畫(huà)中描繪了一個(gè)身穿天主教僧團(tuán)服裝的人物——在1865-1871年間,塞尚就這個(gè)人物畫(huà)了不下五幅不同的肖像;此人就以“多米尼克大叔”之稱而被載入了美術(shù)史。
僧侶的服裝使塞尚得以造成一個(gè)乳黃色袈裟的亮調(diào)子同青灰色背景之間的強(qiáng)烈對(duì)比。這種相互關(guān)系又被皮膚的桃紅和玫瑰色、頭發(fā)的深褐色,特別是被黑色的陰影所間斷。畫(huà)家的目的在于表現(xiàn)顏色的質(zhì)感,同刻畫(huà)對(duì)象以及光線氣氛效果毫不相干的質(zhì)感。由于濃厚的顏料比稀薄透明的顏料具有更強(qiáng)烈的分色特性,所以塞尚干脆不用畫(huà)筆,而用調(diào)色刀來(lái)畫(huà)畫(huà),這樣畫(huà)出的畫(huà)質(zhì)感非常強(qiáng)烈。而且塞尚的畫(huà),由于完全沒(méi)有明暗和顏色過(guò)渡,效果本身也粗放得多??坍?huà)是沒(méi)有立體感的,它是靠色彩對(duì)比力來(lái)突出和騰駕于背景之上的。塞尚的畫(huà)好像是由一個(gè)一個(gè)的整齊的形狀所構(gòu)成,他的畫(huà)輪廓很重的、只求遠(yuǎn)看效果。這表明他充分掌握了繪畫(huà)材料的性能,但這不是人物的刻畫(huà)。模特兒并不使塞尚發(fā)生興趣,他所感興趣的僅僅是物質(zhì)的再現(xiàn)。仔細(xì)看看這幅畫(huà),就不能不承認(rèn):塞尚能很好地掌握這方面繪畫(huà)的手法,他以青春的激情運(yùn)用著這些手法,塞尚的一個(gè)朋友曾說(shuō)過(guò):“每當(dāng)塞尚給他的某個(gè)朋友畫(huà)像時(shí),他都好像是為了某種不肯說(shuō)出來(lái)的委屈而向那個(gè)人進(jìn)行報(bào)復(fù)似的?!睂?duì)于“僧侶肖像”一畫(huà)所表現(xiàn)出來(lái)的那種藝術(shù)上的局限性和難以控制的魄力來(lái)說(shuō),不可能找到比這更好的詮注了。