滇國（前278年——前109年），是中國古代西南邊疆的割據(jù)政權(quán)，疆域主要在以滇池中心的云南中部及東部地區(qū)，歷史學(xué)家慣稱為滇族。

《史記》記載，公元前278年，楚國遣楚將莊硚率領(lǐng)一支隊伍到達(dá)滇池地區(qū)，征服當(dāng)?shù)厝撕螅笠驓w路被秦國所斷，就留在滇池地區(qū)，建立滇國，都城在今昆明市晉寧區(qū)晉城鎮(zhèn)。不過，滇國高度發(fā)達(dá)的青銅文化是否可歸功于莊蹻，尚不可知。而且據(jù)考古學(xué)者研究，尚不能在滇文化中找到明顯的楚文化因素。據(jù)文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)，滇國在云南歷史上大約存在了一百七十年，出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期而消失于漢武帝時期。公元前109年，漢武帝出兵征討云南，滇王拱手降漢，武帝賜滇王金印。

名稱來源

史學(xué)界認(rèn)為滇國名稱之源主要有四：一是認(rèn)為滇國之名源于滇池之稱；二是認(rèn)為滇國之名源于某位首領(lǐng)之名；三是認(rèn)為滇國之名源于當(dāng)?shù)卣Z言，為漢語轉(zhuǎn)譯記錄下來；四是認(rèn)為之名源于當(dāng)?shù)刂黧w名族族稱，滇國、滇池因皆由此得名。

發(fā)展歷史

古代滇池一帶生活著很多自稱“滇”的部落。

考古資料證實，古滇國出現(xiàn)的時間最遲不晚于戰(zhàn)國初期。

公元前7世紀(jì)左右的春秋時期，古滇國國家機(jī)器已經(jīng)趨于健全和完備了。

公元前278年，楚將莊硚率軍到達(dá)滇池地區(qū)，其目的是征服當(dāng)?shù)氐崛藲w附楚國，后因歸路被秦國所斷，就留在滇池地區(qū)，遵從當(dāng)?shù)亓?xí)俗建立滇國。

公元前223年，莊硚之孫將滇國都城從呈貢遷晉寧區(qū)。

公元前122年，漢使始通滇國，滇王留下漢使，為他們派人，查找通向西面的道路，欲通身毒國。

西漢元封二年（公元前109年），漢武帝兵臨滇國，滇王舉國投降，并請置吏入朝。于是漢武帝賜給了滇王之印，令其復(fù)長其民，其后，史料無滇國記載。

疆域

“滇”是中國西南邊疆古代建立的古王國，主要分布在以滇池地區(qū)為中心的云南省中部及東部地區(qū)。滇國區(qū)域在云南的中部和東部，以滇池區(qū)域為中心，連接陽宗海、撫仙湖、星云湖、杞麓湖片區(qū)，學(xué)術(shù)界認(rèn)為，滇國的領(lǐng)土主要位于滇池周圍，東至石林、瀘西一帶；北達(dá)會澤、昭通等地；南抵新平、元江及個舊一帶；西到安寧及其附近地區(qū)即一個東西寬約150公里，南北長約400公里的區(qū)域。

春秋戰(zhàn)國時期滇國的地域范圍，蓋即后來西漢武帝征服滇國時即其境設(shè)置的益州郡的地域范圍。

衣食住行

服飾

滇人服飾最普及、最常用的是麻織品，毛、皮也是滇人重要的服裝原材料。滇人的服飾有挑花、刺繡裝飾。

滇人男女衣著相同，上身穿圓領(lǐng)對襟外衣，不系扣，衣長及膝，袖短而寬，長及肘。內(nèi)衣略短，為圓領(lǐng)。在不同的場合其衣著略有不同，如舞蹈時，穿曳地的長衣，頭飾羽毛等。

扣飾是滇青銅文化中最具代表的器物之一，因其背有一個鉤狀扣，故名。其形狀有圓形、長方形和根據(jù)所表現(xiàn)的題材形成的自然形等。據(jù)其制作工藝的不同，又有素面型、圖案型、貼嵌寶石型、浮雕嵌寶石型、鏤雕嵌寶石型等。佩帶扣飾的是滇人中的上層人物。滇人的扣飾既是一種飾件，又是一種用具，系于腹間，圓形扣飾為日常生活中使用，長方形和自然形扣飾可能是在祭祀、迎賓、集會或其它特殊場合使用。

