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寶峰寺 寶峰禪寺 宜春寶峰寺
靖安縣寶峰寺
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寶峰寺位于江西省靖安縣寶峰鎮(zhèn)寶珠峰下。寺院初名為“泐潭寺”,又稱“法林寺”,因坐落在石門山內,故有“石門古剎”之稱。唐大中年間易名“寶峰寺”,沿用至今。寶峰寺自創(chuàng)建1200余年來,幾度興廢,“文革”中列蒙厄運,香火中斷。1993年興工重建,每棟殿堂均由時任江西省佛教協(xié)會會長一誠法師親自設計,所有資金亦由他向海內外募化。寶峰寺是馬祖道一的重要道場,自唐貞元元年(785年)起,馬祖曾多次率徒來此弘法。
靖安縣寶峰寺基本信息
  • 所在地/隸屬: 江西省宜春市靖安縣寶峰鎮(zhèn)寶峰村劉家
所在景區(qū)
三爪侖國家森林公園由北河、寶峰寺、盤龍湖、駱家坪、虎嘯峽、觀音巖、白水洞、金羅灣等八大景區(qū)組成。景區(qū)內層巒疊障、林海茫茫、古木參天、怪石密布、清潭飛瀑、湖光山色十分迷人。其中虎嘯峽景區(qū)峽谷陡壑,怪石嶙峋,溪流奔騰咆哮;盤龍湖景區(qū)碧波蕩漾,各具特色的島嶼和港灣美不勝收;北河景區(qū)主要是以漂流為主,可欣賞山上風光;寶峰寺又稱法林寺,因坐落在石門山內故有“石門古剎”之稱,是馬祖道一的重要道場。

寶峰寺位于江西省靖安縣寶峰鎮(zhèn)寶珠峰下。寺院初名為“泐潭寺”,又稱“法林寺”,因坐落在石門山內,故有“石門古剎”之稱。唐大中年間易名“寶峰寺”,沿用至今。寶峰寺自創(chuàng)建1200余年來,幾度興廢,“文革”中列蒙厄運,香火中斷。1993年興工重建,每棟殿堂均由時任江西省佛教協(xié)會會長一誠法師親自設計,所有資金亦由他向海內外募化。

寶峰寺是馬祖道一的重要道場,自唐貞元元年(785年)起,馬祖曾多次率徒來此弘法。隨著馬祖“洪州禪”的建立,寶峰寺道場文化對中國的哲學思想、民族文化、道德觀念等產(chǎn)生了深遠的影響。

寺內景點

馬祖塔亭

寺內珍貴文物為馬祖塔,始建于唐朝中期,宋代重建,為馬祖舍利處,全稱為”寶峰馬祖一大寂禪師舍利之塔“,并建有一石亭,護罩塔身,曾于1957年列為全省重點文物保護單位?!拔幕蟾锩敝校粴?,亭尚存。1993年,馬祖塔重建。全部采用從山東運來的漢白玉構建。塔高4.5米,底層為正方形須彌座造型,塔身是正方形,正面碑石上刻有著名書法家啟功先生所書:“馬祖道一大寂禪師舍利之塔”東西兩面的碑石上,分別刻有唐朝權德輿和當代一誠禪師所撰寫塔銘。塔亭以花岡石為原料,六柱六角寶蓋式造型,用石板覆蓋,檐首六角均有昂首龍頭狀飾物。

馬祖圓寂后藏舍利子于塔內,塔亭內結構造型嚴整合理、莊重大方,是典型的宋代石建筑。為江南歷代石建筑中的珍品,1957年馬祖塔亭被江西省人民政府列為省級重點文物保護單位。2013年被列為國家級重點文物保護單位。

虛云紀念堂

恢復寶峰禪寺是虛云長老的遺愿,故在寶峰寺內建有這座紀念法堂。虛云法像長髯拂胸,雙目微張,伽趺坐,莊嚴肅穆。虛云老和尚世壽一百二十余,是近現(xiàn)代佛教中興的領軍人物,亦是當代禪宗泰斗。堂內有虛云大師自撰聯(lián)一副:“坐閱五帝四朝,不覺滄桑幾度;歷盡九磨十難,了知世事無常。”在虛云的一幅照片下面,有“幼游比丘虛云自題”的一道偈:“這個癡漢有什來由,末法無端為何出頭。嗟茲圣脈一發(fā)危秋,拋卻己事專為人憂。向孤峰頂直鉤鯉,入大海底撥火煎漚。不獲知音徒自傷輩,笑破虛空罵不唧留。噫,問渠為何不放下,蒼生苦盡那時休?!?/p>

