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歷史沿革

明萬(wàn)歷年間（1610）挖廟基時(shí)，掘得古劍、古鏡各一，故此山得名古劍山。古劍山有舍生崖、石徑通天、石馬、公雞石、摸兒洞、棋盤(pán)石、云中石筍、禪洞等景觀。它山勢(shì)雄偉、奇峰突兀、自成孤峰、凌空屹立、狀似公雞，故又名雞公嘴。雞公嘴三面懸崖，地勢(shì)險(xiǎn)要，僅有一條通天石徑小道曲折而升。常年松柏繁茂，綠樹(shù)成蔭，風(fēng)光燦爛，景色宜人。

1730年，凈音寺鼎盛時(shí)期，有“大雄寶殿”、“三圣殿”、“觀音殿”、“文殊殿”、“普賢殿”、“福壽殿”、“藏經(jīng)樓”等18個(gè)殿堂，分布在前山和后山，常年香火旺盛，朝山拜佛的善男信女絡(luò)繹不絕，千里之外慕名而來(lái)，故有“雞公嘴的菩薩——應(yīng)遠(yuǎn)不應(yīng)近”之諺語(yǔ)，聞名巴蜀。

“文革”中，凈音寺遭到嚴(yán)重?fù)p毀。1991年，經(jīng)綦江縣政府批準(zhǔn)，凈音寺重修了莊嚴(yán)雄偉的“光明殿”、“藥師殿”、“觀音殿”、“金剛殿”、“大山門(mén)”、“綜合樓”等殿堂。1999年、2007年，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)咨議委員會(huì)副主席、重慶市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)惟賢大和尚兩次親臨綦江，率眾高僧為凈音寺佛像開(kāi)光。

傳說(shuō)

凈音寺還有一個(gè)流傳甚廣的傳說(shuō)：“雞公嘴的菩薩——應(yīng)遠(yuǎn)不應(yīng)近”。相傳在早時(shí)，古劍山雞公嘴山上住著一個(gè)姓王的泥匠。一天夜里，王泥匠夢(mèng)見(jiàn)了觀音娘娘。夢(mèng)醒后，王泥匠與妻子商量，決定塑一尊觀音娘娘的像。于是，王泥匠精心塑像將其放到雞公嘴山頂。并在觀音前第一個(gè)許愿：“希望兒子長(zhǎng)大了學(xué)有所成，將來(lái)成達(dá)官貴人，不像他做一輩子的泥匠?！笔旰?，王泥匠的兒子，被南州(今綦江)縣官看中，舉薦給楚州(今重慶市區(qū))，還真的就成了達(dá)官貴人。王泥匠逢人便說(shuō)是觀音娘娘顯靈，因此來(lái)拜菩薩的人絡(luò)繹不絕。王泥匠的兒子，便派手下在山頂修了一座寺廟，就是現(xiàn)在都還在的凈音寺。就在寺廟修好后的第二年，王泥匠的兒子回鄉(xiāng)省親，與南州縣官一起去雞公嘴拜觀音，兩人同時(shí)許愿，希望來(lái)年能得到提拔。果然不出所料，第二年王泥匠的兒子真的得到了提拔。于是，南州縣官嘟囔著：這雞公嘴的菩薩硬是應(yīng)遠(yuǎn)不應(yīng)近吶。從此，“雞公嘴的菩薩應(yīng)遠(yuǎn)不應(yīng)近”這個(gè)說(shuō)法就流傳開(kāi)了，很多人都不遠(yuǎn)萬(wàn)里到雞公嘴來(lái)燒香許愿。