基本介紹

《關(guān)山月》是唐代偉大詩人李白借樂府舊題創(chuàng)作的一首五古。此詩寫遠離家鄉(xiāng)的戍邊將士與家中妻室的相互思念之情，深刻地反映了戰(zhàn)爭帶給廣大民眾的痛苦。全詩分為三層，開頭四句，主要寫關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景，從而表現(xiàn)出征人懷鄉(xiāng)的情緒；中間四句，具體寫到戰(zhàn)爭的景象，戰(zhàn)場悲慘殘酷；后四句寫征人望邊地而思念家鄉(xiāng)，進而推想妻子月夜高樓嘆息不止。此詩如同一幅由關(guān)山明月、沙場哀怨、戍客思歸三部分組成的邊塞圖長卷，以怨情貫穿全詩，色調(diào)統(tǒng)一，渾然一體，氣象雄渾，風(fēng)格自然。

內(nèi)容介紹

作品原文

關(guān)山月⑴

明月出天山⑵，蒼茫云海間。

長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)⑶。

漢下白登道⑷，胡窺青海灣⑸。

由來征戰(zhàn)地⑹，不見有人還。

戍客望邊邑⑺，思歸多苦顏。

高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴關(guān)山月：樂府舊題，屬橫吹曲辭，多抒離別哀傷之情?！稑犯蓬}要解》：“‘關(guān)山月’，傷離別也?！?/p>

⑵天山：即祁連山。在今甘肅、新疆之間，連綿數(shù)干里。因漢時匈奴稱”天“為”祁連“，所以祁連山也叫做天山。

⑶玉門關(guān)：故址在今甘肅敦煌西北，古代通向西域的交通要道。此二句謂秋風(fēng)自西方吹來，吹過玉門關(guān)。

⑷下：指出兵。白登：今山西大同東有白登山。漢高祖劉邦領(lǐng)兵征匈奴，曾被匈奴在白登山圍困了七天?！稘h書·匈奴傳》：“（匈奴）圍高帝于白登七日?！鳖亷煿抛ⅲ骸鞍椎巧皆谄匠菛|南，去平城十余里?！?/p>

⑸胡：此指吐蕃。窺：有所企圖，窺伺，侵擾。青海灣：即今青海省青海湖，湖因青色而得名。

⑹由來：自始以來；歷來?！兑住だぁ罚骸俺紡s其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其由來者漸矣?！?/p>

⑺戍客：征人也。駐守邊疆的戰(zhàn)士。邊邑：一作“邊色”。

⑻高樓：古詩中多以高樓指閨閣，這里指戍邊兵士的妻子。曹植《七哀詩》：“明月照高樓，流光正徘徊。思婦高樓上，悲嘆有余哀?！贝硕洚?dāng)本此。

白話譯文

一輪明月從祁連山升起，穿行在蒼茫的云海之間。

浩蕩的長風(fēng)吹越幾萬里，吹過將士駐守的玉門關(guān)。

當(dāng)年漢兵直指白登山道，吐蕃覬覦青海大片河山。

這里就是歷代征戰(zhàn)之地，出征將士很少能夠生還，

戍守兵士遠望邊城景象，思歸家鄉(xiāng)不禁滿面愁容。

此時將士的妻子在高樓，哀嘆何時能見遠方親人。

背景介紹

李白看見征戰(zhàn)的場景，因此他感嘆唐朝國力強盛，但邊塵未曾肅清過。此詩就是在嘆息征戰(zhàn)之士的苦辛和后方思婦的愁苦時所作。

作者介紹

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。

鑒賞評價

整體賞析

這首詩描繪了邊塞的風(fēng)光，戍卒的遭遇，更深一層轉(zhuǎn)入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。開頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊，而側(cè)重寫望月引起的情思。

