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歷史由來(lái)

香泉寺坐落在衛(wèi)輝市西北約20公里太行山東麓的霖落山山坳中。“香泉甘冽”為衛(wèi)輝古八景之一，寺名就是因之而來(lái)。（衛(wèi)輝古八景：佛洞煙云、古塔凌云、涼臺(tái)玩月、澗水濤聲、竿山疊翠、乳巖寒流、香泉甘洌、爐光夕照）。

香泉寺是我國(guó)歷史上最早、最大的佛教文化勝地之一。早在六世紀(jì)中葉，北印度高僧那連提黎耶舍就曾經(jīng)到此講經(jīng)傳播佛教文化，歷史上素有佛教"小西天"之稱。

該寺所在地傳說(shuō)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏安厘王的離宮——雪宮。香泉寺始建于隋大業(yè)5年(公元609年)。當(dāng)時(shí)，登封少林寺第二任主持稠禪師游歷化緣到此，發(fā)現(xiàn)霖落山泉水甘甜清純，他捧了一口，一股香氣撲面而至，就高興地說(shuō)：“這里可以建寺院?！焙髞?lái)，這里就建起了寺院，并取名“香泉寺”。但因當(dāng)時(shí)的寺院已蕩然無(wú)存。元代年間又臨山崖建造，重修香泉寺。

格局介紹

香泉寺規(guī)模宏大，殿臺(tái)樓閣、碑刻、坊塔、佛雕無(wú)所不有，蔚為壯觀。寺以山勢(shì)分隔，為東西二寺。

西寺有稠禪師殿，殿前有神頭塔(亦稱勝經(jīng)塔　無(wú)頂塔)，整塔用佛雕磚砌。說(shuō)起神頭塔，民間流傳著一段美麗傳說(shuō)：很早以前，眾多道士常在此塔前習(xí)武練功，小道士練功不久，自能騰空飛至塔腰。他們高興地說(shuō)與師傅，師傅不信，從遠(yuǎn)處細(xì)看，發(fā)現(xiàn)塔頂隱一大蟒，正在用力吸引練功的小道士，吸到塔腰，因已無(wú)力，才將其放下。師傅將真情說(shuō)于小道士，小道士就拾來(lái)許多柴草放在塔下點(diǎn)燃，大蟒經(jīng)不住大火卷尾而去，帶走了塔頂?？上?，這座塔在“文化大革命”中遭到毀壞。塔的兩側(cè)有稠禪師石塔和千佛石閣(即千佛碑)：石塔現(xiàn)存六級(jí)，殘高3米，塔四周各級(jí)每面雕佛像3尊，須彌座；閣高約3米，寬、厚約為1米，陰陽(yáng)兩面均雕佛17行，每行10尊，刻工精湛，形象逼真。這是兩寺中一座比較完整的宗教藝術(shù)石刻建筑。

沿石徑東北行，梵宇臨空，便是東寺。一股清泉從東寺石隙中流出，穿巖越石，飛濺崖畔，瀉作瀑布。陡壁如削的山崖，以石徑作梯盤(pán)曲而上，一座面闊一間，高約4米的石坊枕崖而立，坊樓頂部圍繞有脊獸，額枋、斗拱、仰蓮等，此坊名曰“南天門(mén)”。石坊檐下刻“淑海香天”四個(gè)大字。坊柱上刻有“兩天既許分東土，南海當(dāng)移住北方”的對(duì)聯(lián)。穿石坊拾級(jí)而上，可以看到東崖壁的華嚴(yán)洞，洞內(nèi)刻佛，洞外刻經(jīng)，現(xiàn)已剝落，但其殘?zhí)幙梢?jiàn)宋人題名。寺后有一方石筑水池，即為香泉之源。石崖上有明代潞簡(jiǎn)王親書(shū)的“香泉”二字，字大如斗，清晰如初。其旁還有線刻麻姑像，線條流暢，行筆灑脫，衣帶當(dāng)風(fēng)欲飄風(fēng)，傳說(shuō)為唐代吳道子所畫(huà)。附近山崖有數(shù)十個(gè)小龕，龕內(nèi)大都是宋雕佛像，僅有一較大龕內(nèi)為7尊道教造像。山巔之上有玩胎、獅子巖等景點(diǎn)。登臨山巔舉目遠(yuǎn)眺，如置于蓬萊仙境。

