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龍虎山嗣漢天師府怎么樣

天師府全稱(chēng)“嗣漢天師府”，亦稱(chēng)“大真人府”。府第坐落在江西貴溪上清古鎮(zhèn)，南朝琵琶峰，面臨上清河（古稱(chēng)沂溪），北倚西華山，東距大上清官二華里，西離龍虎山主峰十五里許。整個(gè)府第由府門(mén)、大堂、后堂、私第、殿宇、書(shū)屋、花園等部分構(gòu)成。規(guī)模宏大，雄偉壯觀，建筑華麗，工藝精致，是一處王府式樣的建筑，也是中國(guó)現(xiàn)存封建社會(huì)“大府第”之一。院內(nèi)豫樟成林，古木參天，濃蔭散綠，環(huán)境清幽，昔有“仙都”，“南國(guó)第一家”之稱(chēng)。

龍虎山嗣漢天師府景區(qū)介紹

天井周

天井周以樓屋，堂為樓廳五間，雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇，浮雕如生，呼之欲出。圖案大致為三，一是神話故事和戲劇人物，二為云龍玉免，瑞獸祥禽，三為松竹花卉，清淡高雅，不落俗套。穿后廳而進(jìn)，過(guò)八卦門(mén)，通靈芝園。門(mén)旁書(shū)有“八卦涵宇宙，雙龍衛(wèi)乾坤”對(duì)聯(lián)，園東西各建廊房四間，整齊相對(duì)，原為書(shū)房，現(xiàn)為道教研究室。園中有古老四季桂一株，樹(shù)姿婆娑，四季飄香。靈芝園北為敕書(shū)閣，是保存皇帝圣旨詔文、書(shū)信之所，毀于清咸豐年間，正待恢復(fù)。書(shū)屋后為百花園，臨池建納涼居。池內(nèi)養(yǎng)魚(yú)，園中栽樹(shù)，花木蔥郁，秀色可餐。躺在這里納涼，低頭看水，枕流看山，清風(fēng)徐來(lái)，沁人心脾。萬(wàn)神集聚的“萬(wàn)法宗壇”坐落在私第西邊。正殿為三清殿，供奉著玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。東西殿為靈官殿和財(cái)神殿。靈官為道教巡察、護(hù)法、監(jiān)壇之神，財(cái)神殿為騎黑虎楊銀鞭“上天奏善事，下地降吉祥”的趙公元帥，他是守護(hù)張道陵玄壇的守護(hù)神，又號(hào)趙玄壇。

萬(wàn)法宗壇

萬(wàn)法宗壇院落內(nèi)有雌雄羅漢松二株，偏大者為雄，偏小者為雌。傳為南宋趙構(gòu)母親所栽。時(shí)隔千年，卻依然樹(shù)繁葉茂，生機(jī)勃勃。正一觀和上清宮遺址正一觀舊址在龍虎山麓，坐北朝南，而水背山地方開(kāi)闊平坦。乃第四代天師張盛從漢中攜祖天師印劍符??遷回龍虎山建祠，祀祖天師的地方?！端疂G傳》第一回“張?zhí)鞄熎盱烈撸樘菊`走妖魔”就以“千峰競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流。瀑布斜飛，藤蘿倒掛。”這樣生動(dòng)的語(yǔ)句來(lái)描述這里的景色。天師府遷上清后，正一觀漸漸被冷落，只留下一片廢墟供人憑吊。從正一觀繼續(xù)往上走，便到了祖天師結(jié)爐煉丹的水簾洞、煉丹巖了。煉丹巖前臨溪澗、峭石壁立，丹灶遺址尚存，草廬足跡仍在。水簾洞瀑布飛瀉，狀若珠簾，當(dāng)年張道陵就是用此水煉成九天神丹的。龍虎山對(duì)面有成片的天師板栗林，據(jù)說(shuō)為當(dāng)年張?zhí)鞄熡H手所植。天師栗個(gè)大香甜，據(jù)說(shuō)可以益壽延年。

