中華寺原名靈山寺,始建于唐朝,距今有一千多年的歷史,位于撫順縣拉古鄉(xiāng)劉山村內(nèi)的拉古河畔與沈陽(yáng)市東陵區(qū)王濱鄉(xiāng)中華寺村、中華寺廟山之上,橫跨沈陽(yáng)、撫順兩市,風(fēng)景怡人,是佛道合一、祭祖超度、頌揚(yáng)儒學(xué)、展示禪佛文化、民族藝術(shù),集旅游觀光、消遣休閑為一體的東北佛道文化活動(dòng)中心。
中華寺在歷史上一度曾是佛教中心。中華寺自唐朝以來(lái),就以其豐富的文化內(nèi)涵和為數(shù)眾多的寺藏文物,吸引著無(wú)數(shù)的文人墨客和諸多信眾前來(lái)賦詩(shī)作畫(huà)、觀瞻禮佛。如今,氣勢(shì)恢宏的龐大建筑群更是集宗教、民俗、歷史等于一體,成為東北乃至全國(guó)都數(shù)一數(shù)二的宗教活動(dòng)場(chǎng)所,未來(lái)周邊還將建設(shè)畫(huà)家村、攝影基地,并開(kāi)設(shè)養(yǎng)生大講堂、恢復(fù)傳統(tǒng)廟會(huì)等,不僅是文化交流、休閑度假之所,也成為遼寧旅游的一顆新星。
尉遲恭奉李世民之命,親來(lái)東北察看尋找巨龍。當(dāng)他來(lái)到靈山近前,見(jiàn)山體秀麗,脈絡(luò)清晰,好似巨龍俯臥于此,山脈之上林密果茂,更有一條清河于山腳下蜿蜒而過(guò),如玉帶纏腰,感嘆靈山靈秀之氣非常。隨之,尉遲恭上奏后于此修筑廟宇,隨后歷代高僧輩出,寺中香火也極其旺盛,一度為東北佛教之圣地。
每日晨鐘、墓鼓,祈求世界和平、人民安樂(lè),國(guó)泰民安,風(fēng)調(diào)雨順。
天王殿供有彌勒佛、護(hù)法韋陀菩薩及四大天王。彌勒佛又稱大肚彌勒菩薩、笑佛、財(cái)佛祈求消災(zāi)去病,出入平安,財(cái)源廣進(jìn),風(fēng)調(diào)雨順,逢兇化吉,貴人撫持。
大雄寶殿供有釋迦牟尼佛、藥師玻璃光佛及阿彌陀佛,又稱過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世佛。佛背墻后背有海島觀音侍者善財(cái),龍女及五十三參。兩側(cè)供有佛教護(hù)法二十尊天。每日早晚或佛事活動(dòng),僧人在此誦經(jīng)禮佛主持法會(huì);每逢儲(chǔ)佛菩薩圣誕日信徒祈求,諸事吉祥,闔家安康,消災(zāi)免難,增長(zhǎng)?;郏笊鷥羲?,求財(cái),求官,求姻緣,求子,求學(xué)業(yè),眾所愿求,有求必應(yīng)。
文殊殿供奉文殊菩薩,意為妙德、吉祥、智慧銳利,祈求學(xué)業(yè)有成,金榜題名,智慧增長(zhǎng),吉祥如意。
普賢殿供奉普賢菩薩,意為普及一切善、度及眾生,祈求、懺除業(yè)障,身心清凈,無(wú)有煩惱,無(wú)災(zāi)無(wú)病。
昔日中華寺修行者,經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化開(kāi)拓此井,飲用修行得到。中華寺歷代僧人皆飲用此泉,并用之蒸茶待客,故有中華禪茶之說(shuō)。乾隆帝東巡來(lái)寺僧人待茶,皇上飲后大為贊嘆,并賜名“中華龍壽茶”。后人飲用此水,消災(zāi)免難,祛病觸厄,得以身心清凈、智慧增長(zhǎng)、心想事成、吉祥如意。
