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樓觀臺(tái)道觀 樓觀臺(tái) 終南山古樓觀景區(qū) 西安樓觀道文化展示區(qū) 西安樓觀生態(tài)文化旅游度假區(qū)
終南山古樓觀歷史文化景區(qū)
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終南山樓觀臺(tái),又叫終南山古樓觀,是道教樓觀的發(fā)源地、道教最早的重要圣地,為道家七十二福地之首,素有“天下第一福地”和“仙都”之稱(chēng)。2600多年前,周康王時(shí)尹喜結(jié)草樓于此,所以叫“樓觀”。樓觀臺(tái)創(chuàng)始于西周,在魏、周、隋、唐各朝,都對(duì)皇室信道起到相當(dāng)重要的作用。樓觀臺(tái)名勝風(fēng)景規(guī)劃區(qū)323平萬(wàn)公里,有樓觀景區(qū)、金牛坪景區(qū)、木子坪景區(qū)和就峪景區(qū)。樓觀為核心景區(qū),主體景觀說(shuō)經(jīng)臺(tái),傳說(shuō)老子在此講授過(guò)道德五千言。
終南山古樓觀歷史文化景區(qū)基本信息
  • 門(mén)票參考: 聯(lián)票140元
  • 開(kāi)放時(shí)間: 9:00~17:00
  • 適宜季節(jié): 3月~11月
  • 建議游玩時(shí)間: 2~3小時(shí)
  • 旅游景區(qū)級(jí)別: 4A
  • 所在地/隸屬: 陜西省 西安市周至縣樓觀鎮(zhèn)東樓村

終南山古樓觀歷史文化景區(qū)怎么樣

樓觀臺(tái)創(chuàng)始于西周,在魏、周、隋、唐各朝,都對(duì)皇室信道起到相當(dāng)重要的作用。鼎盛于隋唐,衰落于宋金,毀于宋末,振興于今。傳春秋函谷關(guān)令尹喜在此結(jié)草為樓,以觀天象,因名草樓觀。老子在此著《道德經(jīng)》五千言,并在樓南高崗筑臺(tái)授經(jīng),又名說(shuō)經(jīng)臺(tái)。晉惠帝曾廣植林木,并遷民三百余戶(hù)來(lái)此守護(hù)。唐朝臻盛,武德七年(624),唐太祖改樓觀臺(tái)為宗圣宮,大加營(yíng)造,唐玄宗時(shí)再次擴(kuò)建,使其成為當(dāng)時(shí)規(guī)模較大的皇家道觀和道教圣地。宋朝以后屢次重修。清末時(shí),宗圣宮已廢毀,唯說(shuō)經(jīng)臺(tái)(老子祠)保存完整,系明、清、近代所建,占地9000多平方米。

樓觀臺(tái)名勝風(fēng)景規(guī)劃區(qū)323平萬(wàn)公里,有樓觀景區(qū)、金牛坪景區(qū)、木子坪景區(qū)和就峪景區(qū)。樓觀為核心景區(qū),主體景觀說(shuō)經(jīng)臺(tái),傳說(shuō)老子在此講授過(guò)道德五千言。有宮觀30余座,其中中國(guó)書(shū)法名碑1通,省級(jí)文物保護(hù)單位5處,省級(jí)古樹(shù)7種20余株,翠竹環(huán)擁,林木蔥郁。

1978年以來(lái),樓觀臺(tái)開(kāi)展旅游事務(wù)接待,年均國(guó)內(nèi)外游客50余萬(wàn)人次,共接待外國(guó)游客2萬(wàn)人次,成為西安的旅游熱點(diǎn)之一。

終南山古樓觀歷史文化景區(qū)景區(qū)介紹

說(shuō)經(jīng)臺(tái)

說(shuō)經(jīng)臺(tái)(即老子祠),為樓觀臺(tái)中心建筑群,省級(jí)文物保護(hù)單位,建于海拔580米高崗上,相傳老子曾于此講經(jīng)。始建于唐武德二年(619),蒙古太宗八年(1236)重修擴(kuò)建?!罢f(shuō)經(jīng)臺(tái)萬(wàn)峰環(huán)擁,三面屏開(kāi),大川橫展,周秦遺墟,漢唐故址,皆歷歷在指顧中,號(hào)地肺(即終南山)第一福地”(《元重修說(shuō)經(jīng)臺(tái)記碑》)。明清有修葺,面積9432.5平方米。坐北向南,中軸線(xiàn)上自南而北有:山門(mén)、老山門(mén)、靈官殿、啟玄殿、斗姥殿、救苦殿、后山門(mén),中軸線(xiàn)兩側(cè)有配殿、廂房、碑廳,俱系明、清風(fēng)格。中心殿堂啟玄殿,面闊3間,進(jìn)深3間,歇山頂,青布瓦,抬梁式結(jié)構(gòu),檐下施旋子彩繪。另有唐以降諸代碑石42通,石獅2對(duì),鐵鐘磬、鐵獅、鐵爐等。

