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主要建筑

寺院主體建筑群約40畝，廣場約10畝，半島文化園約6畝。

總分五大區(qū)：寺院主體建筑、寺前廣場、雙塔、半島文化園區(qū)、周邊生態(tài)園區(qū)。

弘愿寺現建有山門、來迎殿、念佛堂、講經堂、鐘鼓樓、五觀堂、僧寮等，共計七千平方米。2011年啟動二期工程建設，總建筑面積約二萬平方米。

工程項目主要有：彌陀大殿、凈土堂、祖師殿、方丈樓、法師樓、僧寮、上善人居(即蓮友接待中心，內含接待大廳、素餐廳、流通處、客房、會議室、齋堂、念佛堂等，接待規(guī)模為300人)，其中法師樓、僧寮各三棟（內含小念佛堂、

教室、會議室、接待室等。建成后全寺可常住僧眾150人）。

道場日課

弘愿寺是凈土宗道場，其日常修持依止凈土宗創(chuàng)始人，即宗祖善導大師，專一持名念佛，日常早晚課以稱念“南無阿彌陀佛”名號為主，加念《阿彌陀經》。在一些特殊的日子，如初一、十五，以及佛菩薩圣誕、成道日等等，則另有大供、法會。

住持簡介

釋凈宗，一九六六年生于安徽宣城。一九八六年畢業(yè)于中國民航學院(現中國民航大學)。

1997年在安徽鳳陽龍興寺受具足戒。2003年任安徽宣城市宣州區(qū)佛林凈寺住持。

2004年辟建安徽宣城敬亭山弘愿寺為凈土宗專修道場。

寺廟軼事

沒有四大天王

還有一個趣題。常常有人會問：一般寺院，進門都有四大天王，為什么弘愿寺沒有四大天王？

因為法門特別。一般寺院，多是自力修行的法門，所謂“自力修行多魔障”，需要四大天王震懾、保護。我們凈土法門，專門念佛，專仗佛力，沒有魔障，一派升平?！稛o量壽經》講：“佛所游履，天下和順。國豐民安，兵戈無用?！北隉o用，解甲歸田，四大天王當然就派不上用場了。

四大天王的作用，就好像一般的門衛(wèi)。有了門衛(wèi)之后，老百姓就覺得很難進去，說：“這個門難進哪?！蹦罘鸱ㄩT是普度眾生的法門，任何人想進都可以進，甚至不想進的人，佛菩薩還會主動出來拉他進。

對任何人，不問身份，不查證件，不設條件，這才是眾生都可親近的法門，沒有障礙。相看兩不厭，越看越相親，還需要四大天王盤查設崗嗎？不需要了。

來迎殿

只有弘愿寺有來迎殿。來迎殿，是阿彌陀佛來迎接我們，阿彌陀佛會分身無數來迎接我們每個人。

從現在，直到命終，一輩子，天天、時時、分分、秒秒來迎接，而不是只在臨終的時候才來迎接。

《觀經》說：阿彌陀佛化身無數，與觀世音菩薩、大勢至菩薩，常來念佛人之所，暗中保護。又說：阿彌陀佛光明，救度攝取念佛人，日夜不斷、不離。

所以阿彌陀佛的來迎是“平生來迎”“常來迎”，只不過我們肉眼凡胎看不見而已。

弘愿寺為專修念佛道場，所以專奉阿彌陀佛為本尊。一般寺院主殿供奉的本尊都取坐姿，表達佛法中的智慧門，如如不動，伏斷煩惱。

來迎殿本尊是立像，表慈悲門，應聲即來，救度往生。根據《觀經》，阿彌陀佛看見眾生造業(yè)受苦，隨時都有墮入三惡道的可能，為了快速安全、萬不漏一地救度眾生，善導大師說：“立撮即行，不及端坐以赴機也?！?/p>

阿彌陀佛來不及坐著，而是永遠站立守候著，甚至雙腳一前一后，以便隨時拔腳前來搭救。

一般人來到寺院，佛菩薩分不清。以后看到只要是站立的佛，一手下垂，一手托蓮花的，一定是阿彌陀佛。

交通信息

飛機

先乘機到南京（現已開通南京機場到宣城的大巴）或合肥后，再約二個小時車程可至宣城。

自駕車

到宣城可以在高速路的宣城西（近）或宣城東下，進入宣城市后可詢問到敬亭山（東大門）的路。

市內公交線路

到達宣城火車站以后，乘坐1路公交車可直達敬亭山國家森林公園牌坊（東大門）。

另有3路、4路公交車也都能直達敬亭山（東大門）公園。沿公園道路向上行1公里左右，十字路口往右轉100米至“太白水庫”旁，即到弘愿寺。

從宣城火車站乘坐出租車到敬亭山弘愿寺，大約在5公里左右，車費（打表）約15元。