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塔院寺
金塔縣塔院寺
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金塔縣塔院寺位于金塔縣城東南2.5公里處,明清時(shí)期列為肅州八景之一,被稱為金塔凌虛,明朝詩人戴弁曾為此塔題詩,詩云“不省何年締構(gòu)功,一峰突兀白云中。高臨北極天光迥,低壓南山城勢(shì)雄。風(fēng)送鈴聲來碧落,雨收虹影入晴空。何當(dāng)平地丹梯上,盡日徘徊興莫窮”。詩中對(duì)塔院寺的高大、雄偉、秀麗、神秘做了準(zhǔn)確生動(dòng)的描述。根據(jù)此詩推算塔的始建年代應(yīng)在元明之間,但由于考證不實(shí),至今尚無定論。
金塔縣塔院寺基本信息
  • 所在地/隸屬: 甘肅省酒泉市金塔縣金塔鎮(zhèn)塔院村三組

簡(jiǎn)介

位于金塔縣城東南2.5公里處,明清時(shí)期列為肅州八景之一,被稱為金塔凌虛,明朝詩人戴弁曾為此塔題詩,詩云“不省何年締構(gòu)功,一峰突兀白云中。高臨北極天光迥,低壓南山城勢(shì)雄。風(fēng)送鈴聲來碧落,雨收虹影入晴空。何當(dāng)平地丹梯上,盡日徘徊興莫窮”。詩中對(duì)塔院寺的高大、雄偉、秀麗、神秘做了準(zhǔn)確生動(dòng)的描述。根據(jù)此詩推算塔的始建年代應(yīng)在元明之間,但由于考證不實(shí),至今尚無定論。

塔院寺的修建,還要從清朝康熙三十九年(公元1700元)說起,相傳當(dāng)時(shí)駐扎金塔的游擊將軍孫一貴,多次夢(mèng)到一座寺廟,氣勢(shì)恢宏,經(jīng)聲不絕于耳,于是他召集僧人募化十方,依照夢(mèng)中所見繪圖成冊(cè),于康熙42年(公元1703年)修建完成了塔院寺。從雍正至光緒年間,寺廟弟子和地方善士又多次進(jìn)行了擴(kuò)建維修,規(guī)模不斷擴(kuò)大,有大殿、中殿、前殿各三楹,廊房、山門、樂臺(tái)等建筑物齊全,寺內(nèi)殿宇層疊,松柏參天,暮鼓晨鐘,香火日盛,吸引著各方信徒,成為當(dāng)時(shí)河西地區(qū)著名的佛事活動(dòng)盛地。

清雍正至光緒年間,寺廟弟子和地方善士對(duì)塔院寺進(jìn)行了多次擴(kuò)建維修,使其規(guī)模不斷擴(kuò)大,有大殿、中殿、前殿各三楹,廊房、山門、樂臺(tái)等建筑齊全,寺內(nèi)殿宇層疊,松柏參天,暮鼓晨鐘,香火日盛,寺外田園阡陌,林海以濤,吸引多方信徒,成為了當(dāng)時(shí)河西地區(qū)著名的佛事活動(dòng)集散地。塔院寺于1986年加固修繕,寶塔上銳下圓,金墨銅頂,塔身以土制成,高5丈,外表用紙筋、白灰等物粉飾,塔頂用銅鑄成,高5尺,圍1丈2尺,塔內(nèi)供奉有金面銅佛一尊。寶塔東邊是文昌閣,里面供奉著孔圣人神像。塔南是大雄寶殿,大殿幔簾高懸,香火燎繞,東西兩側(cè)各有齋堂,僧宅15間。塔北有用于游客休息、食住的塔院寺別院,周圍是高科技農(nóng)業(yè)范區(qū),為清修、觀光之佳地。