飲食

滇人對稻作很重視，王后親自負(fù)責(zé)，春耕時舉行“籍田禮”，甚至殺人祭祀，秋收時節(jié)還專門組織人手貯存糧食。滇人的飲食既有湯羹，也有米飯，滇人最重要的肉食來源是一種巨角隆脊的“封?！?。滇青銅器中常見到雉雞、孔雀、蛇等動物，也是滇人口中之物。因為瀕臨滇池的緣故，滇人常見食物包含魚類和貝類。

建筑

滇人多濱水而居，住在“干欄式”建筑中，干欄式建筑分為兩層，人居上層而下層用來豢養(yǎng)牛羊。在后期主要居住在井干或者干闌式建筑中。其他還有半地穴式的建筑。此外，石寨山、李家山都出土了銅枕、銅鎮(zhèn)等文物。

出行

滇國的貴族出行，男子騎馬，女子乘肩輿，平民只能以步行為主。滇人的馬具華麗而完備，西漢中晚期滇人的馬具已經(jīng)很完整了，相對完整的馬絡(luò)頭，馬的項帶、額帶、鼻帶、咽帶、頰帶等都已齊備，馬絡(luò)上有纓絡(luò)裝飾，馬前有攀胸，馬頸系鈴。鞍轡也較成熟。西漢時期，“繩圈式”馬蹬在滇國已經(jīng)出現(xiàn)。同時乘船是濱水而居的滇人最常見的交通方式。

經(jīng)濟(jì)

農(nóng)牧業(yè)

滇人的青銅器中，有用來翻土、點(diǎn)種的尖葉形鋤、寬平刃鋤、寬弧刃鋤、瓦形鋤、插等；有用來收割的角尺形鐮和爪鐮；有用來砍削的斧、鋅、鑿、鋸。滇人在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中已廣泛使用青銅農(nóng)具。

從出土生產(chǎn)工具和貯貝器上所刻劃的出行圖和上倉圖，可見滇人農(nóng)業(yè)是鋤耕農(nóng)業(yè)。出土青銅器中，還有很多表現(xiàn)家畜的文物，有牛、馬、羊、豬、雞等，其中以牛、馬題材的文物最多。這些家畜題材文物和貯貝器上刻劃的牧畜圖、圓雕牧牛場面說明滇人的牧業(yè)仍處于晝牧夜圈階段。

手工業(yè)

滇青銅器中有劃麻工具、紡線工具、織布工具、縫紉工具等。這些青銅器說明，滇人的紡織工藝處于手工捻線、腰機(jī)織布的發(fā)展階段。

滇人的衣著主要是麻織品。種麻，制麻絲，再織布成衣，當(dāng)是一項重要的生產(chǎn)活動。出現(xiàn)了專業(yè)作坊或手工業(yè)大戶。

貿(mào)易

貯貝器因出土?xí)r內(nèi)均裝有貝，而這些貝當(dāng)是積攢所至，故名，反映了滇人喜好貯貝和視貝為貴的觀念。滇人把換來的貝作為財富或?qū)毼锎尜A起來，或在本地作為一般等價物，用于交換牲畜、金屬、奴隸、寶石等。

滇國提供的產(chǎn)口主要是一些土特產(chǎn)品和原料。由于記載匱乏，能獲知的產(chǎn)品主要有牛、馬、羊等牲畜和金、銀、銅等礦產(chǎn)品。滇國還向外輸出一項特殊的商品即“僰僮”。

外部輸入滇國的商品，多是滇國缺乏或者不能生產(chǎn)的物品。據(jù)文獻(xiàn)記載和考古資料顯示，主要是一些手工業(yè)產(chǎn)品和外地特產(chǎn)及藝術(shù)品。如絲綢、銅鏡、弩機(jī)、鐵劍、斗、鐘、鍪、熏爐、瑪瑙、玉石、綠松石、孔雀石珠管、金飾珠片、貝絲等等。絲綢、銅鏡、弩機(jī)、鐵劍等手工業(yè)產(chǎn)品主要由內(nèi)地輸入。