大秦寺

大秦寺,在樓觀臺(tái)西約1.5公里的塔峪村南秦嶺北麓,建于唐永徽元年(650),始稱(chēng)景教寺(基督教)。唐天寶四年(745)改稱(chēng)大秦寺。唐寶應(yīng)元年(762),郭子儀副使基督教徒伊斯重建大秦寺,成為全國(guó)4大景教寺之一,教士信徒開(kāi)大會(huì)慶祝50天。唐建中二年(781)建大秦寺塔,今存。塔身正8角形,8層,高約35米,塔基周長(zhǎng)44米,塔頂完好,塔底層有塔心室,塔身已向西北方向傾斜。1957年5月31日陜西省公布大秦寺為第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。曾出土震驚中外的《大秦景教中國(guó)流行碑》,敘述景教在唐朝150余年的歷史。(一說(shuō)出土于長(zhǎng)安)。

延生觀

延生觀,即玉真公主出宮入道處。在樓觀臺(tái)西約3.5公里就峪口,曾稱(chēng)玉真祠、升天臺(tái)。明嘉靖元年(1522)《重修古樓觀下院延生觀記》碑云:唐睿宗女玉華公主修道于樓觀之北,道成飛升……明景云間敕額名曰延生觀。李白《玉真仙人祠》云:“玉真之仙人,時(shí)往太華峰,清晨鳴天鼓。飚欻騰雙龍,弄電不輟手,行云本無(wú)蹤,幾時(shí)入少室,王母應(yīng)相逢”。

衣缽塔

衣缽塔,位于說(shuō)經(jīng)臺(tái)山門(mén)外山腳,為平面六角形三層樓閣式實(shí)心磚塔。建于清道光四年(1824),高10米,邊長(zhǎng)0.95米。每層塔角有磚雕斗拱,檐下有磚雕花草圖案,攢尖頂。底層南側(cè)正中嵌石刻銘記兩方,楷書(shū)。記道士朱教先等為其師劉合侖建造祝壽塔緣故、經(jīng)過(guò)等。1990年修葺。

迎陽(yáng)洞

迎陽(yáng)洞,在說(shuō)經(jīng)臺(tái)東約6公里鄉(xiāng)赤峪口內(nèi)東山腰。為唐末道教祖師之一漢鐘離修道處,系天然石洞。有人工修鑿痕跡,高3米、寬2.5米、深4.2米。洞口頂部鑿刻楷書(shū)匾額“迎陽(yáng)洞”,上款不詳。洞口原有磚木建門(mén)樓,已毀。

呂祖洞

呂祖洞,位于煉丹峰左側(cè)山谷的聞仙溝口,傳為呂洞賓修煉的地方。洞前有亭,亭左有七星樓。清康熙年間知縣馬芝重修。說(shuō)經(jīng)臺(tái)老君殿東墻存《二仙圖》,線(xiàn)刻漢鐘離與呂洞賓圖像。明萬(wàn)歷年間,刻《說(shuō)經(jīng)臺(tái)呂公洞題詠》碣2塊,1鑲于道觀莊房墻壁(今四圣殿階前),1鑲于說(shuō)經(jīng)臺(tái)老君殿西墻。

上善池

上善池,在說(shuō)經(jīng)臺(tái)前西涼亭南側(cè),始建于元,亭為8角形,八卦懸頂。池用石砌,8角形,徑2.75米,深2.22米,內(nèi)壁石龍吐水,終年不涸。世傳老君煉丹藥溶于其中。元至元二十年(1283)曾以此水化解時(shí)疫。元翰林院學(xué)士趙孟頫書(shū)“上善池”3字銘石,豎池北亭內(nèi),今存。

實(shí)用信息

票務(wù)信息

終南山古樓觀景區(qū)門(mén)票:70元

趙公明財(cái)神廟門(mén)票:60元

化女泉景區(qū)門(mén)票:30元

延生觀景區(qū)門(mén)票:30元

景區(qū)聯(lián)票:140元

交通信息

自駕:

