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人文歷史

慈云寺始建于漢代，是鞏義第一叢林。據(jù)寺內(nèi)碑載：“東漢明帝水平七年(公元64年)，有僧摩騰，竺法蘭始建白馬寺于洛陽城西，既而云游其山，因其山月之秀，遂開慈云禪寺”。所以稱慈云，是說佛之慈心廣大如云，蔭庇整個世界。

慈云寺歷經(jīng)滄桑，或興或廢，一直延續(xù)至今，它經(jīng)受了兩千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，成了令人遐思的古寺。唐貞觀元年至三年(公元627—629年)，唐僧唐三藏玄奘奉敕重修此寺。 宋代香火仍然很盛。到了元代， 由于戰(zhàn)亂和災(zāi)荒，曾—度荒廢。從明正統(tǒng)九年(公元1444年)開始，直到清同治五年(公元1866年)，歷代都有修葺。極盛時(shí)期金碧輝煌，僧五六百人，香客如云，紛至沓來。本其形勝之雄，兼之制度之美，即元公之廬山，達(dá)摩之少林，無喻此地。

古老的慈云寺，經(jīng)歷了兩千多年的歲月滄桑，清末以后逐漸走下坡路。慈云寺現(xiàn)存的碑刻，無論就其藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值，都可以當(dāng)作珍貴的旅游資源；加以保護(hù)。有一通明碑上刻有“青龍山慈云寺五十三峰呈現(xiàn)境圖”，四周群峰，萬壑爭流，摩騰、竺法蘭遙立青龍峰顛。飄飄欲仙，慈云寺平面圖線刻在碑的中間，給我們留下了珍貴的歷史資料。

旅游資源

為了開發(fā)鞏義的旅游資源，振興經(jīng)濟(jì)，大峪溝鎮(zhèn)民權(quán)村先后投資3000多萬元修成了通往慈云寺的盤山公路，重修了慈云寺大雄寶殿、鐘樓、鼓樓、過廳和僧房。在進(jìn)入景區(qū)的山頂上，修建了一座造型別致的山門。涼水泉水庫的建成，給慈云寺增添了一些靈氣。高峽出平湖，風(fēng)景這邊獨(dú)好。 當(dāng)您離開喧器的城市，來到這空氣清新、綠樹成蔭的青龍山中，似乎又聽到當(dāng)年的鐘鼓之聲，大有心曠神怡、六根清靜之感。

青龍山慈云寺風(fēng)景區(qū)每年接待游客16萬人次，門票收入100多萬元1998年6月省林業(yè)廳批準(zhǔn)為省級森林公園。慈云寺石刻2000年9月定為省級文物保護(hù)單位。門票30元/人，從鄭州乘鄭州至洛陽長途和鄭州至鞏義長途車在鞏義大峪溝中嶺車站下車，換乘到青龍山慈云寺風(fēng)景區(qū)的車。

主要景點(diǎn)：

青龍關(guān)：青龍關(guān)位于青龍山中部山脊凹腰處，原是北部進(jìn)入寺河的要道，西連“忠義古寨”，北望元帥池?！爸伊x寨”是民間傳說 中的宋代女俠裴月娥兄妹聚眾起義的山寨。

回音壁：回音壁又稱谷回音。群眾俗稱“應(yīng)聲窯”。空谷回音實(shí)際是一種聲學(xué)原理，它根據(jù)距離、空間、甚至空氣流動等因素，在特定環(huán)境里才能形成。青龍山回間壁就具備這個條件。

福祿壽三星亭：“三星亭”三亭聯(lián)結(jié)，造形別致，為古建軍專家李傳澤設(shè)計(jì)。 三星亭是根據(jù)“福、祿、壽”三星山的名字而命名的。

先天彌勒大佛：青龍山先天彌勒大佛位于大天門溝和小天門溝之間，一座整體山峰的外表，仿佛是一座端坐的佛象。佛頭高28米，寬14.5米，相當(dāng)于一個藍(lán)球場。

慈云寺：慈云寺的重要價(jià)值，在于她是中國佛教的源頭，中華第一寺。 慈云寺的創(chuàng)建是以中國傳統(tǒng)的“天圓地方”理念建筑的。它以“山形滿月”為天體，融洽了天河，玉兔、桂樹等形象，隱喻了“天”的概念，并巧妙地與自然環(huán)境相結(jié)合，寺院的建筑則是正方形。