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重慶羅漢寺怎么樣

抗日戰(zhàn)爭時期，羅漢寺被日機(jī)轟炸，寺院化為一片焦土，僅存大山門和古佛巖石刻群像。旋即，二十多個僧人冒著日軍的炮火，開始在廢墟中重建羅漢寺以及羅漢堂，到1947年，在宗仙法師主持下，大殿、藏經(jīng)樓、羅漢堂和山門牌坊等得以恢復(fù)。文化大革命期間，紅衛(wèi)兵闖進(jìn)羅漢堂，將五百阿羅漢打得粉身碎骨，甚至連安置羅漢像的基座也被撬得七零八落。那個時代，信仰，佛法，神圣，尊嚴(yán)，都在紅衛(wèi)兵的一次次青春涌動中，被顛覆得狗血淋頭、支離破碎，何況五百個只能代表某種精神意義的雕塑就在紅衛(wèi)兵們搭上樓梯，準(zhǔn)備破壞大雄寶殿時，樓梯突然斷了，有人及時趕到，阻止了一場更為徹底的毀滅。

1986年5月1日，羅漢寺迎來了千年歷史中的又一次盛典。經(jīng)過兩年的重塑，羅漢堂再次開放。在當(dāng)天為五百羅漢開光舉行的法會上，來自四川諸山的長老、佛教信徒三百余人，在當(dāng)時四川省佛教協(xié)會會長、成都文殊院方丈寬霖法師的主持下，共同祈愿佛法永存、世界和平。

重慶羅漢寺景區(qū)介紹

古佛巖

又稱羅漢洞，長20多米，存有宋代摩巖石刻佛像400余尊，其中臥佛涅像（俗稱“睡佛”）、觀音像和供養(yǎng)人像等，風(fēng)格頗近大足寶頂山石刻。

大雄寶殿

大雄寶殿中有許多佛教藝術(shù)珍品，有十六尊者塑像，即釋迦佛的16位學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生；有明代的“西方三圣”銅鑄像，緬甸的“釋迦牟尼成道玉佛”，臨摹印度壁畫“釋迦牟尼離宮出家圖”等。

藏經(jīng)樓

寺內(nèi)藏經(jīng)樓收存的大藏經(jīng)、梵文和藏文經(jīng)典，以及古籍字畫等，大多為唐、明兩代瑰寶。羅漢堂內(nèi)造像總計524尊，皆泥塑像。其造型細(xì)膩精巧、神態(tài)逼真，常有善男信女至此，默數(shù)羅漢以測吉兇禍福。

五百羅漢

羅漢殿里，五百尊羅漢有五百種姿態(tài)，體態(tài)逼真，無一雷同，有的肥胖，有的枯瘦，有的圓面，有的頤長，有的白皙，有的蒼黃；有的笑容可掬，有的堂目結(jié)舌，有若高歌，有若長嘯，有若凝神注思，有若厲聲呼喊；有若仰觀天文，有若俯察地觀；有怒眼圓睜者，有瞑目參禪者；有若側(cè)耳靜聽者，有若聞言欲辯者；有長眉若帶者，有短須虬髯者；有擊木魚育經(jīng)者，有肩負(fù)禪杖者，有手執(zhí)拂塵者；有腳踏蘆葦者，有默數(shù)念珠者，或坐或立或臥或倚，甚至連衣折條紋清晰分明，無一重復(fù)。五百羅漢，包羅了所有的笑貌，所有之動作，所有之表情，真實(shí)自然，卻不惡不丑。其中猶以瘋僧濟(jì)顛和尚更為逼真：頭戴斜插式合掌帽，身穿補(bǔ)破僧衣，是穿空前絕后天梁僧鞋，一雙醉眼，左手提把酒壺，右手拿柄蒲扇，眼目傳神。還有一尊者，左手執(zhí)鏡，右手撕開慈善眼的老臉皮成一條縫，露出的卻是一眉清目秀的少年臉蛋，這是有深味的一尊了。

交通指南

公交

羅漢寺乘4015路電車或103、104、105、111、112、122路公共汽車和105路觀光（外環(huán)）車可到。

地鐵

地鐵1號線，小什字站下。

布局結(jié)構(gòu)

寺前照壁有“西川佛都”四個大字。寺門高大莊嚴(yán)，金碧輝煌。山門正懸“羅漢寺”三個金光閃耀的大字為清康熙年前成都知府冀應(yīng)熊所書。

進(jìn)山門為天王殿，然后是一青石鑲成的廣場，彌勒佛(高五米，石雕)獨(dú)坐中央。向前進(jìn)是彌勒殿，旁有一聯(lián)曰：“開口便笑，凡事付之一笑；大肚能容，于人何所不容”。其兩廊是五百羅漢殿，再前進(jìn)是大佛殿。正中懸有“大雄寶殿”匾額，大佛釋迦牟居兩旁有阿難、迦葉侍立。再前為說法堂，后為藏經(jīng)樓（寺內(nèi)藏經(jīng)原1076部，鼎盛時達(dá)5048卷），兩側(cè)為東西方丈室。大雄寶殿左側(cè)，有能容數(shù)百人參禪、打坐的禪堂和收留全國各地僧衣住宿的寮房；東方丈室下有庫房和香積廚、齋所和客堂。

全寺佛殿為四幢，呈長方形結(jié)構(gòu)，建筑整齊，所用材料全是木石結(jié)構(gòu)；殿閣樓院，造型優(yōu)美，宏偉壯麗；門窗檐卷，以及柱、梁、枋、藻井，比彩繪精制成飛禽走獸、花卉鱗毛，栩栩如生。整個廟宇的布局，系參考南充大林寺結(jié)構(gòu)和規(guī)模，樓閣重疊，殿堂深邃，屋脊高聳，飛檐凌空，更襯以參天古柏，高大竹樹，顯及十分雄偉莊嚴(yán)。佛寺造像，皆精美傳神。天王殿的四大天王，高數(shù)米，各持琵琶寶劍，手繞一蛇、持傘及銀鼠。怒目直視，金涂彩綴，光怪陸離，使人見而生敬畏；彌勒殿的布袋和尚，坦腹大肚，游人伸手撫摸，他卻開顏大笑。