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長春大佛寺怎么樣

大佛寺依山而建，因地處窄谷彎上，有“杳杳鐘聲動，遙峰護(hù)碧林。廟遠(yuǎn)不知路，峰回忽到門”之勢。廟宇三面環(huán)山，一面高墻，有七幢建筑，20間，建筑面積523.6平方米。彌勒寶殿矗立于蓮花峰上，龍華法堂坐落于道場之中，釋迦如來舍利法堂珍藏佛祖釋迦牟尼的真身駐世之寶，后有天王殿、地藏殿，觀音殿，大雄寶殿、千佛彌勒閣。

長春大佛寺景區(qū)介紹

綜述

大佛景區(qū)有群山、殿宇、樓閣、雕梁畫棟、斗拱飛檐、塔廊。彌勒千佛殿，疊檐重重，閣內(nèi)的千尊彌勒正是依照佛經(jīng)中所記功“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人卻不識”而鑄造。尊尊法相金身，彩分九色。溶匯了古印度、北齊、北魏古法雕塑技巧，展現(xiàn)彌勒的法身、報身、化身之法相。

法王殿

大佛寺法王殿供奉的是大肚彌勒佛。他是“未來世紀(jì)的佛主，是未來、新生、希望的象征”，四周是四大天王，也就是四大金剛，四大護(hù)法，他們手持法器代表風(fēng)調(diào)雨順的意思。背靠彌勒佛，手持降魔杵的是“百萬神兵護(hù)彼一人得道，三千世界看他誰敢參禪”的韋陀菩薩，韋陀菩薩是佛教的護(hù)法，上面有四個大字“三洲感應(yīng)”，三洲即：東圣神洲，南瞻部洲、西牛貨洲。韋陀菩薩左手握杵拄地，杵尖向下，意味著，寺院既不掛單，也不留人吃齋飯。

千佛閣

在大佛廣場北邊的佛殿就是千佛彌勒閣 。千佛閣是千山大佛寺內(nèi)最為宏偉壯觀的古典式閣樓式建筑之一。千佛閣閣內(nèi)彌勒法相，共塑彌勒金身一千四百四十六尊，集歷代彌勒法相于一閣，有古印度時代的高腳彌勒；北齊時的思維彌勒和唐代的佛裝彌勒。造像采用了古希臘、印度陀羅時期、中國北魏至唐代各期的的造像藝術(shù)。彩繪、貼金完全取自天然顏料和純金。

在右上方是大肚彌勒佛，左上方是四川樂山大佛，體現(xiàn)唐代造像的特征，他對面是永廣石窟中的彌勒塑像，體現(xiàn)的是北魏時期造像的特點，兩側(cè)的佛床中也有許多彌勒塑像。

整體建筑空間布局采用的是立體三層交叉的布局藝術(shù)，將中國各個歷史時期具有一定藝術(shù)特點和價值的一千余尊彌勒盡納其中，彩繪采用六青、六綠——過渡最高彩繪品極。內(nèi)容上涵蓋了佛教中世代相傳有關(guān)彌佛的許多典型故事。

大雄寶殿

大佛寺的正殿即大雄寶殿，大雄寶殿供奉的是現(xiàn)代佛祖釋迦牟尼，釋迦牟尼原名喬達(dá)摩·悉達(dá)多，是古印度迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）的王子，與中國的孔子是同一時代人，公元前的565年，釋迦牟尼29歲前痛感人生生老病死的各種痛苦，所以舍棄王族生活，出家修道，經(jīng)過6年的苦修，35歲時經(jīng)過佛陀迦耶菩提樹下悟道成佛，創(chuàng)立了據(jù)說能使眾生脫離苦海的佛教。大雄寶殿兩側(cè)供奉的是東方凈琉璃世界的藥師佛和西方極樂世界的阿彌陀佛。觀音殿供奉的是觀音菩薩，觀音菩薩在中國民間深入人心，佛道兩教同時供奉，佛教稱為觀音菩薩，道教稱為識航道人，觀，就是觀看，音，就是聽的意思，據(jù)說觀音有一識救八難的故事，觀音菩薩曾經(jīng)發(fā)下弘愿，不渡盡人間一切苦惡，不聽盡人間一切悲聲，誓不成佛。觀音殿的對面的是地藏殿，中間供奉的是地藏王菩薩，地藏王菩薩曾經(jīng)也發(fā)下弘愿，地獄不空，誓不成佛。