上清宮

上清宮距天師府二里，在上清鎮(zhèn)東首，左擁象山，門(mén)對(duì)瀘溪，面云林，枕臺(tái)石。始建于東漢，為祖天師張道陵修道之所，時(shí)名“天師草堂”。漢末，第四代天師張盛自漢中遷還龍虎山，改“天師草堂”為“傳錄壇”；唐會(huì)昌年間，真宗賜傳錄壇額曰：“真仙觀”。北宋大中祥符年間，真宗敕改上清觀。正和三年（公元1118年），名上清正一宮，簡(jiǎn)稱(chēng)上清宮、大上清宮，是歷代天師供祀神仙之所，故有“仙靈都會(huì)”、“百神受職之所”之稱(chēng)。道教興盛時(shí)期曾建有九十一座道宮、八十一座道觀、五十座道院、二十四殿、三十六院，它原是我國(guó)規(guī)模最大、歷史最為悠久的古老道宮之一。它和皇帝宮殿相比，僅矮一尺。我國(guó)古典名著《水滸傳》對(duì)上清宮的仙都風(fēng)貌作過(guò)極為精彩的描寫(xiě)，從而使這座古老道宮顯得更加神奇。上清宮整個(gè)建筑以三清殿和玉皇殿為中心，分八門(mén)四方?，F(xiàn)殿宇絕大部分被毀，但這座古老道宮的聲名仍然顯赫，家喻戶(hù)曉，現(xiàn)存的東隱院，善惡井、夢(mèng)床、神樹(shù)和傳說(shuō)中的鎮(zhèn)妖井等文物古跡，仍然強(qiáng)烈吸引著中外游人。

東隱院

東隱院在上清宮院內(nèi)東側(cè)，是龍虎山上清宮一座著名道院，也是上清宮至2013年殘存的唯一道院。

創(chuàng)建于南宋年間，現(xiàn)有建筑為明末清初建筑，有門(mén)屋一間，正廳三間，左右丹房各四間，后廳三間，左右耳房各一間。建筑風(fēng)格古樸，院墻外有“善惡分界井”和“神樹(shù)”等古跡。雖然今昔對(duì)比，面目全非，但群山環(huán)抱，云霧繚繞，仙跡縹緲，仙氣猶存，站在這里，仍可領(lǐng)略一番仙都風(fēng)貌。在這里需要特書(shū)一筆的，就是施耐庵在《水滸傳》開(kāi)篇第一回用濃墨重彩繪聲繪色描寫(xiě)的伏魔殿的鎮(zhèn)妖井。伏魔殿早已不存，但此井仍在殿口，石欄依舊，口如谷羅，井圈四周長(zhǎng)有青苔綠草。站在“遇洪而開(kāi)”的洞口朝底探望，井底幽深，確是黑洞洞地啥也不見(jiàn)。哪里去找《水滸傳》中“只見(jiàn)一道黑氣，從穴里沖將出來(lái)，掀蹋了半個(gè)殿角。那道黑氣直沖上半天里，空中散作百十道金光”的奇觀？令人感嘆的倒是施耐庵的生花妙筆，把梁山好漢出世鋪陳得如此神奇，如此驚心動(dòng)魄，至今還牽動(dòng)著多少游人好奇的心！上清宮周?chē)€有許多人文景觀和自然景觀。沿瀘溪河而上是上清林場(chǎng)的林區(qū)，對(duì)岸一片樟林，是當(dāng)年紅十軍與中央紅軍會(huì)師之處。宮南隔河的桂洲是明代武英殿首席大學(xué)生夏言故里，這位明代嘉靖年間的耿耿名臣、朝廷宰相，因支持收復(fù)河套的主張被奸臣嚴(yán)嵩所害，其父夏鼎之墓便在上清宮南二里處，可供憑吊。另外，圍繞著龍虎山上清宮周?chē)?，還有十八道宮、八十一座道觀和三十六座道院遺址，以及天師墓等等。道教祖庭龍虎山，真的不虛此名。

歷史沿革

天師府宋崇寧四年（1105）始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門(mén)口，元延祐六年（1319）重建于上清鎮(zhèn)長(zhǎng)慶坊，明太祖洪武元年（1368）建于今址。占地二萬(wàn)四千多平方米，建筑面積一萬(wàn)一千多平方米，主要建筑有府門(mén)、儀門(mén)、玄壇殿，真武殿、提舉署、法篆局、贊教廳、萬(wàn)法宗壇、大堂、家廟、私第（即三省堂）、味腴書(shū)屋、敕書(shū)閣、觀星臺(tái)、納涼居、靈芝園、以及廂房廊屋等。

明代的建筑大部分已毀于清康熙年間，現(xiàn)存六千平方米左右的建筑，多是清代乾隆、同治年間重建和修建的遺物。

建筑布局

府門(mén)（即頭門(mén)）臨溪聳立，古鎮(zhèn)小街東西橫穿，面闊五間，約二百平方米，高達(dá)二丈有一，十幾根大木柱，六扇三開(kāi)大門(mén)，中門(mén)正上方懸“嗣漢天師府”直匾一塊，金光奪目。前正中兩柱掛有黑底金字抱柱對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“麒麟殿上神仙客”，下聯(lián)“龍虎山中宰相家”，東側(cè)置大鼓一面，名曰：“通報(bào)鼓”。門(mén)前東西墻間有石刻“道尊”，“德貴”二坊（今不存）。建筑雄偉，氣勢(shì)不凡。

