《中秋月》是北宋文學(xué)家晏殊創(chuàng)作的一首七言絕句。正值中秋佳節(jié),月光透過院中梧桐,在地面投下樹影。詩人羈旅他鄉(xiāng),無法與家人團(tuán)聚,由望月聯(lián)想到嫦娥在清冷的月宮中只有孤單搖曳的桂樹相伴,也會有惆悵和怨恨,從而委婉地抒發(fā)了游子的思鄉(xiāng)情懷。全詩由景及情,由近及遠(yuǎn),層次井然。后兩句從對方落筆,反襯自己的相思悵惘,合景切題,尤覺風(fēng)華。
中秋月
一輪霜影轉(zhuǎn)庭梧⑴,此夕羈人獨(dú)向隅⑵。
未必素娥無悵恨⑶,玉蟾清冷桂花孤⑷。
⑴一輪:一作“十輪”,謂十年。霜影:月影,月光。庭梧:院子中的梧桐樹。
⑵羈人:羈旅之人,客居異鄉(xiāng)的人。作者自指。向隅:面對著屋子的一個角落。西漢劉向《說苑·貴德》:“今有滿堂飲酒者,有一人獨(dú)索然向隅而泣,則一堂之人皆不樂矣。”后比喻孤獨(dú)失意。
⑶素娥:指月中嫦娥。神話傳說,嫦娥因偷吃不死之藥而奔入月宮。因月色白,故稱。悵恨:惆悵怨恨。
⑷玉蟾:傳說月中有蟾蜍,故月亮也稱玉蟾、蟾宮。蟾宮即廣寒宮,是上界神仙為嫦娥在月亮上建造的宮殿。因其是由蟾蜍幻化而成,所以稱作蟾宮。桂花:傳說月宮中有桂樹。一作“桂華”(hu?。?。
一輪明月靜靜地灑下皎潔的清輝,庭院里梧桐樹擺弄著自己的影子。在這寂寞的中秋夜,漂泊的旅人只能獨(dú)坐燈火闌珊的角落。
天上宮闕,今夕又如何?素潔的嫦娥啊,你真的無怨無悔嗎?夜夜相伴清冷的玉蟾和孤寂的桂花。
晏殊多次被提拔后,又迎來了被貶的命運(yùn),因而仕宦他鄉(xiāng)。正值中秋佳節(jié),月圓之時,詩人卻獨(dú)自一人羈旅他鄉(xiāng),遠(yuǎn)離親人。他在皎潔的月光下看著樹影隨時間移動,心中涌起惆悵與無奈之情,于是寫下了這首詩。
晏殊(991—1055),字同叔,撫州臨川(今江西撫州)人。景德二年(1005)以神童召試,賜同進(jìn)士出身。仁宗時,官至同中書門下平章事兼樞密使。當(dāng)時名臣范仲淹、富弼、歐陽修和詞人張先等,均出其門。卒謚元獻(xiàn),世稱晏元獻(xiàn)。詩屬“西昆體”,詞風(fēng)承襲五代馮延巳,閑雅而有情思,語言婉麗,音韻諧和。其《浣溪沙》“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”一聯(lián),以屬對工巧流利著稱。有《珠玉詞》,詞存一百三十六首。
中秋佳節(jié)是吉祥、團(tuán)圓的節(jié)日,民間有祭月、賞月的習(xí)俗??蛇@又是一個容易觸動愁情的節(jié)日,游子離人面對一輪明凈的圓月,不免惆悵憂傷。此詩便籠罩著這一層淡淡的哀怨。
“一輪霜影轉(zhuǎn)庭梧,此夕羈人獨(dú)向隅?!鼻皟删淞⒖虒⑷艘肫嗲宓姆諊?。月夜清輝滿地,庭院梧桐留下清晰的陰影,隨著時間的推移,梧影也在移動。夜、月都是靜悄悄的,而靜中有動,把夜景寫得非常幽靜。在這樣的夜晚,家家戶戶歡聲笑語,唯有游子孤寂地向隅寡歡,愣愣地注視著月影的移動。“轉(zhuǎn)”字暗示出詩人“獨(dú)向隅”的時間之久。
后兩句由寫景而轉(zhuǎn)入抒情。詩人忽發(fā)奇想,由游子的羈愁旅恨,進(jìn)一步聯(lián)想到月中仙子嫦娥。她長年守著寒蟾孤桂,面對碧海青天,其惆悵怨恨更甚于人,詩人對她予以無限同情。詩人不說自己“孤冷”“悵恨”,卻說“未必素娥無悵恨,玉蟾清冷桂花孤”。天上和人間離別的滋味,應(yīng)該是一樣的。詩人替嫦娥設(shè)想,抒發(fā)自己的情懷,流露出對親友的思念和對追求名利的宦游生活的懷疑,表達(dá)含蓄委婉。詩中化用李商隱《嫦娥》《月夕》等詩的詩意,重加營造,而渾成自然,不著痕跡。誠如《艇齋詩話》云:“晏元獻(xiàn)小詞為本朝之冠,然小詩亦有工者?!嘤兴贾拢粶p唐人”。這首七絕可讓人一睹晏詩的風(fēng)采。
全詩由景及情,由近及遠(yuǎn),層次井然。詩中委婉曲折地表達(dá)了別恨之意,明明是詩人的惆悵與怨恨,卻偏偏說是嫦娥仙子在清冷的月宮中自怨自艾。飄落他鄉(xiāng)的旅人“獨(dú)向隅”,客居遠(yuǎn)地,孤獨(dú)寂寞,思念親朋;獨(dú)居月宮的嫦娥,陪伴她的只有不會說話的玉兔、蟾蜍和桂樹,顧影自憐,睹物思人。兩者的意象就這樣自然而巧妙地聯(lián)結(jié)在一起。
當(dāng)代古典文學(xué)家金性堯《宋詩三百首》:用李商隱《嫦娥》的“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”和《月夕》的“兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥應(yīng)斷腸”句意。李詩是有寄托的,聯(lián)系到前面選的《寓意》,則這首《中秋月》可能亦有寄托。