大佛廣場

大佛廣場，中間是一個全析立體佛字，是由北京著名書法家沈默設(shè)計的，整個字呈三維立體設(shè)計，高6.9米，彌勒銅像是2003年彌勒圣誕法會中開光的自在彌勒，高為4米，長6.8米，厚3.3米，這是一尊布袋彌勒的法像，在內(nèi)大佛廣場，向上看，是大佛寺的主體建筑，莊嚴(yán)肅穆的龍華堂，在墻體上可以看到鐫刻著六個大字：天成彌勒道場，是由佛教聯(lián)合會副會長寺覺光法師提寫的，千山可以說是一個千佛化千蓮千峰千彌勒的道場。

龍華法堂

龍華法堂，座落在大佛廣場之中，是彌勒在華林園龍華樹悟道成佛向仙人講道傳法、三次渡化近三百億的弘法寶地。廣場南端，坐落著一座寶塔，這就是釋迦如來舍利法堂及舍利寶塔所在地。舍利是佛家之至寶，見佛舍利如見其佛，拜佛舍利如拜佛陀真身。

舍利是佛門至寶，見佛舍利如見佛祖，拜佛舍利如拜佛祖真身。法堂中珍藏六粒釋迦牟尼佛真身佛骨舍利。兩千五百年前的釋迦佛，留其舍利。舍利寶塔是東北地區(qū)大型的石雕寶塔，寶塔為十三層檐，是寶塔級層中最高格局，塔堤上有八角圍欄，龍柱石燈，圍欄上雕有八幅釋迦牟尼佛傳法布道的故事和文字說明，寶塔上雕有八尊釋迦牟尼的坐像，象征著八方凈土，塔的天宮存放著釋迦如來佛寶舍利。

彌勒大佛

彌勒殿東面窗外是千山天成彌勒大佛。佛是一座山，山是一尊佛，大佛完全自然形成，不經(jīng)人工雕刻的一絲痕跡，千山彌勒大佛，高70米，肩寬40米，頭高9.9米，頭寬11.8米，耳長4.8米，五官清晰，四肢俱全。大佛基手五指分開，自然地放在膝蓋上，右手握拳壓在腿上。大佛座東面西，依山而坐，端坐于一朵蓮花山之中，胸前還隱約掛有佛珠，身上有天然山洞形成的佛臍。

實用信息

交通路線：在長春市乘坐277路、66路、112路、124路、154路、240路、252路、229路、306路、312路公交均可到達(dá)大佛寺。

歷史沿革

長春大佛寺創(chuàng)建于清光緒十二年（1886年），當(dāng)時的地址在長春市寬城子老城的大西門外（今長春市解放大路），就是中國人民銀行長春分行處。當(dāng)時寺院占地十坰，因寺內(nèi)供奉的釋迦牟尼佛像高大，故取寺名為大佛寺。在寺院的東邊后來修建了著名的孝子墳。

民國二十三年（1934年）大佛寺始?xì)w南關(guān)朝陽寺（關(guān)帝廟）管理。

民國二十四年（1935年）偽滿政府征用大佛寺的土地，建設(shè)“世界紅卍字會滿洲總會”，但保留了寺廟山門、圍墻等繼續(xù)使用。將大佛寺遷到現(xiàn)址（今長春市湖濱街），新址占地是8000平方米，規(guī)模小于原址。

民國二十五年（1936年）同南關(guān)朝陽寺一起成為新京護(hù)國般若寺（大廟）的下院。

民國二十三六年（1937年）偽滿州國國務(wù)院祭祀府?dāng)M在大佛寺新址修建“建國忠靈廟”，將大佛寺遷往八里堡重建。但是由于種種原因，到民國三十四年（1945年）東北光復(fù)時，也只拆除了山門和圍墻。

文化大革命期間，因護(hù)國般若寺（大廟）被紅衛(wèi)兵占領(lǐng)作為總部，般若寺的主持澍培法師曾在此參禪，這里又成為般若寺的下院。

截至2014年，大佛寺仍然是般若寺的下院，也是朝陽區(qū)一家佛教寺院。