歷史文化

馬祖寺緣

唐代天寶年間(742-756),開元寺(今南昌佑民寺)的水潦和尚偕師弟道通禪師建庵于寶峰后,禮請師尊馬祖來游。馬祖恰恰是個游方四海弘揚禪法的高僧,足跡遍天下。他一生二到寶峰:一是在唐貞元元年(785年),他與眾徒同游寶峰,馬祖陶醉其中,樂而忘返;第二次是在唐德宗貞元四年(788年)正月,馬祖道一大師再登石門寶峰,悠游山水之間,見“沿壑平曠,顧而樂之”,他相中了寶峰作為歸葬之地,而且預言一個月后做一日和尚撞一天鐘將圓寂。眾僧當時并沒有把此言放在心上。

馬祖回鐘陵開元寺不久,染疾臥床而逝,享壽八十。弟子們遵其生前遺囑,靈骨歸葬寶峰。時任江西觀察使的李兼是馬祖的皈依弟,舉辦了盛大的歸葬儀式,《宋高僧傳》載,在中國佛教史上,馬祖的葬禮是繼華嚴宗法藏大師歸骨嵩山、凈土宗善導大師瘞塔秦嶺之后的佛門第三次盛大葬禮。唐貞元七年(791年),國相左仆射權德輿奉唐德宗旨意,主建石門馬祖塔,并親撰塔銘;唐元和年間(806-820),唐憲宗賜馬祖謚號“大寂禪師”;唐大中四年(850年),江西觀察使裴休奉旨主持重修馬祖塔,賜塔名為“大莊嚴塔”,又頒賜“寶峰”匾額;清雍正十三年(1735年),又加封馬祖為“普照大寂禪師”。

有資料顯示,馬祖一生共建寺院叢林48座,史有“馬祖建叢林,百丈立清規(guī)”之說,載之史冊有名有姓的馬祖法嗣共有139人之多,其中成為禪宗宗匠者達84人。所以,由馬祖、懷海師徒創(chuàng)立的禪門宗風,在中國禪宗史上被稱為“洪州禪”,隨后則開出了溈仰宗、臨濟宗、楊歧宗、黃龍宗等著名的禪宗宗派,至今禪風廣被,綿延不絕??梢哉f,禪宗自馬祖始大盛,幾占中國佛教半壁以上的江山。

寶峰三寶

大鐵瓶

在法堂前,兩只碩大的大鐵瓶聳立著,通體黑黝黝,比一人還高。據(jù)傳說,這對鐵瓶原鑄造于明正德年間,瓶高2.30米,腹徑為0.86米,重達千余斤。瓶口至底為六瓣形,形狀如一般家用的花瓶,原置放在大殿兩側,傳為鎮(zhèn)山寶瓶。明代靖安中源鄉(xiāng),有姓胡與姓雪的兩人聚眾在瑪瑙崖立寨造反。兩人武藝高強,力若蠻牛,能飛檐走壁。手下有一姓何的嘍羅,聽祖輩說寶峰寺馬祖塔下埋有金銀財寶,便伙同幾人深夜?jié)撊胨聝?,想毀馬祖塔盜取金銀財寶。他們舉起鐵錘砸下去,只聽“轟”然一聲巨響,塔內冒出一團熾熱的火焰,幾人的眼睛全被燒瞎了。消息傳開,眾皆底座紛紛。胡、雪二首領惶恐不安,急忙攜帶香燭,還鑄了一對大鐵瓶親到寶峰寺焚香賠禮。從此,這對大鐵瓶就一直放在大殿兩側,成了寺內一大景觀。

千人床

在寶峰寺,又有“千人床”的傳說。這是一種木質的通鋪大床,長度與屋的深度相等,寬約數(shù)米。據(jù)說睡在此床上,決不能說擁擠。一說擠,即便幾人睡在上面也會覺得很擠;如說不擠,則上千人也能睡得下,真是神奇無比。惜乎原千人床已毀,現(xiàn)寺內又新造了千人床。一誠大師有偈云:“盆僧不會禪,洗腳上床眠。餓食煙霞粕,心明月滿天”禪機十足,令人回味無窮。

萬人鍋

與“千人床”相比應的是所謂“萬人鍋”。在“文化大革命”前,寶峰寺內有兩口鐵質的大鍋,直徑達135厘米,深83厘米,鍋沿有10厘米,鍋厚1厘米,據(jù)稱可供上萬人吃飯,故稱“萬人鍋”。其中一口是明代成化年間鑄造。

佛法勝地

寺內古柏參天,樹木成蔭,花圃星羅棋布,形成園林式寺廟。江西佛學院就辦在此處,培養(yǎng)了不少佛門弟子,成為江西佛教文化的中心地之一。此外,全國各寺和香港、臺灣、朝鮮、韓國、日本、新加坡、馬來西亞、泰國、以色列、蘇聯(lián)、美國、加拿大等地僧侶、居士、游客紛紛前來禮佛、參觀,已成為弘揚佛法道場,游覽觀光勝地。

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