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奎文閣道觀怎么樣

貴州奎文閣又名奎星閣、魁星閣、文昌閣等，始建于清同治二十年(1873)。高25米，占地850多平方米。由山門(mén)、閣樓、兩廂房、一耳房、兩進(jìn)院組成，奎文閣閣樓一樓供奉的是觀世音菩薩；二樓供奉的是孔子和關(guān)公，孔子被稱(chēng)為“大成至圣”和“先師”，而關(guān)公則是“三界伏魔大帝”，一文一武，所以二樓又叫“神文圣武殿”。三樓供奉的是魁星，魁星又名“文星”，是主宰文運(yùn)與文章興衰之神。在最高的三樓上供奉魁星，隱喻“魁首”，這是奎文閣得名的由來(lái)?？拈w結(jié)構(gòu)緊密、造型美觀、雕刻精細(xì)，保留了清代建筑雕鏤藝術(shù)的特色，其古建筑是黔南的前列。奎文閣也是貴州省保存完好的一座私塾，位于貴州省黔南布依族苗族自治州獨(dú)山縣（城關(guān)鎮(zhèn)）兔場(chǎng)鎮(zhèn)翁奇村，距縣城北21公里處?！拔髂暇奕濉蹦阎ド倌暧瓮?、踏青、成長(zhǎng)于此地，并曾多次為此閣作文、作碑記。

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由山門(mén)、閣樓、 西廂房、一耳房組成兩進(jìn)院落，內(nèi)設(shè)觀世音、孔子、關(guān)羽、魁星牌位，是專(zhuān)供讀書(shū)人祭祀魁星神的地方，另一個(gè)用途是“私塾學(xué)館”，專(zhuān)門(mén)培育鄉(xiāng)間學(xué)子，占地850多平方米，通高25米。樓閣建筑結(jié)構(gòu)緊密,造型美觀，雕刻精細(xì),保留了清代建筑雕鏤藝術(shù)特色，其古建筑是黔南的前列。

進(jìn)入奎文閣不僅要了解古代的考棚、當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢的故事，讓學(xué)子真切體會(huì)到“游文閣，中狀元榜”的喜悅，還應(yīng)徜徉到那山水田園風(fēng)光或去品位小橋流水人家的詩(shī)意。

郭沫若、田漢、徐悲鴻等文人墨客曾經(jīng)吟詩(shī)作畫(huà)、觀光旅游于此，是隱士、高僧百里挑一的隱居勝地。

奎文閣是全國(guó)有名樓閣之一，前身為文昌宮。據(jù)了解，2003年5月，獨(dú)山縣文物保護(hù)單位在維修奎文閣時(shí)在配殿墻外出土 “善緣但首”碑。該碑為修建文昌宮之記事功德碑，原應(yīng)為奎文閣所在地。據(jù)“善緣但首”碑文上記載，當(dāng)?shù)丶澥坑诩螒c十年（1805）開(kāi)始籌劃，嘉慶二十一年（1816）建成，前后11年時(shí)間。碑文上說(shuō)：“文昌宮位列三臺(tái)，左布禪房，右安客舍，前庭門(mén)閭?cè)g，后有花徑一幅”?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的建筑規(guī)模和現(xiàn)今的奎文閣面積大相徑庭。史學(xué)家推測(cè)，文昌宮建筑毀于咸豐戰(zhàn)亂時(shí)期（1855-1861）之后。同治十二年（1873）四月，在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢楊維藩（字價(jià)臣）倡導(dǎo)下，方在原處建奎文閣?？梢詳喽?，奎文閣之前身應(yīng)為文昌宮。

以奎文冠閣名，是依據(jù)古書(shū)記載的“魁星”，它是天上28宿之一，最初在漢代《孝經(jīng)援神契》緯書(shū)中有“奎主文章”之說(shuō)；東漢宋均注：“奎星屈曲相鉤，似文字之劃?！币蚨翱恰敝饾u演化成天上文官之首，為主宰文運(yùn)與文章興衰之神。所以奎文閣也稱(chēng)奎星閣、魁星閣、文昌閣等。

奎文閣高25米，由山門(mén)、閣樓、兩廂房、一耳房?jī)蛇M(jìn)院組成，占地850多平方米?？拈w結(jié)構(gòu)緊密，造型美觀，雕刻精細(xì)，保留了清代建筑雕鏤藝術(shù)的特色。

閣樓坐西北向東南，主體部分為山門(mén)及閣樓。山門(mén)正中高懸“奎文閣”楷書(shū)匾額，門(mén)后橫框上懸 “云霞輝映”模式行書(shū)匾額，可謂匠心獨(dú)具。底層四翹角，闊三間，深二間，中央設(shè)佛龕，奉南海觀世音塑像，兩側(cè)銅鐘皮鼓。龕后是木扶梯，由此上至二、三層，以上兩層搖身變?yōu)榫琶骈_(kāi)窗，均為九翹角，這種款式的木結(jié)構(gòu)樓在我國(guó)古建筑中并不多見(jiàn)，具有很高的文物價(jià)值。二層名為“神文圣武殿”，內(nèi)設(shè)孔子和關(guān)羽的神位，供人瞻仰和祈禱。三層名為“大魁殿”，塑魁星金身?？鞘枪糯裨?huà)中的神，“奎星”的俗稱(chēng)。奎文閣翼角鰲尾向天，風(fēng)動(dòng)欲飛上九天之勢(shì)令人注目，其上懸掛的銅鈴木魚(yú)，一有風(fēng)吹響動(dòng)四方。窗欞格扇，精工雕鏤，頗具特色，風(fēng)風(fēng)雨雨，完好如初。有趣的是，神州處處的廟宇、道觀、書(shū)院，所建的閣樓都是重檐八角或六角，講究對(duì)稱(chēng)和諧。而奎文閣卻三檐九角，其正殿就是閣底。垂花門(mén)、龍門(mén)、墻垣以及相鄰的配殿，無(wú)不為漢文化風(fēng)格。佇立在閣頂，透過(guò)窗欞一團(tuán)團(tuán)綠云在四周飄浮，霞光又在綠云上鑲一道金邊，其變幻莫測(cè)的云靄，其實(shí)都是奎文閣后面那層層迭翠的山巒賜予?？拈w座落在這青山綠水里，更顯出“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”的亮麗。九角奎文顯然是布依人為子弟們就讀的書(shū)院，證明獨(dú)山布依人并非中原大漢族主義者眼中的南蠻。晚清的莫與儔，莫友芝父子便是其中的代表。特別是名揚(yáng)四海的莫友芝這位“西南巨儒”光耀著貴州的文化。

奎文閣院四周有松柏、梧桐、紫荊、桂花等古樹(shù)二十余侏，一待輕風(fēng)弄樹(shù)，颯颯作響如語(yǔ)如歌，八月桂花盛開(kāi)的時(shí)候，香飄十里，沁人肺腑。