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南山寺
漳州南山寺
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南山寺在位于福建省漳州市薌城區(qū)九龍江南畔的丹霞山麓,南背靠丹霞山,北面向九龍江,面積4萬平方米。據(jù)《龍溪縣志·古跡》記載,它原名“報(bào)劬崇福禪寺”,唐開元年間(公元713~741年)太子太傅陳邕所建。為漳州八大名勝之一,是聞名海內(nèi)外的有一千二百多年歷史的佛教大寺院。國(guó)務(wù)院于1983年4月9日把南山寺列為全國(guó)142座漢傳佛教重點(diǎn)寺院之一。國(guó)務(wù)院于1983年4月9日把南山寺列為全國(guó)142座漢傳佛教重點(diǎn)寺院之一。
漳州南山寺基本信息
  • 開放時(shí)間: 8:30~17:00
  • 所在地/隸屬: 福建省漳州市薌城區(qū)南山路1號(hào)

簡(jiǎn)介

南山寺在漳州市區(qū)九龍江南畔的丹霞山麓,南背靠丹霞山,北面向九龍江,面積4萬平方米。據(jù)《龍溪縣志·古跡》記載,它原名“報(bào)劬崇福禪寺”,唐開元年間(公元713~741年)太子太傅陳邕所建。為漳州八大名勝之一,是聞名海內(nèi)外的有一千二百多年歷史的佛教大寺院。國(guó)務(wù)院于1983年4月9日把南山寺列為全國(guó)142座漢傳佛教重點(diǎn)寺院之一。

陳邕原籍京兆萬年縣(今陜西西安),唐中宗(李顯)神龍年間(公元705~706年)進(jìn)士,任太子李隆基的老師,李隆基登基(即玄宗皇帝),封為太傅。開元二十四年(公元736年)因與奸相李林甫不合,被貶謫到福建,先居福州,后遷興化,最后遷居漳州。他看中九龍江南畔丹霞山麓這塊山水秀麗的地方,興建府第,因?yàn)榻ㄔ煨问筋愃茖m廷,且有五個(gè)大門,違犯規(guī)制,被人密告到朝廷,說“陳邕興造皇宮,陰謀造反?!被噬吓蓺J差前來查辦。息傳來,陳太傅謊了手腳,心想大禍臨頭,苦無對(duì)策。在危急之時(shí),他的女兒金娘含淚請(qǐng)求父親舍宅為寺院,讓她削發(fā)為尼,以保全家性命。陳太傅只得應(yīng)允,即日請(qǐng)來法師,為金娘剃度為尼,并把她的閨房改為“修真凈室”,依隋唐以來獻(xiàn)宅田為寺院習(xí)俗,將府第改為“報(bào)劬院”。欽差大臣來到,見所建是寺院不是皇宮,據(jù)實(shí)復(fù)旨,陳太傅免予問罪。

南山寺具體建造時(shí)間應(yīng)在開元二十四年(736年)以后。明萬歷《漳州府志·寺觀》卷之十二載:“南山報(bào)劬崇福寺,在城外南廂,初名延福禪寺。宋乾德六年,刺史陳文顥重修,名‘報(bào)劬院’,后改曰‘崇?!褚詧?bào)劬崇福并稱。元至正九年重建。國(guó)朝永樂間修后改院為寺。嘉靖二十四年火,寺僧圓性募緣重建。隆慶元年,寺僧行欽募緣重修?!鼻蹇滴酢洱埾h志·古跡》卷十一載:“南山寺在通津橋南之右,唐建,乾德六年刺史陳文顥重修。初名報(bào)劬,后改崇福,郡守章大任匾曰‘南州法罄’(注:南唐保大四年,漳州刺史董思安為避父名章諱,改漳州為南州)。明改為南山寺”。

南山寺坐南朝北,規(guī)模宏大。中軸線上自北而南依次為山門、天王殿、大雄寶殿、法堂;左右有喝云祖堂、陳太傅祠;石佛閣、德星堂、地藏王殿、福日齋。東側(cè)還有城隍廟,后山有塔院等建筑。

山門匾額“南山寺”三字,為明末鄉(xiāng)賢、學(xué)者、名宦黃道周所書,是南山寺重要文物。

天王殿

匾額由書法家虞愚書。殿中祀彌勒菩薩,佛龕匾額“皆大歡喜”四字,由邑人廈門大學(xué)教授黃典誠(chéng)書。左右雕塑高的四大天王。殿中奉祀一尊笑迎八方來客的彌勒大佛像,兩旁分列四大天王(也稱四大金剛),高4米多,原為泥塑。1960年“六·九”特大洪水淹浸,這四大金剛?cè)刻?。?zāi)后改用水泥重新塑造,為古今所未有。彌勒佛背后,供奉一尊護(hù)法韋陀,兩手按住一桿“降魔杵”,直插地面。據(jù)說這“落地杵”為表示此寺可供應(yīng)四方游僧膳宿的標(biāo)志(另一種是合掌當(dāng)胸,降魔杵平放在兩手臂間,表示不供應(yīng)游僧膳宿)。