現(xiàn)存的這座塔,是在原有基礎(chǔ)上于1986年加固修繕的,上銳下圓,金墨銅頂,就象古銅膽瓶狀。塔身以土制成,高5丈,圍7丈,外表用紙筋、白灰等物粉飾,塔頂用銅鑄成,高5尺,圍1丈2尺,塔內(nèi)供奉有金面銅佛一尊。相傳塔圍7丈,意示每年7個(gè)大月份,高5丈意示每年5個(gè)小月份。另外還有12生肖中盤龍意示5個(gè),臥虎意示7個(gè),塔頂高5尺,圍1丈2尺意示"我"占"十二生肖"。寶塔東邊是文昌閣,里面供奉著孔圣人神像。塔南是大雄寶殿,總面積695平方米,建筑面積495平方米,座底高1.8米,廟宇高11米,四面帶回廊,殿內(nèi)正面盤坐的是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼像,神態(tài)安詳,形象逼真,兩邊是他的弟子阿南、迦葉,背面是觀士音菩薩,手托凈瓶,普度四海。兩角是文殊和普賢兩菩薩。特別值得一看的還有十八羅漢。羅漢是梵文"阿羅漢"的簡(jiǎn)稱,為小乘佛教的最高地位。我國宋代有人于十六羅漢外另加兩羅漢,成為十八羅漢。這里的十八羅漢,十四尊坐像,四尊立像,身高大小與真人一般,分列大殿兩側(cè),左方似在講經(jīng),右方頗象論道,氣氛熱鬧非常,整體構(gòu)思絕妙,坐立樸實(shí)自然,高矮胖瘦各異,性格鮮明,形神兼?zhèn)?,栩栩如生。大殿幔簾高懸,香火繚繞,東西兩側(cè)各有齋堂,僧宅15間。正南可以看到的是高大雄偉,建筑特色別拘一格的山門。門外正對(duì)的是白雪如練的祁連山。塔北還有用于游客休息、食宿的塔院寺別院,周圍是高科技農(nóng)業(yè)示范區(qū)。秋實(shí)季節(jié),在這里憑吊歷史,觀賞景致之余,田間地頭也可給您帶來意外的驚喜。

地理

在金塔縣城東南2.5公里處有一座古塔,“不省何年締構(gòu)功,一峰突兀白云中。南臨北極天光迥,低壓南山地勢(shì)雄?!辨面糜窳⒃谔飯@村舍環(huán)繞之中,它以“風(fēng)送鈴聲來碧落,雨收虹影入晴空。何當(dāng)平地丹梯上,盡日徘徊興莫窮”的風(fēng)姿和造型,吸引著無數(shù)游人,這座塔叫金塔。此塔已被甘肅省人民政府公布為“甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。金塔縣由這座“金塔”而得名。舉目仰望寶金塔,璀燦奪目,高聳入云。金墨銅頂,上銳下圓,“塔勢(shì)巍然若建瓴,晴云一抹接遙青,夕陽映作擎天柱,碧落高撐注月瓶”。粉白的塔壁,潔凈壯嚴(yán),塔頂犄角做鐸鈴,迎風(fēng)而鳴,好象一闕彈唱不盡的《邊塞曲》 。“蕭間古寺映蒼穹,細(xì)聽松風(fēng)響鐸鈴”。塔的周圍,山水相依,流水潺潺,麥浪滾滾,瓜果飄香,林海無際,景色十分宜人。

