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歷史

元山古寺歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，幾度修葺，至清光緒22年起例定每十年一度進(jìn)行維修重光。由于定期維修，保護(hù)完好，至今元山寺還保留著重斗疊拱，雕梁畫棟，多種木雕、石雕、嵌瓷、花鳥蟲魚，千姿百態(tài)，巧奪天工，宮殿廟頂，高脊飛瓴，寺內(nèi)的各式銅鑄、玉雕、陶瓷、泥塑無不形神兼?zhèn)?，工藝精湛。使人感受到富麗堂皇，又肅穆端莊的明、清年代的建筑風(fēng)貌和工藝珍品。大大體現(xiàn)了中國建筑工人的高超才能，閃耀著中華民族智慧的光華，是陸豐市規(guī)模最大，文物保護(hù)最完整并富有歷史、科研和藝術(shù)價(jià)值的名勝古跡。

元山寺內(nèi)供奉有玄天上帝，至今還有“武當(dāng)飛來”的牌匾，但寺里同時(shí)也供奉釋加牟尼、觀音菩薩、彌勒等佛像，因此元山寺兼有釋道匯流的特點(diǎn)，世所罕見。在海外華裔、特別是閩南語系的港澳臺(tái)同胞中享有盛譽(yù)，是一個(gè)輻射半徑很遠(yuǎn)的以“保外鄉(xiāng)”著稱的古寺（另有民間說法：玄武山佛祖顯潮州）。 碣石灣注：這里所指的潮州是指原潮州府地區(qū)。

元山寺

元山寺所處的地理位置和古代碣石衛(wèi)的歷史息息相關(guān)，它是古代粵東海防的軍事指揮中樞，歷經(jīng)明、清兩代，數(shù)百年間，滄海桑田，大量珍貴寺藏文物和不可移動(dòng)文化記載著中華民族特別是廣東沿海人民抗擊外來侵略、保家衛(wèi)國的輝煌史績。

碣石沒衛(wèi)之后，元山寺便是朝廷欽差、官員和名人賢達(dá)到這里防務(wù)、聚會(huì)、游覽、觀光、朝山瞻奉之地。至今仍保留著許多歷代名人留下的摩崖碑刻、題匾。這是民族英雄林則徐的題匾“水德靈長”；光緒年間碣石鎮(zhèn)總兵劉永福的題匾“靈聲滿道”；同治皇帝的御賜匾額“威宣嶺表”和“詔書”以及其它提督、總兵和名人賢達(dá)等題匾多面，其中林則徐和劉永福的題匾被列為中華名匾。這些不可多得得珍貴文化均具有高度的歷史、藝術(shù)、科研價(jià)值，同時(shí)也證明了碣石衛(wèi)海防地理位置的重要性和玄武山元山寺的宗教信仰地位。

觀臺(tái)

戲臺(tái)始建于明萬歷年間，1986年重建。造型古樸，氣勢(shì)雄偉。各種木雕石刻，人物花鳥栩栩如生，千姿百態(tài)，是一座工藝精致的明代建筑。開始時(shí)演汕尾市海陸豐正字戲《三國演義》等連本大戲，每年從農(nóng)歷三月初開始連演一個(gè)多月，農(nóng)歷九月初又再連演。如今每到正月，都會(huì)有廣東潮劇院排演的大戲在這一上演數(shù)日，好戲連臺(tái)，人們都會(huì)搭起蓬布，風(fēng)雨無阻，盛況空前。

古戲臺(tái)，元山寺和福星壘塔沿著中軸線遞高而建。福星壘塔拔地參天屹立于玄武山的最高處，冒于古榕濃蔭之間，歷來為船舶進(jìn)入碣石港的導(dǎo)航標(biāo)志，人們登塔遠(yuǎn)眺南海，帆影點(diǎn)點(diǎn)歷歷在目，素有陸豐八景“碣石觀海”之稱。福星壘塔始建于明萬歷年間，1981年重建。在福星壘塔的東側(cè)有一塊龐然大石，其雄姿昂揚(yáng)，儼然麒麟，因此得名麒麟石。在石上有清光緒十六年鎮(zhèn)碣使者鄧萬林題寫的“山不在高”，這句話對(duì)玄武山來說是名副其實(shí)。這塊矗立在起龍巖前的龍門石，經(jīng)久風(fēng)化，形態(tài)蒼老斑斕，專家鑒證為十萬年前的產(chǎn)物。

四美亭、自得居也環(huán)繞在塔的旁西，有良辰、美景、賞心、樂趣“四美”的雅稱，游人們?cè)谶@里聊天談趣，觀賞風(fēng)光。明萬歷年間，參戎鄭謙山、巡道成雨泉、姚龍聚會(huì)于山亭之上，共商抗倭大計(jì)，撰文共立了“三臺(tái)保障”的碑記。

現(xiàn)狀

玄武山元山寺開放以來，歐美及東南亞二十多個(gè)國家和地區(qū)的華僑、港澳臺(tái)同胞前來觀光游覽者絡(luò)繹不絕，每年接待游客百萬人次以上，成為粵東旅游勝地之一。2001年06月25日，元山寺作為明、清時(shí)期古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，標(biāo)志著元山古寺進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展時(shí)期。那令人叫絕的建筑工藝、釋道匯流的特色、名家的牌匾石刻、美麗動(dòng)人的傳說必將吸引更多的游客前來觀光。