滇國同外部進(jìn)行商品交換，主要通過兩種方式實現(xiàn)。一是直接以物易物。二是通過等價物進(jìn)行。

出行方式

滇國的貴族出行，男子騎馬，女子乘肩輿，平民只能以步行為主。滇人的馬具華麗而完備，西漢中晚期滇人的馬具已經(jīng)很完整了，相對完整的馬絡(luò)頭，馬的項帶、額帶、鼻帶、咽帶、頰帶等都已齊備，馬絡(luò)上有纓絡(luò)裝飾，馬前有攀胸，馬頸系鈴。鞍轡也較成熟。西漢時期，“繩圈式”馬蹬在滇國已經(jīng)出現(xiàn)。同時乘船是濱水而居的滇人最常見的交通方式。

軍事

兵器是滇人青銅器中鑄造最為精致并具有特點(diǎn)的器物之一，也是出土較多的器物。

據(jù)兵器的功能分有長兵器、短兵器、射擊兵器、防護(hù)用具等。長兵器有戈、矛、斧、鋅、錢、戚、啄、棒、叉等。短兵器有劍和環(huán)首刀。射擊兵器有弩機(jī)、鏈和箭旅。防護(hù)兵器有盔、甲和盾。在滇青銅兵器中，最具特點(diǎn)的是橫鑒兵器，這類兵器除鑒面裝飾紋飾外，還飾以圓周動物或人物。

民族

關(guān)于滇人的情況，史籍記述有限，最早見于《史記·西南夷列傳》，后來《漢書·西南夷列傳》、《華陽國志·南中志》，以及《后漢書·西南夷列傳》基本都參照《史記·西南夷列傳》中有關(guān)滇人的記載，但“滇人”的族屬問題，不同民族、持不同立場的學(xué)者們一直持有不同觀點(diǎn)。

1、滇人屬羌人

認(rèn)為滇人屬于羌人的學(xué)者大多依據(jù)以下史料：其一，《史記.西南夷列傳》上有滇王名“嘗羌”者，此羌字與羌人的族稱相同，又《漢書.西羌傳》上有羌人酋長名“滇零”、“滇吾”者，此滇字又和滇國名稱相同，但這種聯(lián)系未免太牽強(qiáng)；其二，《華陽國志·南中志》說“南中”有“叟”，而滇國也是“南中”的一部分、“叟”又屬羌人，但“南中”很廣，“南中”有“叟”不代表滇國有“叟”；其三，今滇池附近分布著很多彝族，一般認(rèn)為彝族為羌人后裔，以此推斷古滇國是羌人政權(quán)，但這種推斷也經(jīng)不起推敲，古代民族遷徙不斷，民族分布不能等同于兩千多年前的民族分布，況且彝族是典型的山地游牧民族、而滇人則是典型的壩區(qū)稻作民族。

2、滇人屬濮人

認(rèn)為滇人屬于濮人的依據(jù)是：《華陽國志.南中志》將“滇”與“濮”二字連稱為“滇濮”。但“濮”實為古代中國西南地區(qū)諸民族的泛稱，并不是單一民族。

3、滇人屬越人

認(rèn)為滇人屬于越人的依據(jù)是：出土的古滇國文物與東南沿海“百越”諸族分布地出土的文物有些相似。但“越”只是古代中國東南沿海諸族的泛稱，并不是單一民族；況且在全球不同地方，都曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過相似的文物、而兩地完全沒有聯(lián)系，只能說明全球各地的人類文明都有一定相似性。

4、滇人就是滇人

認(rèn)為滇人就是滇人，不是哪個民族的分支，其后裔已經(jīng)演變成當(dāng)今傣泰民族。

司馬遷在告訴我們古滇國概況時，也留下許多謎團(tuán)?？傊娬f紛紜，各持一說。

滇國君主

下表是由《滇國史》所整理出來的，由于缺乏文字材料，大部份的滇王墓還無法確認(rèn)其本名及年代。

莊蹻（M41墓主）（前278年——前256年）

M33墓主（前256年——前224年）

M12墓主（前179年——前87年）

M3墓主（前179年——前157年）

M13墓主（前156年——前141年）

M71墓主（前？年——前123年）

嘗羌（M6墓主）（前140年——前87年）