開頭四句，可以說是一幅包含著關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景。在一般文學(xué)作品里，常見“月出東?！被颉霸鲁鰱|山”一類描寫，而天山在中國西部，似乎應(yīng)該是月落的地方，何以說“明月出天山”呢？原來這是就征人角度說的。征人戍守在天山之西，回首東望，所看到的是明月從天山升起的景象。天山雖然不靠海，但橫亙在山上的云海則是有的。詩人把似乎是在人們印象中只有大海上空才更常見的云月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新鮮而壯觀。這樣的境界，在一般才力薄弱的詩人面前，也許難乎為繼，但李白有的是筆力。接下去“長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”，范圍比前兩句更為廣闊。宋代的楊齊賢，好像唯恐“幾萬里”出問題，說是：“天山至玉門關(guān)不為太遠，而曰幾萬里者，以月如出于天山耳，非以天山為度也?！庇孟胂笾械拿髟屡c玉門關(guān)的距離來解釋“幾萬里”，看起來似乎穩(wěn)妥了，但李白是講“長風(fēng)”之長，并未說到明月與地球的距離。其實，這兩句仍然是從征戍者角度而言的，士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙望故園時，但覺長風(fēng)浩浩，似掠過幾萬里中原國土，橫度玉門關(guān)而來。如果聯(lián)系李白《子夜吳歌》中“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來進行理解，詩的意蘊就更清楚了。這樣，連同上面的描寫，便以長風(fēng)、明月、天山、玉門關(guān)為特征，構(gòu)成一幅萬里邊塞圖。這里表面上似乎只是寫了自然景象，但只要設(shè)身處地體會這是征人東望所見，那種懷念鄉(xiāng)土的情緒就很容易感覺到了。

“漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還?！边@是在前四句廣闊的邊塞自然圖景上，迭印出征戰(zhàn)的景象。漢高祖劉邦曾被匈奴在白登山圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。這種歷代無休止的戰(zhàn)爭，使得從來出征的戰(zhàn)士，幾乎見不到有人生還故鄉(xiāng)。這四句在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，描寫的對象由邊塞過渡到戰(zhàn)爭，由戰(zhàn)爭過渡到征戍者。

“戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑?！睉?zhàn)士們望著邊地的景象，思念家鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當(dāng)是不會停止的?！巴吷比齻€字在李白筆下似乎只是漫不經(jīng)心地寫出，但卻把以上那幅萬里邊塞圖和征戰(zhàn)的景象，跟“戍客”緊緊連系起來了。所見的景象如此，所思亦自是廣闊而渺遠。戰(zhàn)士們想象中的高樓思婦的情思和他們的嘆息，在那樣一個廣闊背景的襯托下，也就顯得格外深沉了。

詩人放眼于古來邊塞上的漫無休止的民族沖突，揭示了戰(zhàn)爭所造成的巨大犧牲和給無數(shù)征人及其家屬所帶來的痛苦，但對戰(zhàn)爭并沒有作單純的譴責(zé)或歌頌，詩人像是沉思著一代代人為它所支付的沉重代價。在這樣的矛盾面前，詩人，征人，乃至讀者，很容易激起一種渴望。這種渴望，詩中沒有直接說出，但類似“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之”（《戰(zhàn)城南》）的想法，是讀者在讀這篇作品時很容易產(chǎn)生的。

離人思婦之情，在一般詩人筆下，往往寫得纖弱和過于愁苦，與之相應(yīng)，境界也往往狹窄。但李白卻用“明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”的萬里邊塞圖景來引發(fā)這種感情。這只有胸襟如李白這樣浩渺的人，才會如此下筆。這幾句并不是局促于一時一事，而是帶著一種更為廣遠、沉靜的思索。用廣闊的空間和時間做背景，并在這樣的思索中，把眼前的思鄉(xiāng)離別之情融合進去，從而展開更深遠的意境，這是其他一些詩人所難以企及的。

名家點評

宋代胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷五引呂祖謙語：氣蓋一世。

宋代呂本中《童蒙詩訓(xùn)》：李太白詩如“曉月出天山，蒼茫云海間，長風(fēng)一萬里，吹度玉門關(guān)”，及“沙墩至梁苑，二十五長亭，大舶類雙櫓，中流鵝鸛鳴”之類，皆氣蓋一世，學(xué)者能熟味之，自然不褊淺矣。

明代胡應(yīng)麟《詩藪》：青蓮“明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”，渾雄之中，多少閑雅！

清代唐汝詢《匯編唐詩十集》：唐云：絕無樂府氣。

清高宗敕編《唐宋詩醇》：朗如行玉山，可作白自道語。格高氣渾、雙關(guān)作收，彌有逸致。

清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩箋》：飄舉欲仙（首四句下）。

日本近藤元粹《李太白詩醇》：嚴(yán)云：“天山”亦若“云海”，皆虛境。若以某處山名實之謂與“玉門關(guān)”不遠，即曲為解，亦相去萬里矣。又云：“由來”二句，極慘、極曠。又曰：似近體。入古不礙，真仙才也。