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栗山禪寺早名靈玄廟，位于三楚第一山之東方山南麓，現(xiàn)建有天王殿、大雄寶殿、鐘鼓樓、毘廬殿、藏經(jīng)樓、禪堂等高標(biāo)古建，建筑面積萬余平米。入得山門，放生凈池，井涌靈泉，百萬魚龍聽梵音；佛殿重重，熠熠生輝；佛像威嚴(yán)，肅穆起敬；立于寺后的真果法師舍利塔，雕欄玉砌，飛檐琉璃，直上云霄。

靈玄廟，據(jù)《楚辭·劉向》記載“鞭風(fēng)伯使先驅(qū)兮，囚靈玄於虞淵?！蓖跻葑ⅲ红`玄，玄帝也。相傳靈玄結(jié)廬栗山，隱居修煉，終得道而去，信眾遂修廟禮拜。西漢術(shù)士東方朔，為溯玄學(xué)之源到此修煉，后隱居攬勝垴。東晉太元四年（公元379年），道安大師為前秦苻堅(jiān)所執(zhí)，其徒眾星散，慧遠(yuǎn)大師率領(lǐng)弟子數(shù)十人，打算去羅浮山，沿江而下，突遇暴風(fēng)雨，避風(fēng)暴于靈玄廟，因受其師道安影響，據(jù)《高僧傳·釋慧遠(yuǎn)傳》：慧遠(yuǎn)聽道安講了《般若經(jīng)》，“豁然而悟”，嘆息說：“儒道九流，皆糠秕耳！”于是慧遠(yuǎn)大師就依山為名將靈玄廟易名為栗山寺。據(jù)當(dāng)?shù)氐胤街居涊d，貞觀元年，即公元627年峨眉山赤足和尚舍金頂，來栗山寺駐錫重建，禪凈雙修。馬祖創(chuàng)叢林百丈立清規(guī)，宋代天安和尚普結(jié)法緣。元代覺華禪師廣度眾生。明代萬歷十二年（公元1584年）雪窗和尚重啟到場(chǎng)接納真明、真玉為弟子，傳燈續(xù)香。清順治十六年（公元1659年）丹山和尚云游四方，化緣廣募，修寺繕舍，后興衰更替歷經(jīng)滄桑。公元1984年冬，九華山真果法師應(yīng)黃石信眾懇請(qǐng)，攜弟子果慧來寺卓錫，廣結(jié)善緣，主持重建。

規(guī)模建制

在真果法師引領(lǐng)下，經(jīng)僧眾數(shù)年努力，栗山寺重建進(jìn)展順利，初具規(guī)模。寺院坐北朝南，寺旁有從天井窩、水井窩匯流下來的小溪，流水清澈，長(zhǎng)年不斷。寺四周皆山，正面十分開闊。當(dāng)時(shí)建成了天王殿、大雄寶殿、齋堂、寮房等。

1990年真果法師圓寂后，果慧法師承其統(tǒng)、繼其業(yè)，使栗山寺擴(kuò)大了規(guī)模。前面天王殿兩側(cè)建起了鐘鼓樓；大雄寶殿后，建了真果法師的三層舍利寶塔。沿著108級(jí)麻石臺(tái)階北上可抵塔下。塔呈六方形，3層18米高，頗為雄偉。塔頂塔檐蓋黃色流璃瓦，十分耀目。

文物景致

天王殿和山門為一體。山門有聯(lián)，邑人詹志圣撰書：香火炳千秋人天共樂，乾坤呈萬象佛法圓融。

殿內(nèi)供彌勒佛，四大天王兩旁肅立，佛后供韋馱。殿頂懸“正法久住”大匾。大殿兩旁，各有一套間。

天王殿后是大雄寶殿，寬二十米，深十六米，山墻高十一米，建于1992年。殿門懸掛“大雄寶殿”大匾，墨底金字。殿中供五米高的金身釋迦牟尼佛，左為藥師佛，右為阿彌陀佛。左右兩壁，塑有十八羅漢像。三尊大佛前，左側(cè)有鑄鐘，右側(cè)有大鼓。

舍利寶塔后，建有大理石碑墻，上刻真果法師傳略和建塔記。寺右側(cè)客房前另有一碑刻建廟記。

大雄寶殿后廊嵌有兩塊大理石碑。一塊刻：湖南省長(zhǎng)沙市李慶玲女士捐資拾柒萬壹仟元。塵世淡名利，天涯共一心。善根存佛性，愿獻(xiàn)庫中金。佛歷二五四一年公元一九九八年立。

另一塊刻：中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)圣輝法師贈(zèng)大藏經(jīng)一部，代贊佛像裝金萬元。圣教宗風(fēng)化育人，輝光映照四時(shí)春。法輪常轉(zhuǎn)渡緣覺，師是禪門一鳳麟。佛歷二五四一年公元一九九八年季春立。