石上鐫有“金沙泉”三個(gè)大字，相傳為唐詩(shī)人李白手書(shū)。字體肥厚，筆力遒勁，神韻非凡。詩(shī)曰：“神光嶺上上禪堂，靜雅幽奇古畫(huà)廊，最是題泉唐李白，金沙千載字猶香。”泉邊有金錢(qián)樹(shù)一株，為九華山三寶（金錢(qián)樹(shù)、娃娃魚(yú)、叮當(dāng)鳥(niǎo)）之一。

金錢(qián)樹(shù)

在祗園寺和上禪堂各存一棵。樹(shù)木挺直，干黑葉青，春天長(zhǎng)出青翠的長(zhǎng)葉，夏時(shí)枝上又長(zhǎng)出細(xì)條，好象一串金錢(qián)，或二三枚一串，或五六枚一串，多的達(dá)十幾枚一串。到了秋天，錢(qián)串由青變黃掛滿樹(shù)干，故稱金錢(qián)樹(shù)。據(jù)傳李白扶杖沽酒，杖頭掛著酒錢(qián)，高山?jīng)]有酒肆，于是用天池的水就地釀酒。他將手杖植于金沙泉邊，不料手杖竟長(zhǎng)成枝葉扶疏的金錢(qián)樹(shù)，銅錢(qián)也變成樹(shù)葉，到秋后金光閃閃，宛若銅錢(qián)，故又叫太白錢(qián)。

天臺(tái)

九華勝景在天臺(tái)。清代錢(qián)誘選曾以“天臺(tái)南直上，九十九峰間。放眼心無(wú)相，扶筇步欲難。石梯云折斷，松澗水冰王。泉寺山山里，高僧靜掩關(guān)”這樣的詩(shī)句來(lái)描寫(xiě)天臺(tái)峰之高。由閔園上行，山勢(shì)漸陡，一路奇峰聳立，怪石嶙峋。經(jīng)普濟(jì)寺、小金剛寺和華云庵遺址，過(guò)慧居寺，有“長(zhǎng)生洞”，右下復(fù)有洞，泉水淙淙。這里巖石奇形怪狀，多呈黝黑色，有的像蓮花瓣，有的像老虎頭，有的像金雞獨(dú)立，有的像雄鷹展翅，有的錯(cuò)落如橋，有的兀立似燭，霧氣繚繞，云山混沌。越朝上行石級(jí)越陡。過(guò)朝陽(yáng)庵，壁上刻“天梯”二字。四周峰巒顯露，景色綺麗，道臨深淵，懸崖萬(wàn)丈。吊橋之上有座翠云庵，庵前一副對(duì)聯(lián)寫(xiě)的真切：“來(lái)到半山坐一坐，再行五里天上天?！弊^望，果見(jiàn)奇峰怪石各顯神姿：有的如群仙列隊(duì)，名“列仙峰”；有的如羅漢趺坐，名“羅漢峰”；還有金雞峰、花瓶峰，千姿百態(tài)，自然成畫(huà)。再往上行，便進(jìn)入蓬萊仙境。山峰下觀音廟依山而筑，高達(dá)五層，遠(yuǎn)看如要塞城堡。廟后門(mén)正下方有塊巖石，形似側(cè)面觀音，面龐圓潤(rùn)，依稀可辨，飄然欲動(dòng)，好似觀音飄然入天。再行片刻則到一平臺(tái)，名“拜經(jīng)臺(tái)”，又名大愿寺，相傳是地藏菩薩拜經(jīng)之處，內(nèi)留有金地藏的腳印。臺(tái)后巖壁上有一形似老鷹的巨石，俗名老鷹爬壁，又名“大鵬聽(tīng)經(jīng)石”。由拜經(jīng)臺(tái)順石階直上，石壁上“一覽眾山小”的大字石便映入眼簾。前行20米，在天臺(tái)峰亭北便是天臺(tái)寺。

歷史沿革

上禪堂始建于明代，清康熙六年(1667年)玉林國(guó)師徒弟宗衍重建。

乾隆二十三年(1758年)住持僧忝石擴(kuò)建觀音殿。王文僖公贈(zèng)額“秀觀云林”。

咸豐年間(1851-1861年)毀于兵燹。

同治初年(1862年)住持僧開(kāi)泰募款重建。

光緒年間(1875一1908年)，由清鏞禪師續(xù)建萬(wàn)佛樓。

1925年住持僧霞光，因其慈善有功，倪前知事贈(zèng)額“佛國(guó)元?jiǎng)住薄?/p>

1928年住持僧志芳重修大殿，安單接眾，遂成為與百歲宮、東崖禪寺、祗園寺、甘露寺、蓮花寺、樂(lè)善寺等九華山七大叢林之一。

1933年再修大殿。

1944一1953年達(dá)隆。則霞安慧先后任住持。

1957年因僧人不慎失火，觀音殿部分毀于火災(zāi)。

1987年重修，建筑面積1280平方米。

1993年，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。

1956年青陽(yáng)縣人民政府重修寺院。

1983年4月國(guó)務(wù)院公布甘露寺為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。同年，九華山管理處再修。

1985年重塑貼金佛像。

1990年在此開(kāi)辦九華山佛學(xué)院。