沿革

塔院寺原名金塔寺。據(jù)民國《金塔縣志》記載,清康熙三十九年(公元1700年),金塔營游擊將軍孫一貴(甘州人,今張掖)駐守其地。每當(dāng)夜深人靜,時(shí)常聽到一種魚鼓、 誦經(jīng)之音,此起彼落。說也巧,一天孫一貴正好夢(mèng)見了一座寺院,眾和尚正在誦經(jīng),發(fā)出的聲音和他每天聽到的一模一樣。當(dāng)他從夢(mèng)中驚醒后,那聲音仍在耳旁回響,寺院的夢(mèng)境仍浮現(xiàn)在眼前。孫一貴在民間查訪中,男女老少皆要求重修金塔寺。據(jù)說,自金塔寺被毀后,邊塞不安,天時(shí)不順,十年九旱,民不聊生。于是孫一貴決心復(fù)修金塔寺。在施工中,他親自督修,并選派專人到西域?qū)W習(xí)建筑技術(shù),鑄造銅佛、塔頂。就這樣整三年,一座嶄新的金塔寺修復(fù)起來了?!敖鹚彼?丈,高5丈,塔頂高5尺,圍1丈2尺。相傳塔圍7丈,意示每年7個(gè)大月份,高5丈意示每年5個(gè)小月份, 剛好占卜了一年;另則12生肖中盤龍意示5個(gè),臥虎意示7個(gè),塔頂高5尺,圍1丈2尺意示“我”占“十二生肖”,是塔基的補(bǔ)釋。

清光緒四年(公元1878年),有貢生陳豫納督修,募化石料等,建筑大殿三楹,上供釋迦佛。其后又有商民蘆德、貢生劉懷基曾先后兩次修葺之。民國5年(公元1916年), 有英國博士哈佛游歷來金,將塔頂金佛竊去,縣長永格轉(zhuǎn)請(qǐng)省長批示“稟悉該地方古佛安危攸關(guān),理應(yīng)歸還”等語。哈佛由甘州西上,路經(jīng)酒泉,省長令鎮(zhèn)守使吳某,追還古佛。民國21年(1932年)秋的一個(gè)夜晚,竊而復(fù)歸的古佛,又被賊人盜去。次日凌晨,住廟的道人拜過佛,到后面的觀音殿,看到塔上搭著兩架梯子,才發(fā)現(xiàn)塔中的金佛被盜。有一位姓鐘的先生在塔上留言道:“金塔現(xiàn)在無有金,故因賊人盜它身,奉勸鄉(xiāng)人莫后悔,金塔遍地都是金”。

塔南建造寺院一座,院內(nèi)有大殿三楹,中殿三楹,前殿三楹,左右廊房、山門、樂臺(tái)俱備。山門前,有兩個(gè)石獅子,進(jìn)了山門,步入前殿,兩側(cè)供四大天王,有手拿寶傘的多聞天王、懷抱琵琶的持國天王、手持寶劍的軍長天王和手掌寶塔的托塔天王,四位神像腳下都踩小妖魔。出了前殿,東側(cè)為東岳天齊殿,內(nèi)塑地藏菩薩、東岳天子兩位神像,左右兩側(cè)上墻畫有窮廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞成王、泰山王、平等王、都市王、轉(zhuǎn)輪王,通稱十大閻羅王,并畫有18層地獄壁畫;兩側(cè)為三霄娘娘殿,塑有云霄、碧霄、瓊霄三位神像。中殿上頂有子牙樓,殿內(nèi)正面上方塑有彌勒佛、韋陀菩薩神像,左右兩邊塑有18羅漢坐像。走出中殿,兩旁有約兩米多高的大理石石碑,前后都滿刻著碑文??邕^院內(nèi)松柏、花園,就是大殿,大殿為塔院寺的主殿,大殿二梁上,懸掛著清朝光緒年間及民國初年的八塊大匾。墻壁兩旁最上面畫有風(fēng)神、雨伯、雷公、電母神像。大殿內(nèi)塑有釋迦牟尼像,頭頂大鵬,陪站兩善兩惡4位菩薩, 右面塑有騎象的普賢菩薩,左面塑有騎獅子的文殊菩薩,最后一個(gè)神像叫觀音菩薩,面向金塔倒坐著。雖然寺院從人物雕塑、壁畫藝術(shù)、碑文、匾文記敘看,帶有封建迷信色彩,但它反映了歷史,反映了勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造精神,有很高的文物研究?jī)r(jià)值。

