一座寺廟走過漫長的800個春秋后,他沉淀了歷史,積攢了多少文化,恐怕是說不完道不盡的,始建于宋朝末年的地藏王寺,他是本鎮(zhèn)一間最具有深遠(yuǎn)歷史意義的寺廟,有著深厚歷史文化內(nèi)涵的佛教圣地,位于東莞增城博羅三縣交界之要沖,坐落在石龍鎮(zhèn)長興街內(nèi),面向東江北干流,屬羅浮山華首臺佛宗脈絡(luò),清同治光緒年間,均有重修。寺內(nèi)原設(shè)有地藏殿,大雄寶殿,觀音殿,韋陀殿,西方三圣殿,藏經(jīng)閣,講堂殿,齋堂,客堂,方丈室和蘭若書房,還有鐘樓,鼓閣,文物有:石盤一個,古井一口,石碑一座,這座石碑清晰地記錄了該寺的歷史遺痕以及變化等等。從前香火鼎盛八面善信甚眾,又設(shè)義冢,修橋路,祭幽冥,廣做佛事,贈醫(yī)施藥,善度十方,每年農(nóng)歷七月盂蘭節(jié)從各處請來和尚,掛起燈籠,,佛像,幡旗,念經(jīng)超度亡魂,民國初年,東莞縣長岑學(xué)呂發(fā)起破除迷信運(yùn)動,許多廟宇被毀除。但認(rèn)為地藏王寺是佛寺,不在廢除之列,遂改名為龍溪寺。
1938年日軍侵華,石龍淪陷,鐵蹄所至,廬舍為墟,民不聊生,地藏王寺亦未幸免,抗戰(zhàn)八年備受戰(zhàn)火摧殘,破爛不堪。1945年,抗戰(zhàn)勝利后,為超度亡靈,打過三次萬人齋。由此可見,地藏王寺當(dāng)時在人們心目中的崇高地位。文化大革命十年浩劫中寺院曾被工廠占用。
中共十一屆三中全會以后,宗教活動恢復(fù),許多信眾前來拜佛敬香。然寺院破爛,百廢特興。
2002年,經(jīng)東莞市名族宗教局批準(zhǔn)重建,并正式登記復(fù)名地藏王寺,釋有鼎任主持至今.有史料記載的地藏王寺主持,清代可勤禪師,民國時期有佛鼎禪師,而至今是有鼎禪師,因緣機(jī)巧,不可思議。有鼎法師任地藏王寺主持后,發(fā)下宏愿,重興古寺。
2007年6月舉行地藏王殿奠基典禮。
2009年1月6日,(農(nóng)歷戊子年十二月十一日)地藏王殿落成開光。寺廟現(xiàn)有占地面積5000多平方米,建筑面積4000多平米,在十方施主捐助下,寺院建設(shè)已初具規(guī)模:進(jìn)入寺門,迎面是“慈顏常笑笑天下可笑之人,大肚能容容天下難容之事”。