伽藍(lán)殿即客堂,供奉關(guān)于(關(guān)云長(zhǎng))圣像,為佛教護(hù)法。兩側(cè)分別為周蒼、關(guān)平、伽藍(lán)為忠義之意,世人結(jié)義多在此結(jié)拜,祈求生財(cái)、吉祥、平安、升官。
地藏殿供奉地藏菩薩及道明閱讓和父子,另供奉有達(dá)摩祖師。在此禮拜祈求身心清凈,免遭輪回,亡者超生,超凡入圣。
萬(wàn)壽宮緊挨著中華寺,是道家的福地。宮觀隨山而建,氣勢(shì)磅礴,宏偉壯觀。站在宮里的最高處極目遠(yuǎn)眺,綠水青山,麥浪滾滾,別有一番情趣。
文昌殿每到高考中考的時(shí)候邊人滿為患,家長(zhǎng)學(xué)生紛紛前來(lái)許愿取得好成績(jī),還愿者絡(luò)繹不絕,文昌帝君掌管人間功名祿位之神。文章司命,有感必通,救人之難,濟(jì)人之急,行時(shí)時(shí)之方便,作種種之陰功,憫人之孤,容人之過(guò),利物利人。求官升學(xué)必拜文昌殿。兩側(cè)有東北大護(hù)法黑媽媽,鎮(zhèn)邪除魔、護(hù)持道院,為善男信女解除病痛、保佑子嗣。胡三太爺為海島仙宮,奄觀寺院,修真煉性,護(hù)道度人。
呂祖殿內(nèi)正中是呂洞賓祖師,左邊劉海蟾,右邊王重陽(yáng),稱為北五祖,為全真教主。呂祖“周窮救急,廣行仁愛(ài)”,受鐘離祖師傳道之日,曾發(fā)宏大誓愿,“必度盡眾生,方升上界”。爻卦、呂祖神簽,道教傳統(tǒng)的劍術(shù)和煉丹術(shù),在呂祖救世度人的功德中,成為公平正義、博愛(ài)仁慈的象征。
蟒仙洞有著一個(gè)動(dòng)人的帝王傳說(shuō):唐朝宰相魏征夜觀天象,發(fā)祥東土龍脈靈山,李世民為保江山親自督建靈山寺。蛟龍被鎮(zhèn)壓后,其一子一女化蟒逃脫,留在靈山洞穴之內(nèi),潛心修法,佑護(hù)一方百姓。二蟒一頭冠印“中”字,一頭冠印“華”字,因此被稱為“中華二蟒”。
關(guān)帝殿供奉關(guān)圣帝君,俗稱關(guān)公。宋代封其為“義勇武安王”,明代加封為“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣大帝”,民間相信關(guān)帝具有司命祿、佑科舉、治病除災(zāi)、驅(qū)邪避惡、巡察冥司,乃至招財(cái)進(jìn)寶、庇護(hù)商賈等多種法力。
觀音洞內(nèi)供奉的千年觀音造像,是中華寺的鎮(zhèn)寺之寶。2007年6月,觀音洞重建工作即將接近尾聲,修正河道的工人在河床上發(fā)現(xiàn)了一尊造型豐富、拈花微笑的觀音造像。千年觀音出水而來(lái),許多人前來(lái)禮佛許愿,還愿者絡(luò)繹不絕?,F(xiàn)在,千年觀音有求必應(yīng),心想事成的傳說(shuō)早已傳遍了四方。2007年7月29日的觀音洞開(kāi)光之日,數(shù)十萬(wàn)的信眾聚首靈山中華寺觀音洞迎接佛光普照。當(dāng)日原本陰霾的天空突然晴空萬(wàn)里,很多攝影家永鏡頭記錄了這一珍貴瞬間。
祖師塔院是中華寺禪境寶地,也是遼寧歷代佛教宗師圓寂后棲息的地方,為中華寺獨(dú)有佛教風(fēng)景名勝。塔身為漢白玉建筑,塔剎魁柱赤金鑲頂,周遭蒼松翠柏,曲徑通幽,綠草如茵,莊嚴(yán)肅穆。而暮色中的祖師塔院,更是攝影家的最愛(ài)。