二門(mén)距頭門(mén)一百二十步，建于清同治四年（1865），現(xiàn)已修復(fù)一新。面闊三間，進(jìn)深三間，東西耳房各一間，共一百六十平方米。較頭門(mén)矮三尺，紅墻綠瓦，脊獸騰飛。十二根大木柱設(shè)門(mén)六扇三道，門(mén)上畫(huà)有秦瓊、尉遲恭、楊林、羅成、程咬金、單雄信六尊像為三對(duì)門(mén)神。中門(mén)上端懸直匾一塊，上書(shū)“敕靈旨”三個(gè)金字：前兩柱掛有黑底金字抱柱對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“道高龍虎伏”，下聯(lián)“德重鬼神欽”。十八般古代兵器金光銀閃并列兩旁，顯得十分威嚴(yán)。

二門(mén)前，東為玄壇殿，西為法篆局、提舉署（均毀待建）。進(jìn)入二門(mén)有一大院，院內(nèi)合抱樟樹(shù)十余株，枝葉繁茂，十分蔥翠。元至正十一年鑄造的九千斤銅鐘，曾于一九七九年從太上清宮移放院內(nèi)（待建鐘鼓樓），以供欣賞。元代書(shū)法家趙孟頫手書(shū)的大石碑也移放在古樟之下、以供考究。在二門(mén)通往大堂的甬道中心，掘有一井，深二丈七，據(jù)傳系南宋道士白玉蟾奉天師法旨所建。名：一日“丹井”，二日“靈泉井”，三日“法水井”，院內(nèi)二門(mén)兩廂設(shè)有品茶亭和小賣(mài)部，游客至此可品上龍虎山仙茶和上清板栗等龍虎山土特產(chǎn)。

大堂建于清同治十二年（1873）。大堂是天師實(shí)施道政的地方，前距二門(mén)“九九”八十一步，后靠私第院門(mén)，面闊五間，約三百平方米，較頭門(mén)矮二尺，比二門(mén)高一尺，三面紅墻，門(mén)前建有“塞身亭”，堂后門(mén)直通三省堂，中廳正上方橫懸康熙十七年“御書(shū)“碧城”匾和乾隆七年御賜“教演宗傳”匾各一塊。堂內(nèi)原置有法臺(tái)、令旗、朱筆、兵器、御賜半副鑾駕，以及麒麟圖祖天師像等，頗有公堂神威之感。

私第是歷代天師的住宅，名“三省堂”，為江南院落式，是明建清修之物。院門(mén)梁記載：“皇清同治六年謹(jǐn)修”。今已再次油畫(huà)修繕。這區(qū)建筑是天師府的主體，面積約二千平方米，分前、后、中三廳和東西廊房，以及前左右花墻廂房，并與后花園和敕書(shū)閣結(jié)成一體，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌。院門(mén)前上書(shū)白底藍(lán)字對(duì)聯(lián)一副，上聯(lián)“南國(guó)無(wú)雙地”，下聯(lián)“西江第一家”。院門(mén)隱壁畫(huà)有“鶴鹿蜂猴”巨畫(huà)一幅，象征高官厚祿，宰相門(mén)第。繞隱壁登上三省堂，三省前后中三廳：前廳為客廳，面闊五間，三明二暗，四柱前伸，石階五級(jí)，敞門(mén)而進(jìn)，東西花欄，各設(shè)臺(tái)階，廳前地面有一綠色園石，名“匝送石”。堂壁掛有墨龍穿云圖和祖天師像，東西四壁皆書(shū)名詩(shī)古畫(huà)。堂壁上方懸匾三塊：“道契崆峒”一匾置位正中央，“仙派名裔”排于東，“納甲周呈”列于西。

中廳（亦稱(chēng)狐仙堂），相傳是天師祀奉“狐仙”之所，堂內(nèi)設(shè)有供桌、神臺(tái)，常明燈等供品神器。建筑結(jié)構(gòu)，前與前廳用以天溝搭接，又以磚墻石門(mén)分之，后與后廳天井廂房連綴。前門(mén)額上書(shū)“道自清虛”四個(gè)金光大字，東西二門(mén)分“紫氣”、“金光”，各有額書(shū)。

后廳：后廳是天師的食宿生活廳，面闊五間，用以房室四問(wèn)，宴廳一間，前有天井后有院，東西廂房上有樓，廂房與中廳連接，天井周十柱明現(xiàn)，門(mén)窗四壁，雕刻精致，中置金魚(yú)大缸，兩旁假山列之。宴廳擺設(shè)為清代款式，四壁名畫(huà)詩(shī)詞，中堂正上方懸黑底花邊金字匾一塊，上書(shū)“壺天春永”，據(jù)說(shuō)是袁世凱送六十一代天師六十辰壽匾。廳前上方懸“福備箕疇”一匾，說(shuō)為清代一狀元徐甫所題贈(zèng)。