《拈花圣母》是1478年意大利畫家列奧納多·達·芬奇創(chuàng)作的一幅油畫。
《拈花圣母》畫于1478年。是意大利畫家列奧納多·達·芬奇的作品。它表現(xiàn)的是年輕的瑪利亞和兒子耶穌在一起的情景。這幅畫雖然也是采用宗教題材,但卻完全排除了宗教畫的氣息,充滿著濃厚的人情味。這里的圣母已不再是傳統(tǒng)宗教畫中的那種超脫人世的冷漠的面孔。
萊昂納多·達·芬奇(Leonardo Di Ser Piero Da Vinci),儒略歷1452年4月15日(公歷1452年4月23日)-1519年5月2日,享年67歲。歐洲文藝復興時期的天才藝術家、科學家、發(fā)明家、建筑學家。現(xiàn)代學者稱他為“文藝復興時期杰出的代表”,是人類歷史上絕無僅有的全才,他最大的成就是繪畫,他的杰作《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》等作品,體現(xiàn)了他高超的藝術造詣。他認為自然中最美的研究對象是人體,人體是大自然的奇妙之作品,畫家應以人為繪畫對象的核心。
他是一位思想深邃,學識淵博、多才多藝的畫家、天文學家、發(fā)明家、建筑工程師和軍事工程師。他還擅長雕刻、音樂、發(fā)明、建筑,通曉數(shù)學、生理、物理、天文、地質(zhì)等學科,既多才多藝,又勤奮多產(chǎn),保存下來的手稿大約有6000頁。他全部的科研成果盡數(shù)保存在他的手稿中,愛因斯坦認為,達·芬奇的科研成果如果在當時就發(fā)表的話,科技可以提前30-50年。
達·芬奇,意大利文藝復興中期的著名美術家、科學家和工程師,儒略歷1452年4月15日生于托斯卡納的芬奇附近。少年時已顯露藝術天賦,15歲左右到佛羅倫薩拜師學藝,成長為具有科學素養(yǎng)的畫家、雕刻家。并成為軍事工程師和建筑師。1482年應聘到米蘭后,在貴族宮廷中進行創(chuàng)作和研究活動,1513年起漂泊于羅馬和佛羅倫薩等地。1516年僑居法國,1519年5月2日病逝。
圣母穿著暗藍色的衣服,外加紅袖紅裙,身披金色的斗篷,胸前別了一只胸針。圣母將圣嬰抱在懷里,她一手扶著他,一手則拿著一朵康乃馨。圣嬰正伸出手想要抓住康乃馨。據(jù)傳說,粉紅色康乃馨是圣母瑪利亞看到耶穌受難時留下的傷心淚水,眼淚掉下的地方就長出康乃馨,因此粉紅康乃馨成為了不朽母愛的象征。紅色康乃馨則是象征殉難的基督徒的血,似乎預示了圣嬰以后的遭遇。
此畫前景中擺著一瓶花,圣母的肘部幾乎就要碰到花瓶。薩瓦里篤定該畫是達芬奇跟韋羅基奧學徒時期的作品,畫中的圣母帶有韋羅基奧作坊的特點——蒼白的、北歐人式的臉,金黃色的卷發(fā),雙眼望著下方。最能反映達芬奇特色的地方是圣母身后穿過涼廊的風景,那是一排崎嶇不平,犬牙交錯的山峰。
《拈花圣母》中表現(xiàn)出的人性感染力更是超越了當時的同主題作品。圣母孩童般純真的笑容和圣嬰專注撫弄花朵的神情是如此生動,令人憐愛。
達芬奇花了大量的時間觀察人物動態(tài)、表情,以捕捉人們微妙的心理和情感。或許在人文主義和自然寫實的影響下,達芬奇的圣母子看來人性多于神性。畢竟神降生于人間,也必須經(jīng)過人間的“情”的浸泡和歷練,再從中超脫。如果畫家是以人性中至善至真的情操,如慈愛、純潔,天真等等來詮釋神在世間的表現(xiàn),也是合理且有說服力的。
和《康乃馨圣母》相較,這幅畫更具有達芬奇成熟時期的特征,特別是達芬奇逐漸舍棄堅硬的輪廓線,使人物的外形逐漸溶入背景,純粹以明暗來定義物體與空間的關系,同時明暗的漸層過渡十分細膩,可見此時達芬奇已能善用“暈涂法”的效果。對于人物以外的其它描寫也簡化許多,省略了不必要的細節(jié),以強化人物主題的重要性。這都是對后世有決定性影響的繪畫觀念和技法。前述的《康乃馨圣母》畫在木板上,而這幅《拈花圣母》是畫在畫布上的,帆布本身可能也促成了新的明暗畫法來制造立體效果。以保存狀況而言,這幅畫有些部分被畫的太厚,有些地方色層已經(jīng)剝落。