山丹大佛寺舊名“土佛寺”,是一座始建于北魏年間的古寺,明英宗朱祁鎮(zhèn)曾親手為該寺題寫匾額“土佛”,后屢遭戰(zhàn)火,又屢次重建,1971年幾乎毀于“文革”浩劫。現(xiàn)寺院建筑為1992年重建,結(jié)構(gòu)合理,佛樓高大,殿堂錯落有致。寺內(nèi)擁有世界上較大的室內(nèi)泥塑坐佛,規(guī)模宏大,歷史地位極高。登頂大雄寶殿還可以遠(yuǎn)望遠(yuǎn)處的水庫風(fēng)光,視野非常開闊。每年春夏之交的廟會更是人山人海,熱鬧非凡。
大雄寶殿,為全木質(zhì)結(jié)構(gòu)、琉璃瓦蓋頂?shù)臉情w,高39米,平面呈長方形,面寬9間,進(jìn)深7間,重樓七層,飛檐陡壁、金碧輝煌,雄宏壯觀。
高35米。大佛全身金錙彩繪,面部及手、足、胸部皆為貼金,造型逼真,姿態(tài)優(yōu)美,線條流暢,栩栩如生,有威嚴(yán)、慈祥、莊重之感,被海內(nèi)外佛教界高層人士譽為“天下第一佛”。據(jù)考證,為世界室內(nèi)坐佛之最。大佛座下高達(dá)3米的蓮花座內(nèi),有一高約1.7米,長10米,兩頭有出口的通道,名曰“關(guān)煞洞”。
天王殿,里面供奉著彌勒菩薩、韋馱菩薩及四大天王。相傳彌勒佛出世時,人間處處風(fēng)和日麗,五谷豐登。而四大天王象征著“風(fēng)調(diào)雨順”。韋馱菩薩是寺院的護(hù)法神。
在大雄寶殿的前面兩側(cè)是五百羅漢殿,又稱“羅漢堂”。所謂羅漢,是阿羅漢的簡稱,指佛教徒所達(dá)到的最高成就。一位佛教徒修行可能達(dá)到高低不同的四種成就,每一種叫一個“果位”,即“初果”、“二果”、“三果”、“四果”?!八墓本褪前⒘_漢果,受此果者,簡稱羅漢,功德圓滿后,永遠(yuǎn)不會再轉(zhuǎn)世投胎,遭受“生死輪回”之苦。山丹大佛寺的羅漢殿分為東西二殿,共有羅漢五百尊。這五百羅漢均由能工巧匠以粘土雕成,每尊高0.5米。而且或坐或立,或思或笑,或莊嚴(yán)或慈祥,千姿百態(tài),栩栩如生,沒有一尊是相同的,。在山丹,有數(shù)羅漢的習(xí)俗。每逢農(nóng)歷四月初四,人們便成群結(jié)隊地到寺院進(jìn)香,到羅漢堂數(shù)羅漢。
這里是以“童子拜觀音”為主體的“十八羅漢、五十三參海島”立體彩色雕塑。他們?nèi)坑谜惩粒粨饺魏文z水,塑造了神態(tài)各異的大小佛像150尊。這里的雕塑分為天、地、海三層。最上層“三十三天”那尊形容枯槁、瘦骨嶙峋的就是釋迦牟尼成佛前在雪山茹苦修行的狀態(tài),又稱“而佛像”。最下層為“?!保鱾?cè)為來自南海朝拜觀音的十八羅漢。中間觀音腳踩的鰲魚,傳說是海中之王,眼睛眨一眨,尾巴動一動,都有可能引起山崩海嘯,洪水地震。只有觀音能鎮(zhèn)住鰲魚,獨占鰲頭。后來這也形容狀元叫“獨占鰲頭”。
地藏王菩薩殿里面供奉的是在九華山修行成佛的地藏王菩薩。“地藏”菩薩雖然已達(dá)到了成佛的修為,可以由菩薩果位上升到佛的果位。但他受釋迦牟尼囑咐,在釋迦牟尼入天之后,彌勒降世之前度世。為此,他曾立下宏愿,一定要盡度六道輪回眾生,拯救各種苦難,然后才升級成佛。因此,其美稱是“大愿地藏”,其大愿有四:一、孝道,即孝順父母;二、為眾生擔(dān)荷一切苦難行為;三、滿足眾生需求,令大地草木花果生長;四、祛除疾?。晃?、要盡度地獄眾生。不然“誓不成佛”。
山門前有大青石條鋪就的十八層臺階,拾級而上,給人以威嚴(yán)之感。寺院分前庭、后院,120多間古樸典雅的房屋點綴其中,錯落有致。山門門庭、過道里丈余高的哼哈二將和四大天王塑像,形態(tài)各異,呼之欲出。
長途汽車至山丹縣城,然后打車前往,最好留下司機的聯(lián)系方式,以在游玩后請司機來接回縣城。
連霍高速→滬霍線至清泉鎮(zhèn)。