宜興洞靈觀(guān),即天申宮、朝陽(yáng)道院,緊依張公洞。唐以前洞靈觀(guān)為寺。唐開(kāi)元初,萬(wàn)惠昭天師至此投簡(jiǎn)封龍,奏復(fù)為道觀(guān)。唐明皇御賜匾額為“洞靈觀(guān)”,屬縣城內(nèi)的通貞觀(guān),賜封庚桑楚為“洞靈真人”,亢倉(cāng)子九篇為《洞靈真經(jīng)》。道家將“洞靈真人”、《洞靈真經(jīng)》歸入《道藏》,唐代時(shí)聞名于全國(guó),被列為道教七十二福地之一。后屢遭兵毀。1994年7月,市政府風(fēng)景園林管理部門(mén)負(fù)責(zé)籌資重建洞靈觀(guān),依山旁洞,占地2萬(wàn)平方米,建筑面積2千平方米,上下8殿。同年12月,經(jīng)宜興市人民政府批準(zhǔn),洞靈觀(guān)正式列為道教活動(dòng)場(chǎng)所。
洞靈觀(guān)即天申宮、朝陽(yáng)道院,緊依張公洞。唐以前洞靈觀(guān)為寺。唐開(kāi)元初,萬(wàn)惠昭天師至此投簡(jiǎn)封龍,奏復(fù)為道觀(guān)。唐明皇御賜匾額為“洞靈觀(guān)”,屬縣城內(nèi)的通貞觀(guān),賜封庚桑楚為“洞靈真人”,亢倉(cāng)子九篇為《洞靈真經(jīng)》。道家將“洞靈真人”、《洞靈真經(jīng)》歸入《道藏》。后洞靈觀(guān)遭兵毀。南唐保大三年,道士周敬徵繪圖奏請(qǐng),遂賜營(yíng)建。韓熙載撰碑記云:“青龍將關(guān)尹重來(lái),白馬共胡僧卻去?!庇衷疲骸皧^御筆以題額,賜洞靈之美名?!彼未笾邢榉哪?,真宗帝賜金帛一新洞靈觀(guān)棟宇。乾道六年,內(nèi)侍劉能入道,請(qǐng)升為宮,孝宗帝賜額“天申萬(wàn)壽宮”。元代,三十八代掌教天師張與材至此尋祖朝真,留有詩(shī)句:“秋風(fēng)吹衣草樹(shù)涼,巨靈守護(hù)神丹光。袖攜天香入洞府,散作云霧空蒼茫。柱杖鏗鏘響微步,石髓垂垂?jié)櫢事?。時(shí)當(dāng)相遇五百年,分明中有升天路。”元代泰定年間,住山李勛在天申宮前募建石柱6根,一如當(dāng)年華表插天。元末,天申宮廢。明洪武二年,道士陳清源復(fù)建,后廢。宣德二年,道會(huì)談惟一構(gòu)屋數(shù)楹供傳道。清康熙三十三年(1694),道士潘朝陽(yáng)募資在洞靈觀(guān)址重建,改名朝陽(yáng)道院。后朝陽(yáng)道士在此得道,并著有三才圖。清末又遭兵毀。
洞靈觀(guān)重建于1995年3月,與張公洞相鄰,建筑面積1500多平方米,占地近萬(wàn)平方米。自山腳至山頂,重門(mén)次第,殿宇巍峨、紅墻黛瓦、綠蔭掩映,建有靈觀(guān)殿、玉皇殿、天師殿、三清殿等八座殿宇,殿內(nèi)29尊神像熠熠生輝。
唐代皇甫冉《洞靈觀(guān)》詩(shī)云:“孤煙靈洞遠(yuǎn),積雪暮山寒。松柏凌高殿,莓苔封古壇??蛠?lái)清夜久,仙去白云殘。明月開(kāi)金箓,焚香入木蘭?!?/p>
唐許渾《題洞靈觀(guān)冬青樹(shù)》詩(shī)云:“霜霰不凋色,兩株交石壇。未秋紅實(shí)淺,經(jīng)夏綠陰寒。露重蟬鳴急,風(fēng)多鳥(niǎo)宿難。何如西禁柳,晴舞玉闌干?!?/p>
宋蔡肇《題洞靈觀(guān)》詩(shī)云:“勝跡傳來(lái)不記年,昔聞曾駐漢神仙。赤烏方喜靈壇建,白馬俄驚梵宇遷。觀(guān)額自唐因記定,宮碑至宋有珉鐫。江南福地雖云眾,第一無(wú)過(guò)此洞天?!?/p>
民國(guó)23年,鄉(xiāng)紳儲(chǔ)南強(qiáng)重修張公洞時(shí)同修朝陽(yáng)道院部分道室。抗戰(zhàn)時(shí)被日軍炸毀。
1994年7月,市政府風(fēng)景園林管理部門(mén)負(fù)責(zé)籌資重建洞靈觀(guān)。重建后的洞靈觀(guān)依山旁洞,占地2萬(wàn)平方米,建筑面積2千平方米,上下8殿。同年12月,經(jīng)宜興市人民政府批準(zhǔn),洞靈觀(guān)正式列為道教活動(dòng)場(chǎng)所。