中華萬(wàn)佛塔位于靈山龍脈脊背上,赤金鑲嵌的塔頂魁柱正指北斗“如意”座向柄端,故稱“金魁系北斗,如意送吉祥”。萬(wàn)佛塔雍容宏闊,盡現(xiàn)唐代風(fēng)韻。塔內(nèi)供養(yǎng)釋迦牟尼金佛9999尊,五方鎦金佛5尊,即“萬(wàn)人供養(yǎng)萬(wàn)尊佛”的宏觀大愿。殿堂設(shè)有循環(huán)回廊,逐級(jí)而上,舉目環(huán)顧上下貫通,禪香佛燭青煙直上,燈光搖曳、通壁輝煌,身置萬(wàn)佛之中,方知萬(wàn)佛世界之燦爛。萬(wàn)佛塔由佛家弟子天天念經(jīng)、日日上香。每逢初一、十五有高僧禪師登壇護(hù)法,寄做佛事、替解心愿、為供養(yǎng)人排解后顧之優(yōu)。
免費(fèi)
08:30~16:00
乘車路線
南塔長(zhǎng)途客運(yùn)站乘坐“南塔→中華寺→東靠山”的班車,早7:30分發(fā)車;撫順南站郊區(qū)客運(yùn)每天7:30-17:30每半小時(shí)發(fā)一班車途經(jīng)拉古;也可以乘坐505公交車,到青臺(tái)子再轉(zhuǎn)車。
自駕路線
1.沈陽(yáng)方向走新立堡大橋進(jìn)入沈中線,過(guò)營(yíng)盤(pán)后進(jìn)入蘇趙線,經(jīng)中華寺橋,進(jìn)入沈通線,即可。
2.撫順?lè)较蜃吣喜贰P(pán)南路→碾三線→沈通線,即可。
線路一:東門(mén)→尉遲恭像→游客中心→中華護(hù)法堂→鐘樓→天王殿→甘露泉→伽藍(lán)殿→大雄寶殿→文殊殿→觀音殿→藏經(jīng)樓→普賢殿→地藏殿→鼓樓→九龍壁→萬(wàn)壽宮→斗姆殿→丹房→呂祖殿→神醫(yī)洞→蟒仙洞→文昌殿→王姥殿→龍神殿→關(guān)帝殿→“心想事成”→望佛亭→大經(jīng)堂→荷花池→游客休息區(qū)→萬(wàn)福路→觀音洞→“萬(wàn)世功德”→閉關(guān)房→祖師塔院→佛祖舍利塔→長(zhǎng)壽路→彌勒大佛→須彌亭→靜心閣→“萬(wàn)世功德”→萬(wàn)佛塔→十八羅漢照壁→十二生肖路→萬(wàn)佛塔大門(mén)→意亭→濱水長(zhǎng)廊→如亭
線路二:南門(mén)→望佛亭→大經(jīng)堂→荷花池→游客休息區(qū)→萬(wàn)福路→觀音洞→“萬(wàn)世功德”→閉關(guān)房→祖師塔院→佛祖舍利塔→長(zhǎng)壽路→彌勒大佛→須彌亭→靜心閣→“萬(wàn)世功德”→萬(wàn)佛塔→十八羅漢照壁→十二生肖路→萬(wàn)佛塔大門(mén)→意亭→濱水長(zhǎng)廊→如亭→九龍壁→萬(wàn)壽宮→斗姆殿→丹房→呂祖殿→神醫(yī)洞→蟒仙洞→文昌殿→王姥殿→龍神殿→關(guān)帝殿→“心想事成”→大經(jīng)堂→藏經(jīng)樓→普賢殿→地藏殿→鼓樓→天王殿→甘露泉→伽藍(lán)殿→大雄寶殿→文殊殿→觀音殿→鐘樓→中華護(hù)法堂→東門(mén)
宗教法會(huì):無(wú)論是浴佛等宗教節(jié)日,還是禪修、國(guó)家節(jié)慶等,中華寺都會(huì)舉辦法會(huì)、誦經(jīng)等活動(dòng)。
主要諸佛時(shí)間表:正月初一彌勒菩薩圣誕日、二月初八釋迦牟尼佛出家日、二月十五釋迦牟尼佛涅槃日、二月十九觀音菩薩圣誕日、六月十九觀音菩薩成道日、七月十五佛歡喜日(盂蘭盆會(huì))、七月三十地藏王菩薩圣誕日、九月十九觀音菩薩出家日、十月初五達(dá)摩祖師圣誕日、臘月初八釋迦牟尼佛成道日。