景物景觀

香泉寺素有太行疊翠、香泉水響、曲徑通幽、洞天福地的美名。它建筑雄偉，古往今來(lái)不但是達(dá)官顯貴、文人雅士避暑、游覽的好去處，也是民間百姓的重要活動(dòng)場(chǎng)所。寺院枕巖而筑，聳立于青山之間。寺院內(nèi)外的石縫里處處溢水，四季不竭，穿云流石，飛濺瀉地，聲徹云霄，悅耳動(dòng)聽(tīng)。

元代汲人（今衛(wèi)輝市）翰林學(xué)士王惲曾賦詩(shī)稱贊道：“滴乳巖前掛瀑流，青林飛灑動(dòng)高秋。王龍躍入青冥去，堆迭蒼煙萬(wàn)壑愁”。

一進(jìn)入香泉寺，猶如一葉小舟駛?cè)霃V闊無(wú)垠的藝術(shù)海洋里。那巧奪天工的無(wú)數(shù)珍品，令人眼花繚亂，目不暇接。香泉寺的佛像多極了，石壁上、建筑物上比比皆是，琳瑯滿目。那千百個(gè)神龕密密麻麻地嵌在石壁上，形態(tài)各異，形象逼真。

這里的佛像算起來(lái)有1萬(wàn)多個(gè)，它像一顆顆璀璨的明珠，點(diǎn)綴在這幅雄偉壯麗的畫(huà)卷中。寺內(nèi)壁畫(huà)除佛像外，有栩栩如生的古代人物，也有生動(dòng)優(yōu)美的神話故事，更有那飄然欲仙的“飛天”和洞悉人間煙火的各路仙神。這些造型奇特的藝術(shù)珍品都達(dá)到了惟妙惟肖的藝術(shù)境地，生動(dòng)地反映了勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造才能。

千佛洞內(nèi)，雕刻有眾多的佛像，這里已經(jīng)被列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它雖沒(méi)有洛陽(yáng)龍門(mén)石窟那么龐大、壯觀，但它的藝術(shù)性很高。石窟開(kāi)鑿在山崖上，高3米，寬2.5米。后壁雕刻著一佛二弟子，這尊主佛在蓮花座上，高約1.5米，二弟子躬身左右。兩壁空隙處，鑿有許多小凳，每個(gè)小凳上有佛像一尊，北壁184尊，南壁71尊。正面主佛像前就山石雕一供案，案前正中，鑿有一孔，恰通佛臍。

前《汲縣志》稱“泉水由佛之臍孔中流出，噴云灑霧……”即指此處。這些佛像千姿百態(tài)，是很少見(jiàn)的藝術(shù)珍品，讓人觀后稱

贊不已，實(shí)為天下一絕。那尊尊佛像，無(wú)不凝聚著古代勞動(dòng)人民的智慧和才能，同時(shí)也展現(xiàn)了他們的審美觀和美學(xué)理論。藝術(shù)最精湛、最吸引游人的要數(shù)正位上的石佛和兩位弟子了。石佛全身掛金，慈眉善目，炯炯有神的眼睛向下凝視著，神態(tài)自若。它的藝術(shù)效果，充分體現(xiàn)了古代藝術(shù)大師們獨(dú)具匠心的構(gòu)思。這些雕刻的佛像在全國(guó)也是罕見(jiàn)的。

1939年，香泉寺部分毀于日本侵略軍手中，后來(lái)在文革“除四舊”這場(chǎng)全國(guó)性的文物浩劫里，使得香泉寺舊貌遭受了滅頂之災(zāi)，大殿被拆，精美的佛像被破壞，很多珍貴的文物或遺失，或銷毀，讓人惋惜。

我們從至今殘存的文物還可以大致看出北齊時(shí)期西山所遺失寺院的規(guī)模宏偉的氣勢(shì)。在稱贊這片神圣的地方時(shí)，又讓人生出許多感嘆，歷史給我們留下了許多驕傲和自豪，但同時(shí)也讓人心生一些遺憾，那就是香泉寺沒(méi)有得到很好的保護(hù)。那些殘?jiān)珨啾诟嬖V人們，不能夠忘記歷史。