①土門(mén)——108國(guó)道——戶(hù)縣——周至——樓觀臺(tái)

②太白南路——豐??凇軕?hù)省道——樓觀臺(tái)

③太白南路——繞城高速——西漢高速——周至——樓觀臺(tái)

自然景觀

樓觀位于秦嶺山脈的終南山北麓中部的山前臺(tái)原和淺山區(qū)。南依秦嶺,千峰聳翠,猶如重重樓臺(tái)相疊,山間綠樹(shù)青竹,掩映著道家宮觀,古稱(chēng)石樓山。山前梁崗起伏,屬于黃土丘陵,樓觀現(xiàn)存的核心景觀說(shuō)經(jīng)臺(tái),建在海拔580米的山崗上。臺(tái)北與扇形的土坎相連,面向如畫(huà)的秦川渭水,宋代蘇軾游此吟有名句:“此臺(tái)一覽秦川小?!?/p>

沿說(shuō)經(jīng)臺(tái)卵石路南行,越翠竹林海,拾級(jí)而上,登山2.5公里,松林盡處,是海拔950米的翠薇峰。峰巔有高爐,世傳為老子煉丹爐,在爐旁的古廟院中北望秦川,恍若棋盤(pán)的阡陌道路,點(diǎn)綴著綠樹(shù)如云的村落,煙嵐橫斷,遠(yuǎn)接藍(lán)天。

歷史遺址

宗圣宮遺址

宗圣宮遺址,在說(shuō)經(jīng)臺(tái)北1公里今樓觀鎮(zhèn)西行村。元中統(tǒng)四年(1263)《重建宗圣宮記碑》載:原系春秋函谷關(guān)令尹喜故宅,后因老子于此講學(xué)而聞名,南北朝時(shí)創(chuàng)建道觀。唐武德二年(619)和元太宗八年(1236)相繼擴(kuò)建。占地18150平方米,坐北向南,自南向北沿中軸線(xiàn)依次排列有山門(mén)、宗圣宮、玄門(mén)、列祖殿、紫云衍慶樓、三清殿、文始殿、四子堂又名四圣殿等?!俺跞肷介T(mén)氣象幽,春風(fēng)先到紫云樓,雪消碧瓦六花盡,煙繞丹楹五色浮”(宋章子厚詩(shī)句)?!艾幓ㄧ鳂?shù)間霓旌,十二珠樓接五城”(元薩都刺詩(shī)句)。現(xiàn)均已毀。三清殿為省級(jí)文物保護(hù)單位,遺址內(nèi)可見(jiàn)琉璃建筑構(gòu)件,覆盆狀石柱,蓮花、龍紋瓦當(dāng),以及條磚、板瓦等。另存宋、元、明、清諸代碑石15通,石牛1對(duì),石獅2對(duì)。

會(huì)靈觀遺址

會(huì)靈觀遺址,在說(shuō)經(jīng)臺(tái)東南200米聞仙溝東岸,創(chuàng)建于唐開(kāi)元二十九年(741),元至順二年(1331)毀于水災(zāi)。面積約350平方米。存殿堂基座,平面呈長(zhǎng)方形,約50平方米。另有元大德四年(1300)立《重建會(huì)靈觀記碑》及蓮花紋、龍紋瓦當(dāng)。會(huì)靈觀塔60年代尚殘存3層。為正方形閣樓式磚塔,公布為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位?!拔幕蟾锩敝斜徊饸?,存塔基,40平方米。另有條磚及塔基壓闌條石3件。

玉華觀遺址

玉華觀遺址,在說(shuō)經(jīng)臺(tái)東北近百米,是唐景云中玉真公主修道的別館。開(kāi)元十八年(730),李白為仕途之事,來(lái)此拜會(huì)玉真公主,作《玉真公主別館苦雨贈(zèng)慰張卿》2首:“秋坐金帳館,繁陰晝不開(kāi)。空煙迷雨色,蕭颯望中來(lái)…清秋何以慰,白酒盈吾杯,吟詠思管樂(lè),此人已成灰,獨(dú)酌聊自勉,誰(shuí)貴經(jīng)綸才,彈劍謝公子,無(wú)魚(yú)良可哀?!痹翢o(wú)二十三年(1286)擴(kuò)建,清同治初毀于兵燹。面積1000平方禾。中間可見(jiàn)正殿殿基,平面呈長(zhǎng)方形,100平方米,磚石砌,高0.50米。另有條磚、板瓦、花草紋瓦當(dāng)及長(zhǎng)芳形石條等。