復(fù)建后的中華寺由著名的同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì),占地1800畝,建筑面積8307平方米,景區(qū)綠化率90.3%。風(fēng)景區(qū)內(nèi)的建筑風(fēng)格采用唐朝風(fēng)格,古樸大方,氣勢(shì)恢宏,建成后的中華寺風(fēng)景區(qū)由中華寺、萬(wàn)壽宮、念佛堂、講經(jīng)堂、高僧塔院、中華萬(wàn)佛塔以及神奇的觀音洞、蟒仙洞等七個(gè)部分組成。中華寺內(nèi)有大雄寶殿、天王殿、伽藍(lán)殿、地藏殿、文殊殿、普賢殿、鐘鼓樓七大佛教圣殿。殿內(nèi)壁畫(huà)色彩艷麗,造像細(xì)膩逼真,典故傳說(shuō)撲面而來(lái),不用文字?jǐn)⑹鲆嗫勺x出端倪。
重新修復(fù)的中華寺處于龍首之腰,離唐朝原址稍偏,變魏征鎮(zhèn)龍之圖為如今釋龍如水之意;整體布局呈風(fēng)氣水生、龍騰虎躍之象。重新修復(fù)的中華寺將成為東北乃至全國(guó)較大的宗教活動(dòng)場(chǎng)所。
相傳唐朝取得天下后,尋天下龍脈。一日宰相魏征夜觀天象,見(jiàn)東北有條龍脈,便親自考察。他發(fā)現(xiàn)被稱為靈山的山脈宛如一條巨龍,且龍頭的下面有條大河,古云:“氣成風(fēng)則散,界水則止”,蛟龍近水,已漸成氣候。據(jù)說(shuō)蛟龍到河中央便會(huì)騰空而起,威脅大唐江山。因此,魏征特派大將尉遲恭率兵在龍頭上建廟,起名為“靈山寺”,并在龍背上挖一條溝,叫“斷龍溝”,以鎮(zhèn)住龍脈。根據(jù)史書(shū)上記載,靈山龍脈是沈陽(yáng)最早的有帝王之相的風(fēng)水寶地。與沈陽(yáng)素有的一朝發(fā)祥地,兩代帝王都的美譽(yù)遙相呼應(yīng)。因此,中華寺周圍流傳著一個(gè)古老的傳說(shuō):沈陽(yáng)是帝王之都,靈山中華寺是帝王之源。凡是到了中華寺的信眾,都能達(dá)成心愿。
靈山寺傳至第四代時(shí),寺中僧人海順?lè)◣燄B(yǎng)得兩條巨蟒,其中母蟒額頭正中央處顯“中”字斑紋,公蟒額頭正中央顯“華”字斑紋,遂稱此兩條巨蟒為“中蟒”和“華蟒”。后來(lái),“中華”二蟒成仙,化為寺中護(hù)法。
清朝時(shí),回鄉(xiāng)祭祖的康熙帝聞聽(tīng)唐朝靈山寺鎮(zhèn)蛟龍的故事,親來(lái)靈山許下一統(tǒng)天下、太平盛世之心愿。收復(fù)臺(tái)灣、平定三藩之亂的康熙帝得嘗夙愿后回寺還愿,為感謝二蟒相助,遂擴(kuò)建靈山寺,將靈山寺更名為中華寺。
可惜的是,這一具有悠久歷史的著名梵剎,在文革時(shí)期慘遭毀壞,致使古寺頃屺、鐘鼓絕音數(shù)十載?,F(xiàn)今國(guó)運(yùn)昌隆,法業(yè)大興,2004年,中華寺的修繕及中華寺旅游風(fēng)景區(qū)的建設(shè)工作開(kāi)始啟動(dòng),經(jīng)過(guò)兩年的緊張建設(shè),再現(xiàn)唐朝古寺風(fēng)貌的遼寧省中華寺旅游風(fēng)景區(qū)于2006年9月21日正式向游客開(kāi)放。