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簡(jiǎn)介

凡是介紹唐代高僧鑒真東渡的史料中都會(huì)提及黃泗浦。因?yàn)樗氰b真和尚第六次東渡成功的啟航處。鑒真和尚從公元743年開始第一次東渡，此后的十年間曾五次東渡歷盡艱辛，但均告失敗。尤其是第五次東渡，身歷險(xiǎn)境，感染眼疾以至而雙目失明。公元753年11月16日鑒真和尚率領(lǐng)24位弟子從黃泗浦啟航，經(jīng)過一個(gè)多月海浪顛簸，終于到達(dá)日本，獲得成功。他這種不怕艱險(xiǎn)，弘揚(yáng)佛法的精神一直在中、日兩國(guó)廣為流傳。從此黃泗浦和鑒真和尚的名字緊緊地聯(lián)系在一起了，黃泗浦也成為了中日友好的源頭，成功和吉祥的象征。故東渡寺也被人們稱為黃泗浦道場(chǎng)。

大雄寶殿內(nèi)供奉華嚴(yán)三圣，佛像采用生漆脫胎工藝，，佛像莊嚴(yán)慈祥，工藝精湛。兩邊十八羅漢用泥塑彩繪而成，造型各異，生動(dòng)活潑。海島上的觀音手持金瓶顯得特別慈祥，童子拜觀音的歷程錯(cuò)落有致分布在海島上，二十四渚天分列在兩邊。

開光法會(huì)

2005年12月舉行了大雄寶殿全堂佛像開光法會(huì)，開光法會(huì)由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江蘇省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)明學(xué)大和尚，江蘇省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、無錫市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)無相大和尚共同主法。

鑒真東渡紀(jì)念館是東渡苑中的又一主要建筑，它宏偉莊嚴(yán)，占地面積達(dá)1700多平方米。仿唐風(fēng)格，造型與揚(yáng)州大明寺內(nèi)鑒真紀(jì)念堂相同，“鑒真東渡紀(jì)念館”由原全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親筆題寫。館內(nèi)供奉著揚(yáng)州大明寺贈(zèng)送的高2.16米的鑒真銅像及部分鑒真東渡的史料。

鑒真第六次東渡紀(jì)念經(jīng)幢坐落在古黃泗浦西面的一座八柱歇山式亭子內(nèi)。經(jīng)幢建于20世紀(jì)60年代，為蓮花底座，六邊形，蓮花帽頂，高1.98米。正面篆刻四個(gè)大字：“古黃泗浦”，右側(cè)為：“唐鑒真和尚第六次東渡啟航處”左側(cè)落款為“鑒真和尚逝世一千二百年紀(jì)念委員會(huì) 1963年”。 在黃泗浦的東面樹立著郭沫若和阿倍仲麻呂的兩塊詩(shī)碑。一塊上刻著郭沫若在1963年3月書寫的“鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城”。另一快上刻著日本詩(shī)人阿倍仲麻呂在陪伴鑒真第六次東渡時(shí)，在船上創(chuàng)作的“萬里長(zhǎng)空色紺青，舉頭一望起鄉(xiāng)情。遙懷今夕春日野，叁笠山巔皓月升”，這首詩(shī)在日本廣為流傳。

寺內(nèi)常住僧人10多位，他們發(fā)揚(yáng)鑒真東渡精神，艱苦創(chuàng)業(yè)，如規(guī)如律弘揚(yáng)佛法，致力于提高四眾弟子素質(zhì)，努力把黃泗浦道場(chǎng)東渡寺建成如法如律的佛教道場(chǎng)，為東渡苑的建設(shè)作出新貢獻(xiàn)。

東渡寺地址

寺院地址：江蘇張家港鹿苑東渡寺（204國(guó)道與338省道交處）

乘車路線：張家港市區(qū)乘坐公車201路、211路、15路東渡苑下車