原始玉清宮遺址

原始玉清宮遺址,在樓觀臺(tái)東5公里外今集賢殿鎮(zhèn)村南300米。建在原始臺(tái)商阜上,建于元大德二年(1298),1966年被拆除。占地4500平方米,中部可見(jiàn)磚石砌正殿殿基,平面呈長(zhǎng)方形、面積約150平方米。存有元大德二年《原始玉清宮記》碑,另有仰蓮、石柱礎(chǔ)、透花脊飾及條磚、筒瓦等。

遇仙橋遺址

遇仙橋遺址,在樓觀臺(tái)西約3公里西樓觀西,就峪河上。據(jù)《周全縣志》載,建于元代,傳有神仙于此相遇。原系半圓拱單孔石橋,東西向,長(zhǎng)11米,寬3米,60年代被洪水沖毀。今存東西橋墩,系天然巖石稍加雕鑿而成,高約2.2米,寬2.5米。

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河南十大著名道觀排行榜 河南有名的10大道教宮觀 河南著名的道觀有哪些
道教祀神和做法事的處所,稱(chēng)作道宮或道觀。道教活動(dòng)場(chǎng)所主要稱(chēng)謂有宮、觀、廟,還有院、殿、祠、堂、壇、館、庵、閣、洞、府等稱(chēng)謂。河南各地,分布著眾多道教宮觀。那么,你知道河南有哪些著名的道觀嗎?本文整理了河南十大著名道觀,看看這篇文章了解下河南都有哪些道觀吧!
廣西十大著名道觀 廣西的道觀有哪些 廣西道教宮觀盤(pán)點(diǎn)
廣西有哪些道教宮觀?白石山三清觀、經(jīng)略臺(tái)真武閣、羅叢巖古雅道觀、賓陽(yáng)白鶴觀、梧州白鶴觀……其中,白石山三清觀是“廣西第一觀”,也是著名道觀,位于廣西桂平市麻垌鎮(zhèn)側(cè),是中國(guó)道教“三十六洞天”之第二十一洞天---白石洞天。本文為大家盤(pán)點(diǎn)廣西十大著名道觀,希望對(duì)大家有所幫助。
山東著名道觀有哪些 山東最有名的宮觀排行
山東半島的特殊地域環(huán)境,使得這里自先秦以來(lái),便盛傳神話(huà)傳說(shuō)。作為道教發(fā)祥地及重要策源地之一,著名的全真七子都為山東人,山東也因此誕生了獨(dú)具特色、光輝燦爛的道教文化。本期,小編就為大家盤(pán)點(diǎn)下山東十大著名道觀,包括棲霞太虛宮、昆崳山神清觀、泰山岱廟、嶗山太清宮、泰安碧霞祠、嶗山上清宮等,一起來(lái)了解下山東最出名的道觀。
黑龍江十大著名道觀 黑龍江十大知名道教宮觀 黑龍江有哪些出名的道觀
道教,是發(fā)源于古代本土中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)的方仙道,是一個(gè)崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求長(zhǎng)生不死、得道成仙、濟(jì)世救人。在古中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位,在現(xiàn)代世界的也積極發(fā)展。那么,你知道黑龍江有哪些著名的道觀嗎?本文整理了黑龍江十大著名道觀,看看這篇文章了解下黑龍江都有哪些道觀吧!
吉林省十大著名道觀排行榜 吉林十大知名道教宮觀 吉林省有哪些出名的道觀
道教,是發(fā)源于古代本土中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)的方仙道,是一個(gè)崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求長(zhǎng)生不死、得道成仙、濟(jì)世救人。在古中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位,在現(xiàn)代世界的也積極發(fā)展。那么,你知道吉林有哪些著名的道觀嗎?本文整理了吉林十大著名道觀,看看這篇文章了解下吉林都有哪些道觀吧!
天津十大著名道觀排行榜 天津十大知名道教宮觀 天津比較有名的道觀有哪些
道教,是發(fā)源于古代本土中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)的方仙道,是一個(gè)崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求長(zhǎng)生不死、得道成仙、濟(jì)世救人。在古中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位,在現(xiàn)代世界的也積極發(fā)展。那么,你知道天津有哪些著名的道觀嗎?本文整理了天津十大著名道觀,看看這篇文章了解下天津都有哪些道觀吧!