“金塔"坐落在塔院寺大殿后院中間,是塔院寺的主建筑,順著麻子石(花崗石)石條臺(tái)階上去,是用方磚和麻子石條鑲成的塔座,四周有一人多高的圍墻。塔的造型優(yōu)美,工藝精細(xì),套轉(zhuǎn)圖案設(shè)計(jì)巧妙,并有獨(dú)特風(fēng)格。從酒泉乘車穿過了金塔夾山,翻上了大坡梁,就可看到塔的形體,在青翠的松柏簇?fù)硐拢柸胨{(lán)天,引人注目。塔頂有木質(zhì)的8個(gè)角,每個(gè)角上吊著一個(gè)風(fēng)鈴,一刮大風(fēng)塔角風(fēng)鈴聲和寺院廟角風(fēng)鈴聲匯合在一齊,聲音清脆悅耳,仿佛是一首節(jié)奏勻稱、美妙動(dòng)聽的樂曲。塔上的銅頂有5尺高,據(jù)民間傳說,1946年秋的一天,塔頂上落著一群鴿子,“啪”地隨著一聲槍響,掉下一只鴿子,塔頂隨之而落,銅頂和內(nèi)裝的表黃色紙印的經(jīng)文,都被4個(gè)頭戴青天白日帽子的軍人背走了。

塔院寺內(nèi),有生長百年的榆樹、楊樹,還有數(shù)棵挺拔翠綠的松柏和兩架水葡萄。木蘭花池里栽有紅、黃玫瑰、芍藥、蘭草等花。特別是玫瑰花開放季節(jié),香味撲鼻,使人覺得格外清爽愉快。巍巍寶塔在花、樹、草的映襯下四季各有它不同的神采。塔后有農(nóng)田和花果園,每到春夏這里景色迷人,五彩繽紛,使塔院寺顯得更加莊嚴(yán)肅穆。

塔院寺中,還有分別吊在娘娘殿和上殿鐘架上,鑄著正、草、隸、篆體字的兩口大鐘,鐘的兩個(gè)耳子各有不同的音響,鐘聲清脆悅耳,后音長,只要僧人敲鐘,方園一公里左右的莊戶人家均可聽到。1944年,金塔縣縣長閻重義,為了引起眾人保護(hù)古跡的意識(shí),在寺院山門正中,以個(gè)人署名懸了“金塔寺”紅堂金字大匾一塊。山門前百米遠(yuǎn)還有一個(gè)戲臺(tái),在清朝和民國初年農(nóng)歷三月十八、四月八,過廟會(huì)、唱大戲,這里熱鬧非凡。每年正月村里辦的社火、“地蹦子”、“旱船、龍燈”也在這里排練,爾后串莊子,進(jìn)城拜年。

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據(jù)梁代慧皎所著的《高僧傳》記載,東漢末年(約公元188年前后),就有西域高僧來到江西弘揚(yáng)佛法。到了東晉時(shí)期,慧遠(yuǎn)禪師駐錫廬山,倡導(dǎo)彌陀凈土,聲名遠(yuǎn)播,使廬山成為與長安(今陜西西安)遙相呼應(yīng)的南方佛教交流中心。你知道江西有哪些佛寺嗎?著名的寺廟就有廬山東林寺、南昌市佑民寺、靖安縣寶峰寺、廬山黃龍寺、青原山凈居寺等。下面本文整理了江西寺廟名錄,一起去看看吧!
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江蘇佛教,始于東漢,先在蘇北,后在蘇南傳播。漢以后,佛教逐漸遍布江蘇各地。南北朝時(shí),江蘇寺廟林立,有“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”之說。那么,你知道江蘇有哪些佛寺嗎?本文盤點(diǎn)了江蘇十大佛寺,包括南京棲霞古寺、蘇州市寒山寺、南京雞鳴寺、常州天寧禪寺、無錫市南禪寺、揚(yáng)州市大明寺、南京靈谷寺、徐州寶蓮寺、泰州市光孝律寺、南通狼山廣教禪寺等,一起去看下詳細(xì)內(nèi)容吧!