大雄寶殿

面積約800多平方米,面闊5間,進(jìn)深5間,重檐歇山頂,弘一法師手書“妙相莊嚴(yán)”匾額懸于殿堂之上。殿中佛壇上雕塑三尊盤膝趺坐金身,并塑阿難、迦葉兩尊者站立兩旁。正中供奉“三寶佛”(釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、東方藥師佛),高一丈六尺,是宋代修建寺院時(shí)重塑的,其特征是兩個(gè)耳朵下端成尖形。解放后,認(rèn)為寺是唐朝建的,佛像是宋代塑的,兩相不合,因此叫它“改頭換面”,把它的頭“砍”掉,按照唐朝特征重塑成耳朵下端圓形的頭面。但佛像踞坐的石殿和“桌裙”仍是宋朝的。東西兩側(cè)分祀十八羅漢。在三尊大佛的背后,祀大慈大悲觀世音菩薩、大智文殊菩薩和大行普賢菩薩。

大雄寶殿的左側(cè)有一個(gè)石佛閣,稱“凈業(yè)堂”,閣中有一巨大的石筍,聘請(qǐng)石匠名師把它雕成彌陀佛像。佛像連蓮花座高達(dá)一丈六尺,造型優(yōu)美,俗稱大石佛。經(jīng)考古專家鑒定,是一干多年前唐代藝術(shù)珍品。高6米,相傳是唐代造像,或說是宋代石雕。石佛像于1996年6月被批準(zhǔn)為福建省文物保護(hù)單位。全石筍高5丈多,大半埋入地下,露出地面僅有2丈左右。1937年石佛閣廟頂被日本飛機(jī)炸塌,是時(shí)由住持廣心和尚化募重建,改名為“凈業(yè)堂”。石佛兩側(cè),后塑觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩與阿彌陀佛,合稱為“西方三圣”。1938年農(nóng)歷四月初八(5月8日),弘一法師到達(dá)漳州,翌日移居該閣邊僧舍,十五日,在寺中演講佛法,聽眾百人。

關(guān)于這尊大石佛,民間有一個(gè)有趣的傳說:有一位有名的石雕名師聽說南山寺要雕塑大石佛,前來應(yīng)聘,要求較高的工資,但聲明,在雕成之后,要是有人能指出任何一個(gè)缺點(diǎn),可以分文不取。完工之日,邀請(qǐng)各界人士前來參觀評(píng)論,大家嘖嘖稱贊,無人指出缺點(diǎn)。那師傅正在洋洋得意,忽然有一個(gè)小孩高聲說:“大石佛的指頭那么大,而鼻孔那么小,怎么能伸進(jìn)去挖鼻屎呢?”大家才注意到有這個(gè)缺點(diǎn)。要找石匠評(píng)說時(shí),石匠已偷偷溜走了。其實(shí)這只是笑談。

大雄寶殿的左角懸掛一口直徑三尺八寸,高五尺六寸,重1300多市斤的大銅鐘。它本是唐朝鑄造,元朝延佑六年(1319年)擴(kuò)建寺院時(shí)重新鑄造,鐘上有元朝住持僧右愚的題銘。鐘聲洪亮,幾里路外還可聽見。關(guān)于這口大鐘的鑄造,也有一段故事:傳說當(dāng)年寺內(nèi)僧人為鑄這口鐘四出募化,有一位孤苦伶仃的老寡婦,誠(chéng)心地把僅有的一枝銅釵捐獻(xiàn)出來,-個(gè)乞丐也把僅有的一枚用錢捐獻(xiàn)出來,僧人雖然笑納,卻視為無關(guān)輕重,將其棄置一旁。大鐘出爐時(shí),鐘面有一個(gè)小小圓窟窿和一條小裂痕,經(jīng)過幾次重新澆鑄,這兩個(gè)缺點(diǎn)依然存在。后來住持僧想起了那銅釵和銅錢,拿來一比,完全符合,而且粘住了,再也撬不下來。至今大鐘上的銅錢和銅釵痕跡猶存,這故事隱喻著一個(gè)哲理。

大雄寶殿后面高坡上右側(cè),原為宋代千佛閣舊址。1991年,星洲(新加坡)龍山寺廣凈和尚一行到漳州,將新加坡、菲律賓等地募化來的資金,在千佛閣舊址建造法堂,1993年落成,匾額由菲律賓瑞今老和尚書寫“成等正覺”。內(nèi)祀一尊白玉佛,高2米,重四千公斤,系清光緒九年(1883)[一說是是清光緒三十年(1904年)] 住持僧妙蓮法師向緬甸華僑募化而來。這種白石佛全國(guó)只有三尊,一在北京團(tuán)城(一說圍城),一在上海玉佛寺。

樓上為藏經(jīng)閣,正中祀千手觀音,四周祀千尊銅佛。閣內(nèi)珍藏六十廚《龍藏經(jīng)》(包括《經(jīng)藏》、《律藏》、《論藏》共7168卷)。其中有無價(jià)之寶血書《華嚴(yán)經(jīng)》,相傳是明天啟年間寺僧融(一說雄)和蓮山及尼姑蓮三人用三年時(shí)間刺血合寫而成,筆法端秀,字跡顯出金黃色,共八十一卷??上г凇拔母铩睍r(shí)受破壞,僅存殘頁(yè)。另有光緒皇帝御賜的《藏經(jīng)》,即貝葉經(jīng),也是少有的珍貴文物。

大雄寶殿后面高坡左側(cè)是陳太傅祠,據(jù)傳是當(dāng)年陳邕故居,供奉陳太傅塑像,后像被毀。為紀(jì)念陳邕的功德,后人改建為檀越祠。祠里原有一尊陳太傅銅像,民國(guó)十九年(1930年)被偷。新中國(guó)成立后,陳姓子孫,仿照同安縣陳太傅祠塑像,重塑一尊泥像供奉于祠中。

太傅祠后面有樓,現(xiàn)稱“小姐樓”,又稱“姑娘樓”,傳說為陳邕之女金娘當(dāng)年的閨房。但據(jù)對(duì)地方文物有深入研究的陳北愷(已90多歲)老先生說,那樓上供奉的是自陳邕之父陳忠以上五代祖先神位,稱“五祖樓”,所謂“小姐樓”乃是訛稱,并從而訛為“姑娘樓”。金娘削發(fā)為尼之后,法號(hào)玄妙,曾受皇上封為金花郡主,其墓原在寺后山上,人稱“姑娘墓”。解放后因五個(gè)工廠需要共建一座自來水池,把姑娘遺骸移葬至藏經(jīng)閣后園中修建新墓,立碑曰“唐浩封金花郡主玄妙之墓”。

德星堂

在寺院東回廊,石佛閣左鄰,俗稱官?gòu)d,為來客住宿處。1926年曾在這里辦過六七年“南山佛化學(xué)?!?。

地藏王殿

在寺院西回廊,1986年把原伽藍(lán)殿改建成地藏王殿。殿中祀地藏王菩薩,左側(cè)祀伽藍(lán)菩薩,右祀印光大師圣像。大石佛、白玉佛、大鐘、血書《嚴(yán)華經(jīng)》、御賜《致經(jīng)》(貝葉經(jīng))合稱南山寺五寶。此外還有南唐保大十一年(953年)石經(jīng)幢、重修清泰寺碑、放生池碑等珍貴歷史文物。

南山寺從明朝起為禪宗臨濟(jì)宗喝云派發(fā)源地。清末民初,寺僧相繼出洋勸募、弘法、住持寺院,如今東南亞許多寺院大多為喝云派后裔。海外衍派法脈紛紛報(bào)答法乳之恩,1984年10月,世界佛教僧伽協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、新加坡佛教總會(huì)會(huì)長(zhǎng)宏船法師率團(tuán)回山朝拜。此后,陸續(xù)不斷有海外僧人到南山寺進(jìn)香、交流等。南山寺也是許多海外僑胞和港澳臺(tái)同胞回鄉(xiāng)探親時(shí)必到的朝拜場(chǎng)所。

南山寺還是土地革命時(shí)期中共領(lǐng)導(dǎo)地下斗爭(zhēng)的重要據(jù)點(diǎn)。1930年12月,無產(chǎn)階級(jí)革命家陶鑄到漳州重中共閩南特委時(shí),即以南山佛門為掩護(hù),設(shè)立特委機(jī)關(guān)于德星堂。中共閩南特委迅速恢復(fù)并組成地下武裝“閩南工農(nóng)紅軍游擊隊(duì)第一支隊(duì)”,南山寺成為閩南地下斗爭(zhēng)指揮中心。1932年,寺僧達(dá)如等7人脫下僧衣,參加中國(guó)工農(nóng)紅軍。

1956年,陶鑄舊地重游,作《重游南山寺》詩(shī)一首:“南山古寺規(guī)模在,含笑依然花滿枝。鬢白重來千百感,江山嫵媚故人稀?!?/p>

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